¡Descarga La influencia francesa en la arquitectura gótica de Burgos y Toledo - Prof. Anson y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity!
Tema 8. Gótico en España
Primeras manifestaciones que llegan de la arquitectura francesa a partir del siglo XII y con las grandes catedrales del gótico clásico. En las catedrales españolas vemos la influencia que llega de los góticos locales y del siglo XIII. Tenemos burgos, Toledo y León en orden cronológico. León es una copia reducida de la catedral de Reims. Las demás están muy mal estudiadas. La iglesia es muy complicado trabajar por los permisos etc. Son catedrales muy mal conocidos y la influencia viene de zonas fundamentales. De León vemos influencias de la zona normanda y en Toledo vemos la influencia del pórtico real.
Vemos un sistema complejo de estas catedrales. Hay que añadir que las capitales del país español vemos los hispanismos o las características propias de la arquitectura propia en la francesa. Esto se debe a la situación político-socio-económica de esos tiempos. En España en el siglo XIII se abre con las batalla de las Navas de Tolosa con la unión de los reinos cristianos excepto León. Esto significa el final de cualquier temor grave de las invasiones del mundo musulmán.
En este sentido vemos que Fernando III conquista Sevilla y Córdoba. El futuro Alfonso X incorpora Murcia y Jaime I el reino de valencia y Mallorca quien después caerá en manos catalanas. En este momento se empieza a acusar un doble protagonismo con Castilla y Aragón. El siglo XIII el predominio es para castilla, el XIV para Aragón y en el XV vuelve el predominio a Castilla. Las mejores manifestaciones del gótico se encuentran en uno de estos momentos. En el XIII en Castilla vemos que la realeza se afianza aunque tenga una nobleza y aristocracia que plantea problemas importantes a esa monarquía. En castilla vemos que la burguesía es incidente, teniendo auge en el XIV en el reino de Aragón. La fuente principal de ingresos es la ganadería. Castilla mantiene buenas relaciones con el ámbito francés que vienen trabajar con el reino de Castilla. Los obispos tendrán gran influencia al plantear la construcción de las catedrales góticas castellanas.
El obispo don Mauricio con su tumba en la catedral de Burgos. Hecha en cobre y en esmalte de limos ya que se piensa que tiene una relación con una familia francesa que hacia ese tipo de escultura. Este obispo recoge a Beatriz de Suabia. Recorre toda Europa hasta Alemania recogiendo a esta princesa para que se case con Fernando III. Estamos en España en el primer cuarto del siglo XIII. Cuando atraviesa Europa todas
las iglesias francesas están acabadas además de la arquitectura alemana y, con ello, decide que la catedral de Burgos con fachada románica y lo cual le hace penar que cuando los casa allí a los reyes la catedral es pobre por ello a reforma.
El otro personaje importante es don Jiménez de Rada que es el obispo de Toledo que sube a ella a principios del XIII. Este obispo conocía todo lo de Francia porque había estudiado en Sorbona. Cuando es nombrado obispo decide hacer una gran catedral que ocupaba en ese momento la mezquita. Es tan ancha por la planta de la mezquita además de aprovechar en el trascoro de Toledo materiales de la mezquita como piezas de alabastro. Traslada la catedral de Reims a león copiando hasta los mismos errores del Reims. Relación con Francia, grandes prelados que ayuda a conocer el gótico y con ello, salen algunos artistas a Francia para formarse.
Fernando III y el infante Alfonso conquistan buena parte de Andalucía a castilla. Con ellos hace que solo queden algunos reductos musulmanes. Esto supone la relación con el arte de ascendencia islámico. Junto con el ámbito francés hay que añadir hispanismos donde parte de esa zona de al Ándalus pasa a la corona de Castilla. El triforio tiene arcos lobulados como vemos en la maqsura de la mezquita de Córdoba. Son caracteres que añaden de tipo cúfico. Castilla en el XIII tenemos entonces, relación con Francia con los prelados y el hecho de que políticamente zonas de al Ándalus zonas de castilla recojan elementos de esta zona.
En el reino de Aragón en el siglo XIII es diferente porque había en este reino un problema a partir de la muerte de Pedro II que muere en la batalla de Muret. En ese momento, las relaciones con el centro de Francia donde se gestan las ideas artísticas principales se rompen y se inclinan más hacia el sur y el mediodía francés. Al quedar rotas las relaciones con el centro lógicamente no llegan a Aragón esas novedades. En el siglo XIII en Aragón vemos dos líneas importantes. Por un lado siguen envueltos en las luchas de la reconquista con las luchas de los almohades a partir del siglo XIII y así reconquistar las zonas del reino de Aragón pero en poder islámico. La otra línea de actuación importante es la expansión por el Mediterráneo. Al tener las fronteras cerradas por el norte y el sur se van a Italia con una gran apertura y riqueza económica, pero esto en el siglo XIV. Desde el punto artístico vemos que en el siglo XIII se sigue en vigor las dos canteras de Poblet y Santes-Creux que son dos monasterios que centran la arquitectura gótica del siglo XIII. El monasterio de Poblet es el panteón real de los reyes de Aragón.
