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Asignatura: construcción del liberalismo español, Profesor: Rafael Fernández Sirvent, Carrera: Història, Universidad: UA
Tipo: Ejercicios
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La división clásica del s. XX es la establecida por Hobsbawn; un largo s. XIX que se entiende hasta principios del s. XX y un corto s. XX el cual acaba con la caída del Muro de Berlín o de la Unión Soviética. Es una visión de los años 90 influenciada sin duda por la caída del comunismo. La Guerra Fría ha acabado como tal, pero ello no significa que haya acabado con ella los conflictos como pueden ser los que hay en Oriente, Latinoamérica o Rusia. No podemos olvidar que hay épocas muy cortas en el tiempo que han supuesto un gran cambio en la Historia como la Guerra Civil española. Sobre las interpretaciones no podemos olvidarnos de Tony Judt, quien sigue tratando los conflictos actuales. Este habla del “ Olvidado s. XX ”, lo cual es una reflexión en la cual se dice que a principios del s. XX se sigue bebiendo del XIX. Pero al alcanzar el s. XXI se cree superado el siglo anterior: con por ejemplo La superación del Estado del Bienestar. En EEUU se tiene un discurso que ensalza al belicismo porque no les ha afectado tanto las grandes guerras. Se ha perdido el papel de los intelectuales, por lo que cualquiera puede dárselas de intelectual y recibir la atención tanto mediática como del público con el inconveniente de que se pierde sobre la reflexión. Enzo Traverso es un intelectual especialista de Alemania, el cual opina que no se ha perdido la memoria del Holocausto, lo que es bueno, pero por otro lado no se ha podido profundizar en otros desastres de la humanidad. Otras interpretaciones: Rita Levi Montacini: Destaca un lado positivo, con las revoluciones y sobre todo los avances para la mujer y la aparición del 4 Estado William Golding: Tiene una interpretación negativa del s. XX al considerarlo el más violento de la Historia. Yehudi Menuhin: Opina por un lado que el s. XX da las mayores esperanzas posibles a la humanidad, pero destruyó todas las ilusiones e ideales.
En la concepción alemana se ve como un enemigo a Rusia y a Francia, por lo que se ven como una nación encorsetada entre dos grandes potencias. La concepción inglesa ve como el “malo” a Alemania y Austria-Hungría. Los mapas caricaturescos de cada país nos muestran la concepción internacional de dicho país. Una de las causas de la escalada de tensiones es por la política internacional del Kaiser Guillermo II conocida como Weltpolitik, la cual no busca controlar la diplomacia como Bismark, si no que busca un imperio colonial, aunque llega tarde al reparto territorial. En el caso de Gran Bretaña tenemos un sentimiento de superioridad, ya que tiene un gran imperio que engloba a muchos pueblos. Las tensiones con Alemania no son por territorios, si no por conflictos por el ejército, que empieza a competir el alemán con el inglés. Sobretodo es destacable en el tema de la armada, puesto que los ingleses tenían mucha importancia a su armada puesto que al ser una isla tenían que tener una poderosa armada. Por esto siempre los ingleses conquistan territorios que su armada tenga casi un puerto en cualquier lado del mundo. Los franceses ven a los alemanes como su gran enemigo porque se enfrentan sucesivamente desde las guerras napoleónicas y sobretodo con la guerra franco-prusiana en la que los franceses son humillados. Además la población es educada en términos revanchistas sobretodo en territorios como Alsacia y Lorena. Incluso hay movimientos políticos vinculados con el revanchismo. En el caso de Italia seguimos asistiendo a su unión nacional, la cual a diferencia de Alemania, se considera que no se ha acabado. Ello lleva a reclamar territorios a Austria. Por esto se educa a los jóvenes italianos contra los austríacos. Como ejemplo tenemos el libro que se leía en las escuelas “ D’Amicis ”. En el caso de Serbia se busca una “Gran Serbia” que quiere territorios de su entorno como Bosnia. Además tenemos un aumento muy grande del gasto en armamento por parte de Gran Bretaña, Francia y Alemania. Por cosas como estas podemos hablar definitivamente de una paz armada.
