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1. INTRODUCCIÓN: TIPOS DE FUENTES. ASPECTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS.
FUENTES DOCUMENTALES.
En el trabajo científico de la investigación del historiador del arte existe una metodología concreta, que se refleja en las siguientes etapas:
- (^) El primer paso es la elección del tema
- (^) El trabajo bibliográfico que consiste en revisar el material documental que existe con respecto al tema
- (^) Consiste en la recopilación de documentos. Esta recopilación tiene que ser inédita, y es aquí donde esta la verdadera aportación del trabajo.
- (^) Enfrentarse al objeto artístico in situ, que es el último paso.
- (^) Se empiezan a extraer conclusiones sobre el tema y a redactar.
Dada la importancia de las fuentes debemos diferenciar entre: el material bibliográfico y la fuente literaria. El material bibliográfico consiste en las aportaciones recientes que señalan un marco (ideológico - social) a la investigación. Fuentes literarias son todos los textos publicados o no, que pueden ser utilizados como base directa de la información. Se incluyen la poesía y la novela. En el arte contemporáneo una fuente fundamental para comprenderlo es la crítica del arte. El criterio que nos ayuda a distinguir entre bibliografía y fuente es el concepto de contemporaneidad^1. Otro criterio es el de poder utilizarse como base directa de información, es decir, dependiendo de la investigación el material que usamos puede ser bibliografía o fuente.
FUENTES MONUMENTALES.
El fin de la Historia del Arte es el estudio del objeto artístico. El objeto artístico es un concepto que comprende todo objeto mueble o inmueble con carácter artístico. La obra de arte tiene además de su valor como objeto artístico un valor documental, por eso su valor monumental (monumentum como memoria). Los primeros datos que nos da la obra son: las técnicas, los materiales, sobre la estructura espiritual de la época. El monumento es siempre un ser histórico, tiene un presente en la historia, no es un hecho aislado.
La primera tarea del historiador del arte es fechar el documento, para luego encontrar las similitudes o diferencias con el contexto socio-cultural. Para fechar el documento es fundamental encontrar una referencia verídica para constatar su datación. 13/ El objeto de arte tradicional se concibe para un lugar determinado, sólo en el siglo XIX surge la idea de museográfico. La obra de arte es para un historiador del arte la primera fuente. El primer problema surge para identificar y analizar e interpretar la misma
(^1) Los textos literarios deben pertenecer siempre al contexto temporal de la obra; y deben estar publicados o haber tenido intención de publicarse.
Para conocer la riqueza artística de los diferentes países se realizan unos censos: INVENTARIOS Y CATÁLOGOS MONUMENTALES^2. Se trata de las diferentes fases de un mismo proceso que tiene como objetivo la relación ordenada y clasificada de los bienes artísticos con miras a su mejor conocimiento.
FUENTES GRÁFICAS
Los monumentos y las decoraciones murales están en el lugar para el que fueron concebidos originalmente, de no ser así recurriríamos a registros visuales, fotos, etc. que sin embargo no suplen la necesidad de enfrentarnos al objeto artístico propiamente. El análisis de la documentación gráfica es un primer paso, previo y necesario, pero no suple nunca al objeto artístico. Únicamente cuando la obra ha desaparecido la tenemos que suplir con la documentación gráfica, ejemplos de esto último son: el Dresde bombardeado por los nazis, las fotografías de Málaga anteriores a 1960; grabados adjuntos a las obras como las de la Catedral de Málaga (estudiados por Rosario Camacho) y de autores como los de Viollet le Duc.
De entre las fuentes gráficas y visuales destacamos los repertorios gráficos. Generalmente se publican, se pueden consultar en Internet. Nos ayuda a saber el contexto en el que se ubicaba el objeto de estudio, los inmuebles aledaños al mismo, etc. Un buen ejemplo es la biblioteca Cánovas (Juan Temboury 3 ) en el Centro Cívico Ollerías. Archivo Díaz Escobar.
