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• HISTORIA MEDIEVAL.
• Del Fin del Imperio a la Baja Edad Media.
• Introducción.
En el paso de Imperio Romano a la Edad Media no habrá un sentido de cambio, sino que los ciudadanos de esta época seguirán creyendo vivir en el Imperio, siendo este paso un paso progresivo.
Aunque el mundo romano acabará en el 406 d.c., las personas creerán que aun viven en él, creyendo que este se restauraría, pero ahora sabemos que eso no fue así, ni lo será nunca, quedando en la mente colectiva como una época dorada.
Aunque sí que se darán algunos atisbo de renacer y de periodos de esplendor, el renacimiento carolingio, que intentarán volver al esplendor de Roma , apareciendo de nuevo el papel del Emperador , pero esto irá en contra del feudalismo , donde no hay estado, que será sustituido por el anarquismo.
El feudalismo se impondrá primero, por lo que el Imperio Carolingio caerá, siendo sustituido por el Imperio de los Otones , pero este también fracasará, a causa de la oposición de la ciudadanía italiana. Tras estos se dará el Imperio Hispano , o ya en época moderna el Imperio Napoleónico , que fracasará a causa de la excesiva violencia. En la época contemporánea se intentará con Hitler , pero no llegará a fraguar, aunque si cambiará a Europa.
El fin del Imperio Romano conllevará el fin de la época clásica , ya que no hay nada eterno, y todo evoluciona, ya viéndose enormes cambios incluso dentro del Imperio, no teniendo nada que ver el mandato de Augusto con el de Constantino , donde la ciudad perderá protagonismo, y la gente se va al campo, siendo otro tipo de Imperio, ya que el Imperio Romano se caracterizaba por las grande ciudades ; por otro lado el Imperio estará casi constantemente amenazado por los pueblos barbaros de alrededor, que querían saquear el Imperio, obligando esto a una política defensiva.
La última amenaza que afectará a Roma será la crisis en la que entra la figura del Emperador, perdiendo su autoridad, llegando haber incluso hasta dos o tres emperadores, por lo que el Imperio estará pidiendo a gritos una reforma, reforma que llegará con Constantino , imponiendo reformas intuitivas, viéndose la salida por dos vías. Necesitándose ante todo una nueva política defensiva , que será muy cara , por lo que además para afrontar los gastos se necesitará ingresos. Por lo que se crea un nuevo sistema fiscal , para mantener al ejército.
Con este nuevo sistema se creará un nuevo estado , que se llamará el dominado , el del domine , que sería el señor, siendo este señor de todos el emperador , es decir, el domine, dejando de ser el principado de Augusto, en el que Augusto era el príncipe , es decir, el primero de todos, siendo el emperador la autoridad, pero sin estar por encima de los demás romanos, siendo solo el representante, desapareciendo esto en el siglo IV d.c., cuando los romanos se conviertan en súbditos del emperador.
Este será un cambio poco aceptado, por ser un Imperio despótico , funcionando el emperador como un tirano oriental , creando un estado autoritario. Esto será eficaz por lo que el Imperio durará casi 200 años más, perteneciendo esto ya al Bajo Imperio Romano (s. II a V d.c.).
Nosotros hoy día en occidente al hablar del Imperio Romano se piensa en el Imperio de Augusto , pero somos más herederos del Bajo Imperio que del de Augusto , teniendo una gran descendencia, ya que por ejemplo, los impuestos son de esta época, al igual que todo el sistema tributario. El Imperio es un estado fuerte, predominando en la actualidad los estado, convirtiéndose si fracasan en estados fallidos , siendo el feudalismo un paréntesis en estos estados.