Burgos vemos a Juan de Colonia con sus hijos y nietos que introduce el gótico internacional en los remates de la catedral de burgos. Remates maguados y calados por la razón allí de las lluvias. Los Colonia en burgos con Juan, Simón y francisco con Colonia. Uno del os que llegan más tempranos es Hanequin de Bruselas, Pedro Guas y Juan Guas (hijo) quesera este último el protagonista del gótico hispano flamenco porque es el artista preferido de la reina católica. Esta familia se asienta en Toledo. Eso se debe porque se asienta en Toledo Juan guas con su propia capilla funeraria en la iglesia de san justo de Toledo casándose con una muchacha de Torrijos.
El tercer foco es León con menos autores con el maestro Juskin que lo vemos en las torres de la catedral. El último cuarto del siglo XXV vemos el gótico hispano flamenco netamente español sin referentes fuera. Lo que hace Juan Guas. El conoce lo que importante de Lion. Juan guas en Toledo entra en contacto con el arte de ascendencia islámico. Se produce una mezcla del gótico flamígero con el gótico del mundo hispano. Este último periodo es hispano flamenco con el ámbito hispano y el mundo flamenco dando una gran peculiaridad al arte español con el protagonista de Juan Guas quien está protegido por la reina Isabel la Católica.
CATEDRAL DE BURGOS
Es por el obispo don Mauricio quien iba a por Beatriz de Suabia. Cuando la recoge celebra en la iglesia románica de entonces de finales del 1075 con la ceremonia de Beatriz y Fernando. Se da cuenta de que es muy oscura y decide hacer la catedral gótica. El problema de la catedral de burgos tiene diferentes hipótesis. Las hipótesis de cómo fue son varias porque la planta original de burgos evoluciono hasta la actual.
Hipótesis de Lamperer
Nos habla de dos maestros. El primero era el maestro Ricardo que trabaja también las huelgas de burgos. Un segundo maestro que es el maestro enrique el cual trabajara en la catedral de león. Según esta hipótesis de Lamperer tenemos en origen una planta con una cabecera en escalinata o testeros rectos. Capillas de testero recto similar a la cabecera del maestro Ricardo en el monasterio de las Huelgas de Burgos. Para que Lamperer reconstruya esta planta es por la capilla de más a la izquierda o la capilla de San Nicolás. Abre con un vano hacia el exterior. Se piensa que a partir de aquí luego se hará la girola a mediados del siglo XIII con el maestro Enrique porque dice que es una cabecera de tipo cister, antigua.
A partir de aquí se lanzan las capillas de la girola y los vanos. Plantea dos momentos distintos con la cabecera muy profunda del tipo francés y que plantea problemas importantes con la ubicación del coro. La puerta de los apóstoles o puerta de la Coronería. En el otro lado, el derecho, la puerta del Sarmental (acceso principal actual) y luego la puerta de la pellejería que la hace Francisco de Colonia. El problema que se plantea es la cabecera con girola tan profunda y esto estaba previsto para que tuviera el coro en el presbiterio. Al ubicarse en la nave central la gente protesta al otro lado del coro al no ver el altar. Cuando se piensa colocar en el presbiterio se quejan los de las capillas porque se interrumpe la conexión con los difuntos enterrados ahí y el presbiterio. De esta manera, se traslada al brazo izquierdo del transepto al lado de la puerta de los Apóstoles o de la Coronería hasta el siglo XVI ya que ahora está ahí la escalera dorada de Siloe. La puerta de los Apóstoles tiene un gran desnivel y por ello el coro se cambia de sitio de nuevo a la nave central.
Según la hipótesis de Lamperer tenemos la capilla clave que es la de San Nicolás que se mantiene intacta. Esta capilla une toda la girola con la otra capilla que era de testero
- Cabecera con una nave de girola
- Tramos trapezoidales con bóvedas de nervios quebrados con el nervio de ligadura
- Serie de capillas absidales con un gran grosor de separación.
En la planta actual vemos que se han añadido ejes y capillas por todos los lugares además de la capilla de los contestables a destacar. El interior de la catedral tiene un alzado de tres cuerpos con triforio peo lo que llama la atención con la estructura del triforio es la gran amplitud del arco del triforio. Hay un gran arco de descarga que cobija la arquería. En ese arco de descarga vemos elementos decorativos con algunos de tipo islámico. La parte de arriba está el triforio y el claristorio pero en el sistema español no tenemos el sistema francés. Se recogen modelo locales del gótico de Francia y los adapta con los hispanismos. Es decir, no hay un sistema de proporciones sostenido. Madera policromada con naves pinjantes. Son bóvedas de crucería con un nervio.
