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Asignatura: Hª Edad Moderna, Profesor: , Carrera: Historia del Arte, Universidad: UCM
Tipo: Apuntes
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¡No te pierdas las partes importantes!
Profesor: Alfredo Alvar
Programa dividido en 3 partes (3 siglos).
Comprende los procesos que afectan a Europa.
Es importante la idea de que el hombre tiene que estar acostumbrado a convivir con la muerte: Hay una alta natalidad y también hay una alta mortalidad.
Una pregunta que puso en el examen de JUNIO y SEPTIEMBRE fue: ¿QUIENES SON LOS REYES DE LA CASA DE AUSTRIA EN ESPAÑA?
-Bartolome Bennassar: EDIT. AKAL. Hª EDAD MODERNA UNIVERSAL. (fundamental)
-Enrique Martínez Ruiz INTRODUCCION A LA Hª UNIVERSAL MODERNA. EDIT. ISTMO. (fundamental).
MANUALES Hª DE ESPAÑA: -Manual Clásico: España de los Austrias (de los Reyes Católicos a Carlos II) hasta
ATLAS HISTORICOS:
Es importante el mundo Anglosajón: (Modern History-desde el SXVI hasta nuestro días).
Ellos tienen otro reparto de la historia.
Early Modern History. XVI,XVII,XVIII.
Nos movemos dentro de la División Germánica y no Anglosajona.
Nos podemos acercar a la Historia desde el mundo económico, etc... Según desde donde nos acerquemos veremos más continuidades o no.
Desde el punto de vista político, y para aclarar sin ningún criterio científico la Edad Moderna Universal comienza en 1453 y termina en 1789.
1453-Caída de Constantinopla 1789-Revolución Francesa
(2 Enero 1492-2Mayo 1808) – Edad Moderna de la Historia Española.
2 Enero 1492- Entrega de las llaves de Granada por Boabdill a los Reyes Católicos. 2 Mayo 1808- Madrid se levanta contra los Franceses.
Vamos a ir desde el SXV al SXIX. En los inicios de este período hay un fenómenos de importancia que altera la Historia Universal. Es el Descubrimiento de América el 12 DE OCTUBRE DE 1492 F 0E 0 Define los grandes cambios que se operan hasta nuestro días. Tiene 2 repercusiones grandes a este lado del Atlántico.
Una de carácter cultural: darse cuenta que hay otro que valen tanto como nosotros: definido por pensamiento jurídico Castellano.
Otra es que el Descubrimiento de América, los Castellanos descubren que los indios tienen alma y hay que dotarlos de conocimiento religioso F 0E 0evangelizarlos.
En segundo lugar otra consecuencia de América es que debido a la extracción de los metales precioso (plata y otros metales) a Sevilla y resto del Continente se considera un sistema diferente que no se basa en la explotación de la tierra y campesinado sino en el comercio e intercambio F 0E 0Capitalismo en definitiva.
Durante estos siglos y llegando al XIX hay fenómenos que continúan inalterables: un campesino del S XVII ve los paisajes que le rodean con los mismos ojos que veían esos paisajes otros campesinos del Siglo XIV. ¿Porqué son los mismos? Por que las técnicas de trabajar el campo son las mismas. El campesino explota su ganado siempre de la misma manera. Un individuo no se sentiría extraño si lo trasladáramos a mediados del SXVII o SXVIII. No podemos decirlo con respecto a nosotros.
El mundo de las mentalidades, percepción de lo sobrenatural, cree en Dios pero necesita de una retahíla de Santos que le protejan de aquello de lo que Dios no le protege. Se siguen discutiendo las misma cosas: TRENTO: Cosas que no se puede aplicar ni en el SigloXVIII. Las estructuras familiares son iguales a finales del SXV y a finales del SXVIII. El estudio de la familia es de capital importancia en la Historia (órgano intermedio entre municipio y resto). Las mismas tasas de natalidad, mortalidad, mismos ciclos existenciales, acostumbrarse a convivir con la muerte. El 25% de la vida de los campesinos transcurre en períodos de hambre. Cada 7 a 10 años hay epidemias. La última peste en Europa es de 1720 y afecta al pueblo de Marsella. (1596-1602 Castilla pierde el 25% de la población por la peste).
