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Fotografía, Apuntes de Historia del Arte

Asignatura: filosofia, Profesor: , Carrera: Historia del Arte, Universidad: UGR

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 12/09/2014

karla9-8
karla9-8 🇪🇸

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2. LA FOTOGRAFÍA COMO TRANSFORMACIÓN
DE LO REAL (EL DISCURSO DEL CÓDIGO)
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¡Descarga Fotografía y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity!

2. LA FOTOGRAFÍA COMO TRANSFORMACIÓNDE LO REAL (EL DISCURSO DEL CÓDIGO)

2.1. Walter Benjamin y la noción de inconscienteóptico. Fotografía y surrealismo en S. Dalí

TEORÍA DEL INCONSCIENTE ÓPTICO La naturaleza que habla a la cámara es distinta de la que habla alojo; distinta sobre todo porque, gracias a ella, un espacioconstituido inconscientemente sustituye al espacio constituido porla conciencia humana. No es difícil, por ejemplo, darse cuenta(aunque sólo sea a grandes rasgos) de la manera de andar de lagente, pero seguro que no sabemos nada de su actitud en esafracción de segundo en la que se alarga el paso. La fotografía, encambio, la hace patente con sus instrumentos auxiliares: lacámara lenta, las ampliaciones. Sólo gracias a ella tenemos noticiade ese inconsciente óptico, igual que del inconsciente pulsional sólo sabemos gracias al psicoanálisis. Composicionessólo sabemos gracias al psicoanálisis. Composiciones estructurales, texturas celulares de las que suelen ocuparse latécnica y la medicina, presentan en un principio una afinidadmayor con la cámara que un paisaje sentimentalizado o un retratolleno de espiritualidad. Pero al mismo tiempo la fotografía deja aldescubierto los aspectos fisiognómicos de ese material: mundosde imágenes que habitan en lo minúsculo, lo suficientementeocultos e interpretables como para haber hallado refugio en lossueños de la vigilia, pero que ahora al aumentar de tamaño yvolverse formulables, hacen ver cómo la diferencia entre la técnicay la magia es enteramente una variable histórica.

Así es cómo con sus sorprendentes fotos deplantas Blossfeld ha puesto de manifiesto enlas llamadas ‘colas de caballo’ antiquísimasformas de columnas, báculos episcopales enlos manojos de helechos, árboles totémicos enlos brotes de castaño y de arce ampliados diezveces, nervaduras góticas en la cardencha.^ KARL BLOSSFELDTFormas originales del arte(1928)

SALVADOR DALÍLa fotografía: pura creación del espíritu (1927)^ La pintura no es la fotografía, dicen los pintores. Pero la fotografía tampoco es la pintura.

RENÉ CREVEL

Pura^ objetividad^ de^ la^ pequeña^

máquina^ fotográfica.^ Objetivo^ de

cristal. Lente de poesía.La mano ya no interviene. Sutiles armonías físico-químicas. Placasensible a las más tiernas precisiones. El^ mecanismo^ acabado^ y^ exacto

muestra,^ por^ su^ estructura

El^ mecanismo^ acabado^ y^ exacto

muestra,^ por^ su^ estructura

comercial, la alegría de su funcionamiento poético.Un^ leve^ desinterés,^ una^ inclinación

imperceptible^ y^ el^ hábil

desplazamiento del sentido del espacio bastan –bajo la tibia presiónde la punta del dedo sobre el resorte niquelado- para hacer salir de lapura objetividad cristalina del vidrio al

pájaro espiritual de treinta y

seis grises y cuarenta nuevas clases de inspiración.Cuando las manos dejan de intervenir, el espíritu comienza a conocerla ausencia de las turbias floraciones digitales; la inspiración se zafadel proceso técnico, confiado en adelante al cálculo inconsciente de lamáquina.

El nuevo estilo de creación espiritual que es la fotografía sitúa todaslas etapas de la realización del acontecimiento poético a su justonivel.Confiamos en los nuevos géneros de la fantasía, originados en merastransposiciones objetivas […]La lente fotográfica puede acariciar la morbidez fría de los blancoslavabos; seguir las lentitudes tétricas de los acuarios; analizar las mássutiles articulaciones de los aparatos eléctricos con toda la exactitudirreal de la magia. […]^ ¡Fantasía^ fotográfica,^ más^ rápida

y^ ágil^ en^ hallazgos^ que^ los

[…]^ ¡Fantasía^ fotográfica,^ más^ rápida

y^ ágil^ en^ hallazgos^ que^ los

turbios procesos del subconsciente!Un mero cambio de escala provoca insólitas semejanzas, analogíasinimaginables y, pese a todo, existentes.La nítida imagen de una orquídea se integra por el lirismo a lafotografía del interior de la boca de un tigre donde el sol proyecta milsombras gracias a la arquitectura de la laringe.¡Fotografía que capta la poesía más sutil y más incontrolable! […]