(^2) Inventario: relación sucinta de carácter local, regional… Para Manuela Mena es “una relación somera de obras. Incluye la numeración de cada pieza, el nombre del autor, si se conoce, el título, la técnica y las medidas; puede incluir datos de procedencia y referencia a inventario anteriores” y Joan Sureda añade la fecha de entrada , el estado de conservación y ” el valor o precio de la obra” (en J.A: RAMÍREZ, Cómo escribir sobre arte y arquitectura , Serbal, Barcelona,1999,p.157) Catálogo monumental: implica una investigación mayor, es más extenso, con un análisis pormenorizado de las obras. Para España es interesante el catálogo monumental de Gómez Moreno; y para Málaga el de Rosario Camacho. 3 Los fondos de este importante Legado, proceden del Archivo y Biblioteca particular del ilustre malagueño D. Juan Temboury Álvarez, que a lo largo de su vida fue recogiendo datos para la realización de su obra magna: Inventario Artístico de Málaga y su Provincia, trabajo que no llegó a publicarse, pero que ha servido como fuente de información de primer orden para el conocimiento del pasado histórico artístico de Málaga. El fondo Temboury, está estructurado en tres secciones diferentes pero a su vez complementaria: - Archivo - Biblioteca - Colección fotográfica El eje principal lo constituye el ARCHIVO: Está formado por una gran cantidad de notas manuscritas o mecanografiadas, en las que se recogen datos, dibujos, planos, mediciones, citas y noticias, relacionados con Málaga. Su importancia radica, no sólo en la base documental que contiene, (dando exacta referencia de la procedencia de sus anotaciones), sino en su inestimable valor como fuente para conocer el patrimonio artístico malagueño desaparecido. El ARCHIVO a su vez está dividido en dos grandes apartados: - Provincia de Málaga - Diccionario de Artistas Otra importante sección es la BIBLIOTECA : Temboury llegó a reunir una selecta y especializada BIBLIOTECA. Algunas de sus ediciones son de gran valor por su rareza y antigüedad, con cuidadas encuadernaciones, lo que ha permitido su buena conservación. Fundamentalmente, su colección está compuesta por obras referente a: - Historia - Arte - Cultura Árabe
Forman la colección 1290 volúmenes, algunos de los cuales están encuadernados con más de una obra, por lo que el número total de títulos es de 1581. Son en su mayoría impresos a principios del siglo XX, pero también los hay del XVII, XVIII, y XIX. Completan esta colección ejemplares sueltos de revistas y algunas separatas. El fondo bibliográfico se encuentra automatizado, se puede acceder a su consulta a través de nuestra base de datos, como subcatálogo de la biblioteca, con el nombre "Temboury", permitiendo la exportación de los registros bibliográficos a bases de datos de otras bibliotecas o Centros de documentación. Por su contenido, el fondo bibliográfico está estructurado en tres secciones:
- Arte en general (arquitectura, escultura, orfebrería, cerámica, artes menores, etc.), Historia y sus fuentes (arqueología, heráldica, genealogía, glíptica, etc.)
- Cultura árabe
- Colección Local La tercera sección la constituye el ARCHIVO FOTOGRÁFICO: El Archivo Fotográfico Temboury, está considerado, como la colección más importante y completa de fotografías que existe sobre el arte malagueño. Consta de más de 12. fotografías, en ellas se recogen imágenes de monumentos, viviendas, iglesias, escudos, etc. Las fotografías fueron realizadas en un período comprendido entre 1920 y 1964. Desde 1985 forma parte del Patrimonio Documental y Artístico, al quedar
Las fuentes documentales pueden dividirse en directas e indirectas. Las fuentes documentales indirectas se constituyen por documentos impresos: grabados, dibujos… conservados en archivos y bibliotecas; que deben comprobarse para certificar su validez científica. Las fuentes documentales directas pueden considerarse como si se tratase de los propios monumentos.
En el caso de las fuentes documentales indirectas debemos actuar con reserva, únicamente en caso de que no existan datos veraces se puede sustituir la certeza por una argumentación sólida. Por ejemplo, en el caso de copias de tratados de las escuelas. Para que el documento sea válido es necesario cotejarlo con la obra y no dejarse llevar por el propio documento. La labor del historiador no es transcribir sino criticar, valorar, y sacar conclusiones.
Las fuentes documentales indirectas se dividen en:
- Inintencionales: inventarios, testamentos, actas, contratos…, que están respaldadas por la verosimilitud (fecha, circunstancia concreta).
- Intencionales: son noticias sobre obras desaparecidas o existentes, contemporáneas del autor, catálogos, guías, diccionarios, tratados, libros de viajes…, pueden tener errores de apreciación y juicio, bien por un conocimiento imperfecto, por resaltar un acontecimiento o incluso con conciencia de estar falseando la verdad, por lo que estos documentos deben ser sometidos a una crítica interna y a una comprobación de datos. Para algunos autores estos documentos no son útiles porque pueden tener omisiones, sin embargo para otros historiadores esa subjetividad y la intención (en lo que se cuenta y en lo que deja de contarse) nos informan mucho más acerca del gusto, de la cultura de la época y son muy importantes. Por ejemplo: los grabados de ruinas que son una recreación de ruinas nos informan del gusto del siglo XIX; la crítica de Antonio Ponz a los monumentos barrocos es fruto de su espíritu ilustrado y debe tenerse en cuenta por el historiador.