La familia demográficamente es de más o menos igualdad. Para Castilla el régimen político queda regulado por las leyes de la herencia. (1505-leyes Toro/1838- Derogación). En Castilla es la misma ley para heredar. La ley dura durante siglos. La estructura de la familia jurídica es igual en 1505 que en 1838. Hasta las Cortes de Cádiz existe el régimen Señorial. Muchos más años en la Corona de Aragón que en la de Castilla. Por el mero hecho de haber nacido con una sangre, un hombre administra la justicia con otro hombre F 0E 0 administrará justicia a sus vasallos (existe hasta las Cortes de Cádiz).
El régimen Señorial : cuando nos encontramos en el Siglo XVI, XVII, XVIII que hay algo diferente a lo estructurado y porque está germinando un cambio que puede abortarse o continuar.
Los cambios vienen operándose desde el siglo SXVI. Poco a poco la burguesía va adquiriendo conciencia de grupo y se cuestiona de porqué el linaje de un individuo le hace gobernar y no gobierna otro en vez de él que tiene más méritos o capacidad. La Revolución de 1789 no es la única revolución burguesa de Europa F 0E 0 movimiento donde los privilegiados han intentado imponer criterios. La revolución de Castilla; 1521, se ve esto.
En las formas de pensar, el humanismo introduce un cambio substancial en el pensamiento Europeo F 0E 0 exaltación de lo individual. Implica el menosprecio del colectivo F 0E 0 el descubrimiento del individuo por encima de la colectividad F 0E 0 descubrimiento de la libertad individual. Si te sales de las normas colectivas F 0E 0 La libertad siempre está unida a la responsabilidad. El individuo vive siempre ahogado bajo el peso de normas colectivas. F 0E 0 No por ser yo, soy un delincuente (individuo frente a colectividad).
Otro de los rasgos que definen el período es el de la entrada en contacto con el XXXXXX que no se tenía ninguna noticia. Desde la Edad Media el Cristiano sabe que al sur hay musulmanes, se les conoce. El europeo o el cristiano, sabe desde el SXII o antes que más allá hay otros muy extraño que animan fantasía de los cristianos. Se tienen ideas extrañas de otros (por necesidades económicas, ruta de la seda, importación, etc...).
En este mundo de grandes cambios otro importante es la aparición de las Reformas Protestantes, y la contestación de la Contra-Reforma.
La Edad Moderna es un período de superposición, cambios, etc...
Sobre el mundo feudal, se intenta poner un Estado Monárquico fuerte (Absolutismo XVII) o Despotismo Ilustrado (XVIII). Estos Reyes Absolutos tienen que convivir con modelos Medievales Feudales.
Aparecen desde el Siglo SXVI, nuevas formaciones políticas que se han llamado los Estados en donde la lealtad a la patria se tiene para con un Rey.
Otro gran factor de cambio es el de desarrollo de la Ciencia Empírica. El conocimiento no viene dado por Dios al hombre, sino que el hombre puede experimentar para dictar las leyes.
La aparición de la Ciencia Empírica (observación del fenómeno natural ) necesita un distanciamiento del hombre con respecto a la fe.
Implica el proceso mayor de secularización del mundo F 0E 0 antes la nación que la religión F 0E 0 concepto en Europa.
A su vez para que la Ciencia Empírica se alimente a sí misma, exige unos instrumentos. Cuando el instrumental no da más de sí, la ciencia tampoco lo hace.
Hay permanencia de la renovación F 0E 0 Isaac Newton.
A los años finales del SXVII, se les conoce como la Revolución Científica.
La mayor parte de los experimentos se escriben a finales del XVII y a primeros del XVIII F 0E 0 Revolución Científica (observa, experimenta, duda permanente, etc...).
Entre los elementos de cambio tiene importancia el ascenso de la burguesía (arranca en el XV) el proceso según el cual aquellos individuos que basan el sistema en acumulación del capital, comercio, inversión, se pregunta por qué el mundo esta regido por linajes y no por méritos. El proceso concluye de manera violentísima F 0E 0 superposición el cambio de estructuras de poder nobiliarios por estructuras de poder burguesas F 0E 0 asalto violento del poder desde finales del XVIII hasta finales del XIX.
Naturalmente las transformaciones de mediados del siglo XVIII nos hablan de un período histórico.