2.2. Teoría de la imagen en Rudolf Arnheim

  • Pequeña historia de la fotografía(1931) El autor como productor(1934) Pintura y fotografía (1936) Pintura y fotografía (1936) La obra de arte en la época de sureproductibilidad técnica(1936) WALTER BENJAMIN Berlín, 1892- Port-Bou,Gerona,
  • MÉTODO PARANOICO-CRÍTICO SALVADOR DALÍ. Durmiente, caballo, león, invisibles,
  • MAN RAY. Anatomías, c.
  • BRASSAÏ. Desnudo,
  • BRASSAÏ Y DALÍ. Esculturas involuntarias,
  • Además del implacable rigor a queel testimonio fotográfico somete anuestro espíritu, éste es siempre yesencialmente el vehículo másseguro de la poesía y el procesomás ágil para percibir los másdelicados trasvases entre la realidady la surrealidad.El solo hecho de la transposiciónfotográfica implica ya una invención total: el registro de una realidad total: el registro de una realidad inédita. Nada ha venido a dar tantarazón al surrealismo como lafotografía. ¡Facultades inusitadas desorpresa del objetivo Zeiss! (Salvador DALÍ, El testimoniofotográfico, 1929) BRASSAÏ Y DALÍ. Esculturasinvoluntarias,
  • “El cine y la realidad” en El cine como arte ( Film als Kunst ), Berlín, 1932 Berlín, 1932 RUDOLF ARNHEIM Berlín, 1904-

“EL CINE Y LA REALIDAD” (1932) “[…] En la pintura, el camino de la realidad al cuadro pasa por lavista y el sistema nervioso del artista, por su mano y, finalmente,por el pincel, que^ da^ pinceladas^ en^ el^ lienzo.^ El

proceso^ no^ es mecánico como el de la fotografía, en la cual los rayos luminososreflejados por el objeto son reunidos por un sistema de lentes yguiados^ luego^ a^ una^ placa^

sensible^ en^ la^ que^ producen transformaciones^ químicas.^ ¿Justifica

esta^ situación^ que^ neguemos^ a transformaciones^ químicas.^ ¿Justifica

esta^ situación^ que^ neguemos^ a la fotografía y al cine un lugar en el Templo de las Musas?Merece la pena refutar de forma completa y sistemática la acusaciónde que la fotografía y el cine sólo son reproducciones mecánicas yque, por tanto, no tienen vinculación alguna con el arte, […].”

La proyección de sólidos sobre una superficie plana^ Reducción de profundidadLa iluminación y la falta de colorDelimitación de la imagen y distancia del objetoAusencia del continuo espacio-tiempoAusencia del mundo no visual de los sentidos Como nuestro campo visual está lleno de objetos sólidos, pero nuestra vista(al igual que la cámara) sólo ve este campo desde un punto de vista fijo en un momento dado,^ […],^ incluso^ la^ reproducción^ de^

un^ objeto^ perfectamente momento^ dado,^ […],^ incluso^ la^ reproducción

de^ un^ objeto^ perfectamente sencillo no es, en modo alguno, un proceso mecánico y puede estar bien omal abordada. […] No existe fórmula que ayude a escoger el aspecto máscaracterístico de un objeto: se trata de una cuestión de sensación.[…]^ incluso^ en^ la^ reproducción^ fotográfica

más^ simple^ de^ un^ objeto perfectamente simple es necesaria una sensibilidad hacia su naturaleza queva más allá de toda operación mecánica. Y, dicho sea de paso, veremos másadelante que en la fotografía y el cine artísticos en modo alguno se escogensiempre los aspectos que presentan mejor las características de un objetodeterminado; otros aspectos a menudo son seleccionados deliberadamentecon el fin de obtener efectos específicos.

La proyección de sólidos sobre una superficie planaReducción de profundidad^ La iluminación y la falta de color^ Delimitación de la imagen y distancia del objetoAusencia del continuo espacio-tiempoAusencia del mundo no visual de los sentidos La reducción de^ todos^ los^ colores^ al^ blanco^ y

negro^ […]^ modifica^ de manera muy considerable la imagen del mundo real. […] no sólo se ha transmutado^ un^ mundo^ multicolor

en^ un^ mundo^ en^ blanco^ y^ negro,

sino transmutado^ un^ mundo^ multicolor

en^ un^ mundo^ en^ blanco^ y^ negro,

sino que^ en^ el^ proceso^ todos^ los^ valores

cromáticos^ han^ modificado^ las relaciones entre sí: se presentan similitudes que no existen en el mundonatural; tienen el mismo color cosas que en realidad o no mantienen unavinculación^ cromática^ directa^ entre

^ o^ bien^ cuya^ relación^ es completamente diferente.[…]^ la^ iluminación^ contribuye^ en

gran^ medida^ a^ que^ la^ forma^ de

un objeto se reconozca claramente. […] Estas normas se aplican al difícilarte^ de^ fotografiar^ obras^ escultóricas.

[…]^ ¿De^ qué^ costado^ se fotografiará la estatua? ¿Desde qué distancia? […] El modo de solucionarestos problemas determina que la toma fotográfica o cinematográficaproduzca algo parecido al objeto real o algo totalmente diferente.

La proyección de sólidos sobre una superficie planaReducción de profundidadLa iluminación y la falta de color^ Delimitación de la imagen y distancia del objeto^ Ausencia del continuo espacio-tiempoAusencia del mundo no visual de los sentidos Las limitaciones^ de^ la^ imagen^ se^ perciben

inmediatamente. Las^ limitaciones^ de^ la^ imagen^ se^

perciben^ inmediatamente. El espacio representado es visible hasta cierto punto, peroluego aparece el borde que suprime lo que está más allá.Es un error lamentar esta restricción como si se tratara deun defecto. […]El alcance de la imagen está relacionado con la distanciaentre la cámara^ y el objeto.