De forma paralela se desarrolla un potentísimo movimiento pacifista, del que no se suele hablar, y que afecta sobretodo a las clases sociales más bajas: Conferencia Internacional de la Haya (1907): La convoca EEUU y asisten potencias de todo el mundo como Japón o China. Se intenta poner freno al armamentismo. Esto nos indica el miedo a una guerra. Alfred Nobel Andrew Carnegie Bertha von Suttner Jane Addams La Segunda Internacional Socialista: Claramente antimilitarista. Tuvo reuniones sobre cómo evitar la guerra. Como representante tenemos entre otros Jean Jaurés. La guerra mundial gira entorno a dos grandes alianzas que provienen del s. XIX y que con el estallido de guerra se reactivan: La Triple Entente: o Reino Unido. o Francia. o Rusia. La Triple Alianza: o Alemania. o Austria-Hungría. o Italia. Con esto se crea la visión de unas potencias centrales englobadas por otras dos con un aliado que tiene una gran flota.
segundos. Además parte de la opinión publica empieza a verse afectada por la publicidad de la guerra submarina por parte de Alemania, que afecta a los EEUU. Con todo esto la entrada de EEUU a la Gran Guerra provoca que se desatasque la situación en Europa. Aparte tenemos enfrentamientos en África (se indica en la película Memorias de África ). También hay enfrentamientos en Asia o Próximo Oriente. Además tropas coloniales vienen a Europa a luchar como las tropas canadienses o australianas. Respecto al caso de lo otomanos tenemos sus territorios una creciente identidad nacional que favorecen Gran Bretaña con Francia, que promete su independencia por apoyo, pero al final el territorio pasa a manos francesas y británicas. La importancia de la Gran Guerra es que supone una nueva manera de hacer la guerra. Diferencias entre la Guerra Tradicional y la Guerra Total:
Guerra Tradicional Guerra Total
Son guerras entre ejércitos, el objetivo es eliminar a los soldados del bando enemigo.
Población civil participa en la Guerra: se borran las fronteras entre lo civil y lo militar. Todo se pone al servicio de la guerra (economía, cultura,…). Ya no es el objetivo eliminar a los soldados enemigos, sino aniquilar a la población enemiga. De hecho se dice a veces que la guerra total es una guerra civil en el sentido en que se
Algo que es el resultado de esto es que la violencia es una novedad, pues crece exponencialmente; Ranzato cree que hay un salto cualitativo en la violencia por el desprecio a la vida humana (comienzan a hacerse cálculos de bajas), por ello se asume la obediencia y deja de haber “violencia indigna”. Además tenemos un salto cualitativo, debido a que la implicación de la tecnología es aun más devastador. Tranverso dice de que se crean ejércitos fordistas (creados en serie y de manera industrializada), esto provoca que las masacres sean mayores y no esconde la violencia tradicional. Habla de violencia fría (calculo de armamento, bajas…) y violencia caliente (violaciones, lucha cuerpo a cuerpo).
borran las fronteras entre lo civil y lo militar. Se habla de “Guerra civil europea” entre el 1914 y el 1945.
Existen unas normas, es una guerra con reglas, con normas: armisticios, declaraciones de guerra, de paz… Se habían incorporado medidas en el siglo XIX: respeto al personal sanitario, a niños…
Anomía→ no hay leyes, ni reglas, se perdió el respeto hacia los prisioneros de guerra (maltratos). Todo vale, conflictos con consecuencias mucho más terribles. Se marcha a la guerra pensando que se trata de una guerra Tradicional, pero a medida que el conflicto de 1914 va avanzando, pasa a ser una Guerra Total El objetivo es la victoria sobre el enemigo, victorias puntuales que hagan que el enemigo se rinda. En las guerras napoleónicas, por ejemplo, si se daba una gran victoria o derrota el ejército se rendía
El objetivo es aniquilar completamente al enemigo. Exterminar a todos los que se consideran adversarios.