Lo mismo ocurre en el período del siglo XV – XVI.
Desde el punto de vista económico la Edad Moderna es una etapa de predominio de economías agrarias que hay que comprenderlas por precisión. Economía de bajos rendimientos y bajos beneficios F 0E 0 es prácticamente imposible que ese sistema económico prospere F 0E 0 es una ECONOMIA DE ESTANCAMIENTO. La mayor parte de la población vive en niveles de subsistencia. La mayor parte de la población del siglo XVII y XVIII es una población que pasa hambre. De no haber sido por la importancia de los metales preciosos americanos, la economía europea habría sido una economía agraria. Es la plata americana la que salva e Europa de continuar con el estancamiento agrario secular.
La economía agraria es cíclica. Es típica porque los productos del campo se plantas en unas fechas pero todos los años es igual. La vida campesina está estructurada. En el mundo industrial no ocurre lo mismo. En el mundo burgués las burguesías urbanas explotan períodos de estancamiento de trabajo rural para que en esos meses se trabaje en manufacturas textiles. En Europa a finales del XV y XVI empieza a aparecer una cantidad de plata. Donde hay dinero se demanda y gasta más. En Europa hay más demanda de productos porque hay dinero. Como no existe maquinaria que dinamice la producción, se produce más ocupando más mano de obra. Se saca la mano de obra del campo. Es un proceso lento pero va invadiendo Europa de tal manera que también la plata de América repercute en el Mundo Rural Europeo F 0E 0 Sistema de trabajo a domicilio; lleva los textiles al campo y los campesinos cuando no tienen trabajo, cosen. Luego lo recoge y lo lleva a ferias o exportan.
Economía manufacturera poco desarrollada. Siempre se produce igual y lo mismo. El mundo manufacturero está poco mecanizado. Es muy difícil bajar los costes de producción. Las manufacturas suelen ser caras y como el transporte es rudimentario, el transporte es carísimo y difícil (meseta incomunicada en España). La consecuencia es una dificultad para incrementar una producción y bajar precios.
La producción suele ser siempre de ámbito local. Este modelo de economías de auto- subsistencia va alterándose cuando va llegando riqueza americana de Europa durante los siglos XVI, XVIII y XVIII.
Sólo ocasionalmente se abren los mercados internacionales para ciertos productos durante cierto períodos del año: F 0E 0 Primera globalización : el Galeón de Manila viaja una vez al año. Las flotas de Sevilla a Méjico vuelven dos veces al año (sólo los productos que entren en los barcos).
Con respecto al pensamiento económico, durante el Siglo XVI y XVII lo definimos como mercantilismo F 0E 0 se basa en un principio práctico. Cuanta más riqueza acaparo más rico soy F 0E 0 Esto general guerras comerciales para abrir los mercados por la fuerza. Es imprescindible que para que funcione la teoría se cambie: exporto materias cuanto más, mejor e importo lo menos posible para no pagar. Si no hay intercambios, hay guerras.
Los PECHEROS no gozan de estos otros privilegios. A raíz del Descubrimiento de América, empieza a desarrollarse una sociedad de clases que se define por la forma de acopio de la riqueza y el uso que se da a esa riqueza. Co-existen la sociedad estamental y una sociedad de clases. Sociedad de castas fundamental en Castilla y Aragón. Existen unos individuos que por sus orígenes religiosos son marginados del conjunto del cuerpo social F 0E 0 Son la población conversa F 0E 0 Los descendientes de los Judíos que para poderse quedar en la península se bautizan en menos medida los descendientes de los musulmanes (Sociedad estamental, sociedad de clases, sociedad de castas, y cristianos viejos y nuevos). Las tensiones afloran permanentemente. No confundir la limpieza de sangre (antepasados cristianos) con nobleza e hidalguía (sangre de los antepasados nobles pero pueden ser judíos) F 0E 0 España Edad Moderna.
Sociedad Estamental: es una sociedad correctamente estructurada, heterogénea (consta de los privilegiados y los no privilegiados). Se juntan las 3 coordinadas sociales: Sociedad Estamental, Sociedad de Clases y Sociedad de Castas.
Coexisten los 3 modelos sociales: hay grandes tensiones, movilidad social y hace que no sea social y hace que no sea una sociedad tranquila ni estática.