Algunas fuentes también pueden ser a la vez intencionales e inintecionales y así tenemos memorias, autobiografías y cartas, pues si por un lado nos aportan datos fidedignos y personales, en otros casos “adornan”las cuestiones que tratan. Un ejemplo de estas fuentes son las cartas a Theo^7
Las fuentes documentales directas pueden tratarse como si de la propia obra fuese pues se trata de fotografías, maquetas, grabados, fuentes gráficas (tales como los planos arquitectónicos) y copias (importantísimas las copias romanas de la escultura griega)
2. LAS ORDENACIONES DE SCHLÖSSER Y VENTURI.
2.1 LAS FUENTES LITERARIAS.
(^6) Desde el siglo XV y XVI hay índices, los breviarios y bularios, en archivos tan importantes como el de Indias, Simancas o el Archivo Nacional 7 Este libro proporciona las claves de la vida y la obra de Van Gogh a través de una selección de las cartas que el propio Vincent escribió a su hermano Theo. Se trata de la autobiografía espiritual y artística de un genio de la pintura que siempre vivió en precario, entre la locura y la miseria, pero que gracias a su obra se encuentra hoy en el cenit de la gloria. Desde 1872 hasta 1890, año de su muerte, Van Gogh escribió más de ochocientas cartas, casi todas dirigidas a su hermano Theo. Es un epistolario excepcional que constituye, por encima de todo, la autobiografía de un artista vehemente que desnuda su alma y expone ilusiones y proyectos como si quisiera, al mismo tiempo, enseñarnos a mirar un cuadro.
La denominación de literatura artística es adoptada de la obra de Julios Schlösser y
consiste “ en el volumen de textos que desde distintos prismas inciden en el ámbito del arte y del
artista. En un sentido muy amplio alcanza casi todas las reflexiones escritas sobre arte, desde la
tratadística, la teología, la filosofía, la novela o la poesía, sólo debemos excluir la historiografía
pos su especifidad como reflexión sobre la historia de la historia del arte como disciplina.”
Para precisar el tipo de escrito que calificaremos como fuente literaria hemos de partir de un planteamiento amplio; ya que si bien la consideración del objeto artístico ha variado según el momento y el lugar, así también los textos que versan sobre ese objeto también han variado sobre el objeto espacio temporal. El ámbito de la literatura artística es infinito y las interrelaciones entre la obra de arte y el texto escrito son cada vez más profundas. En la actualidad un movimiento artístico o un objeto artístico sin su justificación escrita son prácticamente imposibles.
Las aportaciones bibliográficas sobre las fuentes literarias son quizás la fórmula más apropiada para acometer su estudio. Es lo que llamamos bibliografía sobre fuentes , es decir repertorios donde se recogen, seleccionan y comentan los textos fundamentales para la historia del arte.
La disciplina de fuentes para la historia del arte surge con Schlösser en su obra La
literatura artística, cuya primera edición fue en 1924, publicada por Antón Schroll. Presenta una
amplia recopilación de fuentes que abarcan desde la Edad Media hasta el siglo XVIII con un breve
prólogo sobre los textos del mundo clásico. Esta obra está subtitulada comoManual de fuentes
para la historia del arte. Parte de un planteamiento filosófico sumado a un espíritu abierto fruto
de la influencia de la filosofía intuicionista de Benedetto Croce, que es el gran maestro de Schlösser.
Lo más importante que hizo Schlösser es haber organizado el complejo mundo de las fuentes, diferenciando las historiográficas de las teóricas o críticas, utilizando para ello criterios filológicos y conceptuales que aún hoy no se han superado.
En 1936, y como una continuación de la obra de Schlösser, Lionello Venturi publica su
investigación en el libroHistoria de la crítica de arte. En este libro Venturi y R. Longhi son los
continuadores del pensamiento estético de Benedetto Croce.
2.2. SCHLÖSSER y SU OBRA. Pertenece a la escuela de Viena, ciudad en donde realiza gran parte de sus estudios y ocupa la cátedra que en 1921 deja Dvorak. Desde principio Schlösser tuvo gran interés en aprender italiano. Aunó teoría y práctica en su obra. El objetivo de la Escuela de Viena es recuperar el “espíritu de época”, y para ello es fundamental el estudio de las fuentes.
Schlösser desde su formación histórico filosófica realiza una labor de exploración de todo tipo de materiales, y a continuación analiza, ordena y materializa su investigación para que pueda ser usado como material de trabajo, esta sistematización de las fuentes se convierte en una disciplina propia.
