PRÁCTICA HISPANIA ANTIGUA (EXÁMEN)
TARSIS
Topónimo que teóricamente estaría entre la península ibérica por occidente y la parte sur de
Oriente hasta aproximadamente la India; en cualquiera de esos lugares se ha puesto este
topónimo, pero si este topónimo se centra en la historia de Hispania antigua es porque un lugar
que se ha usado ha sido el sur de la península ibérica, últimamente los americanos han
defendido esta teoría; relacionan Tarsis con Tartesos. Cuando se va a las fuentes de Hispaniae
Antique se habla de fuentes orientales, hebreas, esas fuentes evidentemente están como fuentes
de Hispania Antigua, él las ha desechado. Antiguo testamento como fuente para la historia
antigua; también ostracones, uno habla de Ofil y otro de Tarsis; todos son hebreos, hay dos
textos que todo el mundo llama extrahebreos, no son hebreos; uno es un texto fenicio, y una
inscripción asiria de un rey asirio que se llamaba Asardón; que reinó entre el 680 y el 669 a.C,
tercer hijo de Senaquerib; y una inscripción fenicia que se llama La Estela de Nora y que bajo
todos los auspicios, se considera del siglo IX a. C.
Ofir esta bien localizado pero Tarsis plantea el problema de que cabría dentro de lo posible que
tuviera que ver con el Mediterráneo y podríamos llevarlo hasta Tartesos; todos los textos de la
bibliografía dan noticias sobre la existencia de comer cio entre las costas de
feninia ,supuestamente, y comercia con un lejano país que se ha tenido en situar en occidente y
decir que es el sur de la península ibérica; la gran mayoría son textos hebreos, más antiguos que
los griegos y los latinos que nos hablan de los fenicios pero no datan del momento del que
hablan; reinan a mediados del s. X a. C; los textos de la Biblia son posteriores.
Fuentes del antiguo testamento, es un libro de historia, al margen de los textos los dos
descubrimientos últimos: dos ostracones, que han asegurado; en el de Tel-Qasili (1951) ponía
(leyó Misler) oro de Ofir 30 sículos, es una donación que se da a Bez Joron y ésta es de 30
siclos, el siclo hebreo son entre 9 y 17 gramos en monedas de oro o plata; esto fue definitivo
para algunos autores porque algunos decían que ni Ofir ni Tarsis existían, en este momento todo
el mundo dice que Ofir existía y nadie pone en duda Ofir y como las fuentes dicen de donde
salen las naves de Salomon. Cuando se cita se cita Tarsis pero dicen que no hay seguridad, en
1996 aparece otro ostracón, s. VIII a.C perteneció a una colección de un francés y se publicó en
dicho año; “… de entregar al templo de Yavhé tres siclos de plata de Tarsis”; Tarsis existió;
también cita talentos: 34 kg.
Quedan dos fuentes llamativas, una estela encontrada en Cerdeña (Nora) y la otra es una
inscripción de Asardón (cuneiforme) en el museo tenía la referencia es Assur 31, 16; todo ello
da noticias de un comercio, se decía entonces que entre las costas de Fenicia, no, entre los
fenicios de Tiro y Salomón de Jerusalén (desde el golfo de Aqaba); dentro de todo lo que se ha
dicho nos movemos desde la península Ibérica, hasta la India, y la parte norte de África.
La noticias fundamentales están en el antiguo testamento, no son coetáneas del momento
referido pero si más que las posterirores fuentes griegas y romanas; lo que ha producido el éxito
de Tarsis = Tartessos y sur de la península Ibérica ha sido un alemán, Schulten, pero en griego
las grafías cambian por lo que no es posible esa comparación mediante el topónimo. Schulten se
transcribe a 194… el primero que dijo que tarsis era tartessos fue un jeusita, juan de pineda en
tiempos de Felipe II. Los textos en general hablan los más representativos e históricos (libro de
los reyes, y crónicas), éstos nos dan la clave: el rey de Jerusalén, salomón, cronología hebre y
nuestra no coincide, a mediados del s. X a.C, dice que naves de estos reyes.