La sociedad de castas se llama así porque hace una diferencia sustancial entre los 2 grupos: limpios de sangre y conversos o descendientes de los conversos, fundamentalmente judíos. ¿Cómo se traslada esto al mundo del arte? Cada vez que a un individuo se le estampo una cruz de una orden militar en el pecho, se hace público su limpieza de sangre --> exaltación de pureza de sangre. Formar parte de una orden militar había que demostrar una limpieza de sangre de 3 a 4 generaciones --> sería una manera de auto exaltación de un grupo frente a los demás. No es lo mismo nobleza que limpieza de sangre (el noble es el noble porque ha heredado nobleza pero ésta puede venir manchada porque hubiera un antepasado judío. Son nobles aunque no sean límpios.
Los hay limpios de sangre pero que no tienen raíces nobiliarias --> campesinos, etc...
Tampoco a toda la población se le hace su prueba de limpieza. La pruebas de limpieza de sangre se exigen cuando el individuo quiere ascender en escala social. Se aplican en universidades, ordenes militares, etc... Paulatinamente tienen a convertirse en los primeros jueces sociales. Los cristianos viejos que pueden demostrar que 3 o 4 generaciones están limpios.
Existe cierta movilidad social y el proceso resulta muy interesante. Esta sociedad tiene una contradicción interna. Conforme avanza el siglo XVI-XVII los estados son más potentes. Implica que hay ejércitos más poderosos. Los estados para mantenerse a sí mismos incrementan sus gastos. Recaudan gastos por vías ordinarias (impuestos tradicionales) por vías extraordinarias (árbitros que son nuevas formas de recaudar dinero). Están la venta de títulos de ordenes de nobleza, venta de hábitos, ordenes militares; un burgués puede comprar títulos, etc.. hábito.
La contradicción de la sociedad jerarquizada también se da en la diferencia social en función de los oficios: pintura. Solución que convierte los oficios nobles y mecánicos en nobles y podrás ser noble --> ennoblecimiento. Lleva impuesto no pagar impuestos y la limpieza de sangre.
La población es en su mayor parte una población campesina. La mayor parte no e libre. Está adscrita al REGIMEN SEÑORIAL: ¿Cómo palpa día a día un campesino el estar sometido al REGIMEN SEÑORIAL? Fundamentalmente su territorio depende en administración y justicia y administración civil. Las administra un SEÑOR de vasallos que puede ser desde un hidalgo hasta un aristócrata.
El señor ha creado la ley y los impuestos, nombra a las autoridades municipales, designa los oficios; es el SEÑOR. El campesino acude con lo que le obligan a que acuda en las fechas en los que este SEÑOR determina. En los lugares de REALENGO, el REY define lo que es la justicia y autoridades. Existe una diferencia entre un conde y un rey; el rey está investido de su autoridad por Dios. El Conde hace y deshace en su territorio. El rey tiene proyección internacional.
No es tranquila la vida en el pueblo: hay un levantamiento contra los señores y la nobleza --> no se quieren pagar impuestos a SEÑORES (viven, sufren, se revelan, etc..) --> sociedad de los siglos XVI,XVII,XVIII.
El regimen señorial de SEÑORIO LAICO (duque de alba) abadengo (perteneciendo a la orden religiosa o a la iglesia). Lo mismo hace Abad de monasterio silos que el conde de Miranda.
Hay un SEÑORIO DE ORDENES MILITARES --> en este no se hereda el señorío, sino que el territorio que depende de orden militar está dividido en euro cromendas y al frente hay un comunicador y son nombrados por reyes desde tiempos de los reyes católicos. En el ducado de alba cuando muera aunque le sucede su hijo primogénito --
No se heredan encomiendas militares ni abadengos. Solo hay un territorio en la corona de Castilla y Aragón que no conoce el régimen señorial. Cuando se conquista Granada no se entrega nada a señores.
Durante el siglo XVIII se vive tensión entre el trabajo proto-industrial gremial; al final el mundo industrial se impone al mundo gremial. La revolución industrial arranca en Inglaterra --> Mucha producción de mediada y mala calidad a bajo precio --> se conquista por ejemplo, Asia. Esto lo hacen Inglaterra y Flandes. Una de las maneras de conseguir ingresos es por medio de los prestamos; gentes que cada vez más se especializan en el acopio; movimiento e internacionalización del dinero, pero también cambios de divisas en los prestamos. Son las grandes facultades, primeros hacen los banqueros alemanes y luego los genoveses.
