2º EVALUCIÓN GUILLERMO DE OCKHAM
Guillermo de Ockham, escolástico y filósofo inglés, vivió durante el S.XIV al final de la Edad
Media. Ockham es la última gran figura de la Escolástica y la primera figura precursora de la
Edad Moderna.
▪Rompe con la armonía entre fe y razón de Tomás de Aquino.
▪E Inicia la separación entre religión y filosofía.
▪Por ello a partir de ahora, la religión y filosofía toman caminos distintos e
independientes.
Ockham cree en los dogmas religiosos, pero distingue entre creer y entender. Introduciendo el
fideísmo: una actitud que afirma que verdades religiosas solo pueden creerse, no entenderse.
Por tanto:
1. Hay que distinguir filosofía y religión para no mezclarlas.
2. Hay dos tipos de verdades: una propia del filósofo y una del teólogo, ambas diferentes.
Además:
▪La teología no puede ser ciencia porque no aporta pruebas de la experiencia.
▪Las verdades sobrenaturales son exclusivas de la fe y no de la razón.
Estableciendo así, una autonomía absoluta de la razón respecto a la fe. Provocando
consecuencias en el campo filosófica y teológica.
Uno de los temas que abordará es la existencia de los universales, muy debatido en la Edad
Media.
Adoptando posiciones medievales para aclarar si estas ideas (universales) existen en una
realidad separada (mente) o forma parte de las cosas.
Posiciones medievales:
1.Realismo: son reales los conceptos universales y se dividen en 2:
▪Realismo exagerado: sostiene que los universales existen antes rem (realidades), que
existen porque participan en los conceptos universales.
▪Realismo moderado: afirma que los universales existen in rebus, en las cosas
singulares, de las que se puede extraer lo común mediante abstracción.
Y frente a este realismo aparece la segunda posición que adopta Ockham.
El Nominalismo:
▪Afirma que lo único real son los objetos individuales (individuos), a quienes designamos
con palabras.
▪Y los universales son meros conceptos mentales o sonidos en la mente que carece de
entidad real "flatus vocis".
