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Asignatura: filosofia, Profesor: , Carrera: Historia del Arte, Universidad: UGR
Tipo: Apuntes
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TEORÍA DEL INCONSCIENTE ÓPTICO La naturaleza que habla a la cámara es distinta de la que habla alojo; distinta sobre todo porque, gracias a ella, un espacioconstituido inconscientemente sustituye al espacio constituido porla conciencia humana. No es difícil, por ejemplo, darse cuenta(aunque sólo sea a grandes rasgos) de la manera de andar de lagente, pero seguro que no sabemos nada de su actitud en esafracción de segundo en la que se alarga el paso. La fotografía, encambio, la hace patente con sus instrumentos auxiliares: lacámara lenta, las ampliaciones. Sólo gracias a ella tenemos noticiade ese inconsciente óptico, igual que del inconsciente pulsional sólo sabemos gracias al psicoanálisis. Composicionessólo sabemos gracias al psicoanálisis. Composiciones estructurales, texturas celulares de las que suelen ocuparse latécnica y la medicina, presentan en un principio una afinidadmayor con la cámara que un paisaje sentimentalizado o un retratolleno de espiritualidad. Pero al mismo tiempo la fotografía deja aldescubierto los aspectos fisiognómicos de ese material: mundosde imágenes que habitan en lo minúsculo, lo suficientementeocultos e interpretables como para haber hallado refugio en lossueños de la vigilia, pero que ahora al aumentar de tamaño yvolverse formulables, hacen ver cómo la diferencia entre la técnicay la magia es enteramente una variable histórica.
Así es cómo con sus sorprendentes fotos deplantas Blossfeld ha puesto de manifiesto enlas llamadas ‘colas de caballo’ antiquísimasformas de columnas, báculos episcopales enlos manojos de helechos, árboles totémicos enlos brotes de castaño y de arce ampliados diezveces, nervaduras góticas en la cardencha.^ KARL BLOSSFELDTFormas originales del arte(1928)
RENÉ CREVEL
“EL CINE Y LA REALIDAD” (1932) “[…] En la pintura, el camino de la realidad al cuadro pasa por lavista y el sistema nervioso del artista, por su mano y, finalmente,por el pincel, que^ da^ pinceladas^ en^ el^ lienzo.^ El
proceso^ no^ es mecánico como el de la fotografía, en la cual los rayos luminososreflejados por el objeto son reunidos por un sistema de lentes yguiados^ luego^ a^ una^ placa^
sensible^ en^ la^ que^ producen transformaciones^ químicas.^ ¿Justifica
esta^ situación^ que^ neguemos^ a transformaciones^ químicas.^ ¿Justifica
esta^ situación^ que^ neguemos^ a la fotografía y al cine un lugar en el Templo de las Musas?Merece la pena refutar de forma completa y sistemática la acusaciónde que la fotografía y el cine sólo son reproducciones mecánicas yque, por tanto, no tienen vinculación alguna con el arte, […].”
La proyección de sólidos sobre una superficie plana^ Reducción de profundidadLa iluminación y la falta de colorDelimitación de la imagen y distancia del objetoAusencia del continuo espacio-tiempoAusencia del mundo no visual de los sentidos Como nuestro campo visual está lleno de objetos sólidos, pero nuestra vista(al igual que la cámara) sólo ve este campo desde un punto de vista fijo en un momento dado,^ […],^ incluso^ la^ reproducción^ de^
un^ objeto^ perfectamente momento^ dado,^ […],^ incluso^ la^ reproducción
de^ un^ objeto^ perfectamente sencillo no es, en modo alguno, un proceso mecánico y puede estar bien omal abordada. […] No existe fórmula que ayude a escoger el aspecto máscaracterístico de un objeto: se trata de una cuestión de sensación.[…]^ incluso^ en^ la^ reproducción^ fotográfica
más^ simple^ de^ un^ objeto perfectamente simple es necesaria una sensibilidad hacia su naturaleza queva más allá de toda operación mecánica. Y, dicho sea de paso, veremos másadelante que en la fotografía y el cine artísticos en modo alguno se escogensiempre los aspectos que presentan mejor las características de un objetodeterminado; otros aspectos a menudo son seleccionados deliberadamentecon el fin de obtener efectos específicos.
La proyección de sólidos sobre una superficie planaReducción de profundidad^ La iluminación y la falta de color^ Delimitación de la imagen y distancia del objetoAusencia del continuo espacio-tiempoAusencia del mundo no visual de los sentidos La reducción de^ todos^ los^ colores^ al^ blanco^ y
negro^ […]^ modifica^ de manera muy considerable la imagen del mundo real. […] no sólo se ha transmutado^ un^ mundo^ multicolor
en^ un^ mundo^ en^ blanco^ y^ negro,
sino transmutado^ un^ mundo^ multicolor
en^ un^ mundo^ en^ blanco^ y^ negro,
sino que^ en^ el^ proceso^ todos^ los^ valores
cromáticos^ han^ modificado^ las relaciones entre sí: se presentan similitudes que no existen en el mundonatural; tienen el mismo color cosas que en realidad o no mantienen unavinculación^ cromática^ directa^ entre
sí^ o^ bien^ cuya^ relación^ es completamente diferente.[…]^ la^ iluminación^ contribuye^ en
gran^ medida^ a^ que^ la^ forma^ de
un objeto se reconozca claramente. […] Estas normas se aplican al difícilarte^ de^ fotografiar^ obras^ escultóricas.
[…]^ ¿De^ qué^ costado^ se fotografiará la estatua? ¿Desde qué distancia? […] El modo de solucionarestos problemas determina que la toma fotográfica o cinematográficaproduzca algo parecido al objeto real o algo totalmente diferente.
La proyección de sólidos sobre una superficie planaReducción de profundidadLa iluminación y la falta de color^ Delimitación de la imagen y distancia del objeto^ Ausencia del continuo espacio-tiempoAusencia del mundo no visual de los sentidos Las limitaciones^ de^ la^ imagen^ se^ perciben
inmediatamente. Las^ limitaciones^ de^ la^ imagen^ se^
perciben^ inmediatamente. El espacio representado es visible hasta cierto punto, peroluego aparece el borde que suprime lo que está más allá.Es un error lamentar esta restricción como si se tratara deun defecto. […]El alcance de la imagen está relacionado con la distanciaentre la cámara^ y el objeto.