El rey no puede hacer esto con oficiales necesita gente especializadas. La moneda vale lo que vale al peso más derechos reales de acuñación, etc... Cuando una moneda cuesta 34 maravedíes es porque esta moneda pesa 34 maravedíes. La diferencia es abismal. Lo que tiene que saber hacer el banquero es conseguir cuando la plata llega a Sevilla llevarlas a Genova. Se investiga que papel firmado por el vale lo mismo y el día que sea necesario. Lo convierte en oro --> Esto lo consigue burguesía --Z Letras de cambio. Una segunda gran transformación. La primera es la especialización de los banqueros. La segunda las masas de capital si que circulan sin circulan. Otra de las grandes bases del capitalismo y por encima la nobleza. ¿Porque la sociedad admite la explotación de unos sobre otros? Existe un pacto donde unos guerrean para defender a otros: Bellatores (guerreros)/Oratores(los que rezan por todos)/Laboratores(los que trabajan- dan de comer a los anteriores).
Para el LUNES tener el capítulo V del MANUAL DE DOMINGUEZ ORTIZ - EL ANTIGUO REGIMEN / REYES CATÓLICOS y AUSTRIAS. Forma parte de la HISTORIA de ESPAÑA dirigida por MIGUEL ARTOLA. Capítulo ECONOMÍA Y SOCIEDAD.
Leer y aqui consultar todo. Preguntar todo para que no haya dudas.
Conferencias que organiza él - REAL SOCIEDAD MATRITENSE. Exaltación de la Realeza en la ciudad.
CUESTIONES DE DEMOGRAFIA HISTORICA:
El estudio de la población nos permite conocer muchas de las cuestiones cualitativas o de las mentalidades de la sociedad:
Hay dos realidades fundamentales:
Con respecto a la primera cuestión; lee un texto: Bover- Habitantes Hoguer en Francia
Libro que recomienda: Luis Ribó García - Hª de la Edad Moderna - EDITORIAL ACTAS.
Martín Galán dedica un capítulo a la demografía.
El enfrentamiento con la religión se ve la tensión de la sociedad con respecto a la muerte.
El regimen demográfico antiguo se caracteriza porque las tasas de natalidad y mortalidad son elevadas.
Cada año por cada 1000 habitantes nacían 35 a 45 criaturas. La tasa era de 35 a 45 por mil.
El régimen demográfico se define por altas tasas de mortalidad y altas tasas de natalidad. Tienden a disminuir las tasas a partir del SXVIII. Se pasa a un círculo demográfico en donde bajan las tasas de natalidad y bajan las tasas de mortalidad y la esperanza de vida se alarga. Se calcula la media de los nacidos. La esperanza media de vida en circulo demográfico antiguo es de 35 años. La mayor parte de los nacidos no llegan a cumplir 1 año de vida. Puede ocurrir que el crecimiento vegetativo (diferencia entre los nacidos y muertos en un año es muy baja). Las altas tasas de mortalidad en los momentos determinados pueden ser altísimas.
En unos meses se borra el crecimiento vegetativo acumulado durante décadas. Puede que haya con frecuencia épocas en el siglo en que el crecimiento vegetativo sea negativo y por lo tanto la recomposición de la población sea muy lenta.
En Europa durante las pestes a mediados del SXIV en general se pudo perder el 50% de la población.
Teniendo en cuenta que los rendimientos agrarios son escasos, aquella población para alcanzar niveles debió de necesitar mucho tiempo.
Al parecer Europa no alcanza de nuevo los niveles de población de 1348 hasta 1450 más o menos. A Europa le cuesta un siglo para alcanzar sus niveles de población. No se mantiene este crecimiento alcanzado y Europa no supera la población de 1348 hasta aproximadamente 1520.
La nupcialidad vive también ciclos mínimos en cuaresmo y adviento (Navidad). Ya no hay aliciente económico, las xxxxx han empezado a flaquear. En Diciembre hay paro agrario, y por lo tanto no hay dinero.