En Coutances el nervio de ligadura es mayor pero por lo demás la cabecera es igual. Tiene muchos puntos de contacto con la catedral de Burgos. Tiene algo similar con Burgos. El tipo de soporte de núcleo central con 8 columnas adosadas al interior. El punto de referencia más próximo a burgos es el trazado de los triforios con un gran arco de descarga que ocupa todo el ancho del tramo y cobija todos los tramos interiores. En la parte de la cabecera y del cimborrio lo vemos igual que Coutances. En el tramo central del transepto se hundió además del primer tramo de la nave central. Se reconstruyó por Juan de Vallejo pero lejos del gótico del XIII. Tenía un sistema decorativo diferente del cimborrio del XIII además de alguna arquería del primer tramo del triforio. La bóveda aquí es también diferente con una bóveda de tercelete y con más nervios que nos divide la bóveda y con nervios curvos o combados. Por la zona de los combados vemos que se llama también pata de gallo. Los combados son nervios decorativos al igual que vemos en el cimborrio que tiene una bóveda de tipo estrellada calada.
En la girola también vemos el nervio de ligadura con un acceso de entrada y bóveda de nervios quebrados. En el exterior vemos la puerta del Sarmental o puerta del transepto con un acceso por una escalera. La capilla de los contestables tiene una planta
poligonal. Los maestros del norte de Europa con un gótico flamígero. Juan de Colonia añade las agujas del siglo
XV como vemos en el norte de Europa.
El maestro Juan de Colonia conocía la arquitectura francesa pero no la había asimilado bien. Tenemos un arbotante doble pero sin demasiado vuelo en el exterior. El canal del arbotante y la gárgola para llevar el agua. Vemos que el arbotante de arriba se apoya en el riñón del arbotante inferior, es decir, que se come el inferior. Además, en el ángulo inferior vemos pegado al muro exterior una columna que da mayor soporte al arbotante.
Capilla de los contestables. Bóveda estrellada y completamente calada. En la fachada vemos una calle muy estrecha y empinada y en la parte del transepto vemos las puertas. La fachada fue reconstruida por ello no tiene escultura gótica pero vemos las agujas de Juan de Colonia.
(acceso principal) del XV y por los maestro de Europa. Al hacer el presbiterio se cierra el lateral derecho por Juan Guas. Arcos lobulados entrecruzados que recuerda a la maqsura de Córdoba en la zona del triforio. El claristorio es del siglo XIII el cual sigue siendo recortado en el muro. En el triforio vemos una serie de esculturas de apóstoles.
En la zona del transparente (obra barroco) vemos arcos lobulados en columnas geminadas y donde se encontraba la entrada a la capilla de Santa Cruz. Son capillas pequeñas cogiendo dos o tres para poder hacer en la cabecera la de don Álvaro de Molina. Hay un cambio de maestro en el triforio de la cabecera que se puede relacionar con la catedral de Amiens. El arco trilobulado con una decoración vegetal en la línea de impostas y la prolongación del mainel central uniendo los dos cuerpos. Lo encontramos en el transepto. Vemos un maestro vinculado al grupo de Amiens con tracerías trilobuladas.
En los primeros tramos de la nave mantenían el claristorio y el triforio separada. El cambio del siglo XIV vemos que se quita el muro del triforio y dejar unión del espacio que ocupa el triforio con el claristorio pasando a un alzado bipartito. El cambio se produce en las nuevas alas. Hay más distancia del arco a la base de la venta que en el anterior muro. Se elimina el muro del triforio haciendo un muro bipartito, este maestro es del XIV y anónimo. Al no haber triforio se hacen más grandes las ventanas. Los arbotantes adoptan la zona de los tramos triangulares. En la reconstrucción vemos que en el pie de los arbotantes hay unos arbotantes más pequeños que no hacen nada pero que el maestro pensó que garantizaban una mayor estabilidad.
La zona de las cubiertas se tuvo en cuenta. La capilla absidal con la cuadrada y la semicircular. Se arbitran una serie de canales para desagüe de manera que la cubierta tiene una inclinación suficiente para verter el agua en el mismo sentido. En el caso de las capillas cuadrangulares vemos que los canales se inclinan hacia las capillas semicirculares que depararan hacia gárgolas.
La fachada principal de Toledo vemos hay un gran programa iconográfico. Todo lo que vemos ahora es la obra del hijo del Greco en la zona de los arcos superiores. Al lado de la entrada vemos la capilla mozárabe que se sigue utilizando. Las dos torres donde la de la izquierda se convirtió en capilla mozárabe. Las capillas no están alienadas con fachada en relación al gótico francés.
El rosetón pertenece a la fachada original y la cual está tapada por los gabletes y la arquitectura posterior. La decoración de la rosca es muy parecida a la de Amiens. En el rosetón vemos el triángulo curvilíneo. De las dos torres se completó por los maestros de Europa haciendo la torre y el remate de la torre como una triple corona de espinas. Seguimos viendo hispanismos en la decoración de las torres con los escudos del obispo que la mando construir.
Catedral de León
Es igual que Reims. FIN