El emperador tendrá que renovar su prestigio y poder, por lo que usará la religión, teniendo que elegir entre la pagana o otra nueva religión, como el cristianismo ; con la pagana fue un fracaso, por esta estaba muy desvirtuada, por estar considerada propia de personas poco preparados, por lo que se eligió cambiar al cristianismo, dándose dos características, primero que aparece el Imperio Romano y Cristiano , viéndose al emperador como protector de la Iglesia, convocando concilios y representando a Dios, conllevando esto que al desaparecer el emperador en occidente , el Papa tomará el poder, pero en oriente al no desaparecer el emperador, no habrá nada parecido al Papa.
Tras unos 70 años los romanos se indignan por ser un estado sediento de impuestos , dejando los ciudadanos de vivir en la ciudad, para irse al campo, donde tenían sus ejércitos privados, por lo que así dejaban de pagar los impuestos, viéndose ahora al estado como un problema y dándole la espalda. El imperio caerá a causa de no tener el apoyo de estos ciudadanos acomodados.
Esto mismo sucederá posteriormente en la Segunda Guerra Mundial , ya que cuando los franceses se sienten seguros siguen defendiendo el estado, pero al entrar los alemanes en el país, habrá una serie de deserciones, dándose una gran deslealtad, quedando solo un grupo para ayudar al país, que al final también tendrán que abandonar el país. En España pasará algo parecido, ya que Fernando VII cederá el reino ante Napoleón , rompiendo el pacto con los súbditos, por lo que estos pueden crear una nueva constitución.
esto un nuevo movimiento que se llamará romanticismo , comportando un deseo de averiguar cuando aparecen las naciones , y al buscar con tanta ansia este nacimiento, todos coincidirán en una época, la Edad Media , revalorizándose ahora, y despertando el interés por el estudio de esta época.
Además una época de libertades, naciendo el parlamento , así la universidad , pero el romanticismo tiene también elementos erróneos, ya que se deja llevar por una seudometodología , dejándose llevar por lo mitología, diciendo que esta libertad era democracia, pero esto se sabe que no era así, pero sí que hay una gran evolución.
Pero a pesar de todo sí que tiene una gran importancia por cambiar la forma de vista sobra toda una época, viéndola como época de evolución y conquistas. Después se da la puesta en marcha del positivismo , estudiando la época de forma científica, sin mitos ni leyenda. Este movimiento consistirá en la verificación de cada suceso, y si no se demuestra no se puede creer, por esto se avanzó mucho en la historia, y de una forma notable, siendo el positivismo un método importante en la historia. Todo avanza, desde la historia de la mentalidad, la historia de la economía, hasta el socialismo, y todo gracias a este movimiento.
Tras esto la Edad Media se contempla de una forma diferente, más equilibrada, sin exageraciones, refutando que no es una época oscura, sino que es una época que tiene sus valores, conquistas y aportaciones, pero también sombras.
- Las aportaciones de la Edad Media.
Las aportaciones de la Edad Media están a nivel universitario, mientras que en las mentes populares se sigue viendo como una época salvaje. Teniendo cinco grandes aportaciones:
La primera aportación será que en esta época se domesticará la naturaleza , repoblando Europa , ya que esta es una zona dura, y sin embargo se repuebla entera, estando ya entera al final del siglo XI, cuando además el Papa Urbano II promueve las cruzadas , a causa de quedarse pequeña Europa , dándose las primeras colonizaciones en el oriente medio.
La segunda aportación será la regularización del tiempo , durante los primeros siglos el tiempo es totalmente religioso, regularizándose según el tiempo eclesiástico, pero en el siglo XI aparece el tiempo laico, construyendo relojes mecánicos , estando los ciudadanos orgullosos de estos. Junto con el cristianismo aparece la visión más laica, a partir del siglo XI, con oradores laicos , pero sobre todo ya en el siglo XII.
El avance técnico será la tercera aportación , cuando se descubre el valor de la tecnología, siendo muy innovadoras, creando los molinos , tanto de agua como de viento , la forja , el caballo para el trabajo , etc. Esto es muy
importante ya que esta es una función principal de la sociedad, ya que nuestra especie no está especializada, y sustituye es carencia con la tecnología para protegerse.