En esas fechas se hacen regalos. Son ofrendas que se hacen para dinamizar el consumo. Para estimular la economía. En verano tampoco se casaban porque estaban en cosecha o vendimia.
Hay máximas nupciales en primavera e inmediatamente después de semana santa. Ha terminado el xxx litúrgico. También en Mayo ya se sabe si la cosecha va a ser o no elevada.
Todo esto ocurre desde el XVI al XVIII en Europa.
Más del 30% de los viudos volvían a casarse; en las viudas no estaba bien visto salvo que fueran ricas casándose con ricos. Después de una epidemia era momento propicio para volver a casarse para incrementar sus rentas.
El Jueves 16 de Noviembre a las 16.00h. delante de la Puerta de la Exposición Carolus parar verla. Entrada 1.500. A nosotros como 500 Ptas. El catálogo vale 8000. Es importante hacerse con catálogos de exposiciones. Quedar en el Hospital de Santa Cruz, en la Plaza de Santa Cruz.
Ya que estudiamos esta carrera quizás vendría bien hacer un cursillo de fotografía para luego fotografiar libros, etc... en interiores.
El Lunes 6 de Noviembre no habrá clase. Ya nos dirá cuando vamos recuperando las clases.
Libro de DOMINGUEZ ORTIZ. Fue premio Ppe de Asturias en Humanidades. No consiguió entrar en la Universidad y fue profesor de Instituto --> revoluciono los conocimientos de la Historia de España.
1967-ciudades, nobleza, clero.
Es muy importante estudiar haciendo esquemas. Estudiar sin esquematizar no es bueno. Acostumbrarse a hacerlo con los apuntes y con lo que se lee. Hacer cada vez un esquema más pequeño. Todo esto se nota en los exámenes. Poner un epígrafe y cabecera a lo que se lee: es muy importante REPETIR EN VOZ ALTA el tema. Al final hay que decir el tema entero solo viendo el esquema.
Te quedas con el recuerdo de tu voz: hacer muchos esquemas. Que cada vez tenga menos puntos el esquema.
En el capitulo de Dominguez Ortiz vemos varias partes:
En el capitulo 2 de Incremento urbano: Se ve el priceso de colapso demográfico. Ruptura de la red urbana característica.
En Europa había una zona urbana que era Flandes, Milanesado, Nápoles y Castilla: zonas urbanas que tienen relación con grandes centros productores de arte.
Estas grandes redes urbanas de Castilla se colapsan en el siglo XVIII.
En el XVI tenían más población que tuvieron en el XVIII o XIX.
Seguimos con el TEMA:
MORTALIDAD:
La sociedad más acostumbrada al contacto con la muerte. Afecta al mundo de las mentalidades. Las tasas de mortalidad son irregulares. 35 x mil al año. Tiene oscilaciones muy bruscas. Lo mismo en el tiempo que en el espacio (en una zona más muertos que en otra).
Las tasas materiales oscilan en torno al 40 x 1000. La mortalidad algo más baja. Este crecer corresponde a la aparición de crisis demográficas. Son oscilaciones puntales de las que se dan cuenta los contemporáneos (peste, hambruna, etc...).
Una crisis de mortalidad barre el crecimiento acumulado durante décadas. La destrucción con la peste tuvo que redistribuir la fuerza económica de Europa.
La crisis de mortalidad son frecuentes. Cada cuarto de siglo hay una muy severa.
La mortalidad infantil era elevadísima. Era en torno al 150 x mil (primer año de vida). Se veía multiplicada en el mundo urbano en las INCLUSAS o “EXPOSICION” de los niños. La INCLUSA de MADRD existe desde 157..? El nombre de INCLUSA viene de la ciudad holandesa de EINCLUSEN. Las tasas de mortalidad rondan el 90% de los niños ingresados.
No toda agresión del ecosistema procede de nuestro siglo. Los equilibrios entre la población y recursos y alimentación son muy frágiles.
El trigo en producción agraria era un lujo. El centeno y cebada --> eran normales. El algunas zonas el trigo era un cereal habitual --> Castilla, Sicilia, Polonia, etc... Fuera de Europa en el norte de Africa.