Violencia mucho mayor, más brutal. La I G.M. supuso una novedad en tanto en cuanto la violencia se multiplicó de manera exacerbada.
busca el combate cuerpo a cuerpo, si no que se echan a tierra. Las condiciones de guerra son muy difíciles. Todo esto hace que la forma de representar a sus soldados (uniformes) cambia, que ya no tienen uniformes llamativos, si no de camuflaje o de colores apagados. Con la Gran Guerra comienza a aparecer la aviación en la guerra, primero para el reconocimiento y después para bombardear. Los combates aéreos sustituyen simbólicamente a la caballería, visto desde un sentido romántico, pues la aviación es ocupada por la alta sociedad (como en su momento la caballería). Otro gran cambio es el de la Guerra Submarina, que la utilizaron sobretodo los alemanes para bloquear el acceso de suministros a los Aliados. El hecho de que en los barcos hundidos hubiera población civil fue muy utilizado por la propaganda (como ahora con las matanzas del Estado Islámico). En un principio el submarino avisaba al barco para que se evacuara el barco, pero esto se deja de hacer. El caso más conocido es el Lusitania. Otras novedades son por ejemplo la Guerra Química, que es prohibida en la convención de Ginebra debido a su gran mortalidad, lo que causó un gran impacto debido a que no se sabía una forma de defenderse del mismo, se llegaron a utilizar los animales como cobayas (valga la redundancia). Otra guerra novedosa es la Guerra Psicológica, en la cual ni la población ni la retaguardia del frente se encuentra a salvo en esta guerra total. No es algo nuevo, pero si que por la meticulosa planificación da más miedo. El objetivo de la Guerra Psicológica es el de defenderse de las agresiones del exterior, por lo que es legítimo defenderse y quien duda es un traidor a la patria que ha de defenderse. De forma paralela se busca inculpar al enemigo de todo el enemigo, por lo que se le demoniza con el objetivo de que pierda su esencia humana y sea más fácil matarlo y de justificar sus acciones con el objetivo de vengarse. Hay una interpretación de genero muy clara; siempre sale agredida una mujer con su hijo, desnuda (violada) o nos da la idea de que hay que salvarla y el agresor es el hombre. Uno de los elementos para transmitir esta propaganda es la de la prensa para esta guerra psicológica y también para favorecer el reclutamiento de nuevos soldados. También se apelaba a las mujeres, donde se las muestra como esposas, novias o hermanas que esperaban que el soldado regresara de la guerra por medio de apelar
al deber y a lo más íntimo como el padre que al volver sus hijos le preguntan “Papa, ¿tu qué hiciste en la guerra?” a lo que hay que responder en la guerra. La mujer se la utiliza como ser angelical que puede curar a los hombres en la Cruz Roja y a las mujeres enemigas como seres que niegan asistencia médica a sus heridos. Otros medios para incitar a la ayuda de la población es aumentar la producción teniendo que trabajar en las fábricas las mujeres o se busca apelar al sentimiento mostrando soldados sin munición. Con esto en las fábricas se recrudecen las condiciones laborales teniendo que trabajar más horas de trabajo, lo que aumenta el descontento laboral y los accidentes. Otra cosa es la contra propaganda, que era algo propio en el mismo frente. El enemigo lanzaba esta propaganda al enemigo para que la leyera en momentos de descanso y su voluntad flaquease. La reacción de la sociedad es de compromiso. En el caso de Gran Bretaña el alistamiento inicial fue voluntario entre amigos, era voluntario porque se temía que si se obligaba hubieran muchas deserciones. Esta respuesta fue más propia de los inicios de la guerra. Otros casos fueron de rechazo por medio de motines (en el ejército ruso por ejemplo) o deserciones. También se ridiculiza a los objetores de conciencia, pacifistas, feministas… Esto, incluyendo las sofocaciones de los motines, se realiza para mantener la autoridad. Por el pacifismo tenemos encuentros como la Conferencia de Zimmerwald (1915) o el Congreso de Mujeres Socialistas Internacionalistas (1915). Otras actitudes fueron sorprendentes como la de la llamada tregua de Navidad. También hubieron voces críticas desde la ironía que daban dudas sobre la guerra cuestionando el discurso bélico. También se acusó a gente de cobarde como los pacifistas. Algunos intelectuales como Wilfred Owen o Ernst Jünger que lucharon en el frente fueron voces muy críticas contra la guerra.