Desde finales del XVI Europa empieza a importar trigo desde Polonia. El precio lo negociaban los mercaderes en Amsterdam. Para paliar las carencias de cereales se recurre desde tiempos de los Reyes Católicos (1508). A la implantación de la tasa. A fijar un precio máximo a los cereales con el fin de asegurar que no se van a disparar los precios en situaciones de crisis. Si se fija el precio máximo y no mínimos va a salir perjudicado el mismo.
Si una cosecha es extraordinaria los precios se hunden. No es bueno fijar la tasa solo por arriba. La tasa sobre el trigo dura hasta 1765.
La tasa es la intervención del estado en los precios. Queda abolida en el siglo XVIII. La guerra, el hambre y la epidemias: la peste. Es por definición enfermedad infecto contagiosa que la produce un bacilo la YERSINIA PESTIS o también conocida como la PASTEURELLA PESTIS - XENOPSILLA CHEOPIS.
Fue aislada en 1894 por 2 médico japoneses, YERSIN y KITASATO. Aislar el virus es identificarlo para extraerlo de células y poder trabajar contra el laboratorio (podemos pensar en la peste como el en SIDA).
La peste afecta de 2 formas: Bubónica y pulmonar.
BUBONICA: Mata del 40 al 90% de los afectados. Tiene síntomas que la hacen describible. Cuando ha sido incubado el bacilo aparecen bubas o carbúnculos en el cuello, axilas e ingles. Aparecen inflamaciones en la epidermis. Se torna la piel negra.
Los síntomas son carbúnculos, fiebre, estado de delirio y muerte.
PESTE PULMONAR: La infección destruye el sistema respiratorio. Se muere la persona en 2 o 3 días. Cuando el organismo está infectado en su totalidad.
PESTE SEPTICEMICA: Peste general. Queda infectado todo.
31/OCTUBRE/
Epiología de la Peste:
Causas de la enfermedad. Hay una pulga que es la XENOPSYLLA CHEOPIS que es un parásito de la RATA NEGRA. (Rata común) Rattus Rattus. La pulga es un parásito de la rata y le succiona la sangre. En esta picadura puede ser que se alimente de sangre contaminada de la YERSINIA PESTIS. Las causas por las cuales un vacilo se actúa son múltiples. En la sangre de la rata hay YERSINIA PESTIS. Las pulgas pican a la rata. La XENOPSYLLA CHEOPIS tiene una bolsa en la boca del estómago (ventrículo) que en el caso de tomar sangre contaminada se dispara y se tapona el ventrículo. La pulga sigue con hambre y vuelve a picar.
Causas del control de la población más normales hasta el siglo pasado: Son las epidemias. En países del norte es más normal que no haya peste por frío que en vez del Mediterráneo, por el calor. No todas las pestes matan al 50% de la población. Así se transmite una epidemia. Además está la sub-alimentación de la población. Es más propensa a ser fustigada.
Esta es la rata habitual en Europa hasta el siglo XVIII. La rata de los países mediterráneos fundamentalmente muy sedentaria. Las epidemias las transmite el parásito. A partir de final del XVII y XVIII aparece una especia de rata que emigra desde el norte de Europa al Sur expulsando a la rata negra --> es hipótesis. La Rattus Novergilus. Es motivo por el que se piense se termine la peste. ¿Qué hace el hombre antes de los antibióticos? hasta el siglo XVIII está difundida por Europa la teoría “Aerista” de los contagios. Hipótesis planteada por Galeno. El aire está corrompido y la putrefacción del aire contamina a los seres vivos. Esta putrefacción procedería de quizás aire corrompido porque después de la batalla no enterraban cadáveres, porque pasa un cometa, etc...
Hay que purificar el aire. Se quemaban plantas porque el aroma purifica el ambiente.
Según los texto del sXVI:
Como la peste es castigo divino lo primero es rezar.
Quien puede huir es quien tiene a donde huir --> los ricos que tienen rentas. Epidemia socialmente se convierte en selectiva.
Comer poco y bueno.
¿Cómo defender la ciudad? Primero tienen pavor a la epidemia - No se habla de la peste. Nunca se llama al mal por su nombre.
En la Corona de Castilla podría haber rumores de peste. Pero hasta que el consejo no avisaba no se tenía por cierto que hubiera peste. El consejo tarda en avisar y la epidemia se expande. Los remedios son escasos, pero eran insuficientes o tardíos.