El armisticio se firma el 11 de noviembre a las 11 am de 1918. Luego de todo esto comenzaron los calificativos de esta guerra como Gran Guerra por el gran número de muertes que tuvo comparado con cualquier otro conflicto anterior (MAPA BAJAS POR PAÍS). Hubo algunos muertos incluso después de acabar el conflicto en sí. Aparte
porque Alemania cuando gana la Guerra Franco-Prusiana le hace firmar pagos humillantes a Francia en ese mismo lugar. A partir de los tratados de París cambia el mapa europeo. Supone la desaparición de tres grandes países (imperio austrohúngaro, imperio otomano e imperio ruso) y el surgimiento de nuevos países (Yugoslavia, Checoslovaquia, URSS, Polonia, Albania, Finlandia, Estonia, Lituania y Letonia). Esto no satisface las demandas de los pueblos, pues crea más fricciones que soluciones. Otros cambios son los traslados masivos de población, como los alemanes que se desplazan a Alemania y que vivían en los territorios que se pierden. También se aplica esto a los casos de Austria. Para gestionar la memoria y para afrontarla se crean instituciones (Imperial War Museum), cementerios, monumentos de muy variada morfología, se inventan tumbas para las masas como la del soldado desconocido (busca honrar a las víctimas no reconocidas), monumentos personales o ceremonias pautadas. Esto aparece porque las motivaciones para ir a la guerra que existían antes de la Gran Guerra no existen en ese momento.
Posteriormente se intenta hacer una historia más social; ¿cómo es posible que tan poca gente controlara un país tan grande solo con la represión? Eso se antoja imposible, por lo que se investigan los orígenes del partido. Hay mucho interés por la participación del campesinado; hay muchas movilizaciones de este campesinado eminentemente analfabeto y controlado por el poder y la Iglesia, pero ante una situación muy compleja y dura comienza a reclamar cambios. Ya no se ve al pueblo ruso como víctima de un golpe de Estado impuesto por unos pocos intelectuales, si no que participó en este proceso revolucionario de diversas formas. Se llega a hablar de negociaciones entre partidos y movimientos con las bases sociales. Esto ha sido estudiado por historiadores como Service o Figes. Últimamente tenemos una corriente es la de una historia cultural que incorpora elementos de reflexión como el uso del lenguaje, de la simbología… Esto sirve para dar respuesta entre la relación de las bases sociales y el proceso revolucionario. Lo estudian historiadores como Figes.
1.2. La autocracia zarista: A finales de s. XIX Rusia es un imperio que se ha extendido mucho y que ha ido ocupando zonas orientales explotando el territorio. Tenemos también muchos problemas como el sistema político; el zar continua una política autocrática que niega los cambios políticos de otros países. La figura del zar encarna todos los poderes (incluso los religiosos) cual monarca absoluto del s. XVIII. A pesar de esto tenemos una oposición importante y muy
diversa: Kadetes (Constitucional Democrático)→ modelo monarquía constitucional, que en Rusia se implantase un modelo como en Gran Bretaña por lo que era un proyecto occidentalizador con ideología liberal y apoyo social a la burguesía. Piensan más en términos políticos, en la industrialización del país, en el aspecto tecnológico. Eseristas (Partido Socialista Revolucionario)→ es un grupo político que atiende más a la tradición rusa, es un discurso dirigido al campesinado. Propugnaban una revolución basada en el afianzamiento de algunas experiencias muy arraigadas en el campo ruso; responde a una gran demanda de buena parte de la sociedad rusa, una transformación política y social. Los kadetes pensaban en industrialización del país, pensaban ene términos políticos mientras que los eseristas abogaban por una revolución social. Destaca Karensky. Socialismo moderado. Destinados a pequeña burguesía, intelectuales y campesinos. Socialdemócratas→ Difiere de la socialdemocracia de después de la II G.M., aunque se llamen socialdemócratas eran un partido marxista revolucionario, que se dividía en dos corrientes que dieron lugar a posteriori a dos partidos políticos: Bolcheviques (corriente revolucionaria que dio lugar a los partidos comunistas-líder destacado fue Lenin-) y Mencheviques (cuyo líder destacado fue Martov). Mencheviques y Bolcheviques pensaron también en un modelo