Como cuarta aportación se da el descubrimiento del valor de la pareja conyugal, acomodándose el mito de la pareja, en el núcleo clásico la pareja es una excepción, ya que el matrimonio es solo aparente, existiendo las concubinas junto a la esposa, así como los hijos legítimos y los bastardos, etc. Pero con el cristianismo se introducirán el mito de Eva y Adán , y con el diluvio se demuestra que l apareja es la bueno, salvándose solo Noel y su mujer, y además como última prueba Jesucristo hace su primer milagro en una boda, impartiendo el sacramento del matrimonio , y estableciendo la familia conyugal.
En Roma se podía matar al hijo al nacer o mandarlo matar mientras no tuviese la mayoría de edad, pero en la Edad Media , la familia es más sentimental e inviolable.
Por último la quinta aportación de la Edad Media es la creación de lo que se entiende ahora por Europa , en la Edad Media, Europa estaba unida por la fe , todos eran cristianos , además de por la lengua , usando el latín vulgar , permitiendo el movimiento por las ciudades, así como una unión cultural , la conocida ahora como cultura occidental , en esta se añade tres ingredientes , el romano , el judeo-cristiano y el germano , esta fusión dará lugar a esta cultura.
- Las sombras de la Edad Media.
Con las grandes aportaciones de la Edad Media también nos encontramos una serie de sombras, pero estas se pueden resumir en cuatro grandes sombras:
La primera sombras será la violencia , el feudalismo se basa en esta, la violencia está intrínseca en la Edad Media, haciendo esta que muchos aspectos de la vida se transformen , siendo esta violencia una lacra, e incluso se ritualiza , en competiciones , que evolucionarán a las competiciones deportivas.
En esta Edad Media la segunda sombra , sería que la pareja saldrá a flote pero no de forma desigualitaria , habiendo un varón y una mujer, pero esta inferior a este, teniendo que subordinarse la mujer, siendo una sociedad muy misógina, a causa del poder de la religión, con dos visiones de la mujer, las de Eva y María , pero se quedan con la visión de Eva , ya que así pueden subordinar a la mujer por ser ella la que condena a la humanidad , aunque esté su contraposión, María , que sería la mujer ideal , la mujer pura e inmaculada , llegando a ser esta la intermediaria de Dios.
Y en los siglos XIII y XIV d.c., el hambre es la sombra del hombre , que los vuelve débiles , y propensos a las enfermedades , apareciendo las epidemias , considerándolas a estas apocalípticas, llegando con estas el fin del feudalismo y el comienzo de la crisis.
Desde el siglo XIV al XV , se dará la Baja Edad Media , una época de crisis , de la que parece que no se puede salir, pero que al dejar atrás el feudalismo y al nacer el capitalismo , se da un renacimiento de la cultura.
Estas etapas están claras, pero el principio y el fin de la Edad Media no lo está tanto, ya que inicialmente Keller coloca el inicio de la Edad Media en el Imperio de Constantino , pero esto parece demasiado pronto, por lo que otros defienden, siendo lo más aceptado que la Edad Media nacería en el 476 d.c., cuando el último emperador romano es destituido , y no sustituido. Pero Roma está dividida en dos , y aunque cae el Imperio de Occidente , el de Oriente sigue en pie , y con bastante fuerza, conociéndose como el Imperio Bizantino.
Bizancio será un pueblo elegido por Constantino , para crear la capital del Imperio de Oriente , por lo que se le llamará Constantinopla , la actual Estambul , y esta parte del Imperio no caerá, siguiendo funcionando normalmente, por lo que se continuará la evolución de Roma.
Por esto en la Edad Media nace otra cultura, la cultura bizantina , que nacerá y morirá en la Edad Media, con una gran importancia, con nuevas leyes e iconografía , etc.
Hoy se mantiene que la fecha del nacimiento de la Edad Media es en el 476, pero en el 1904, Henri Pirenne , publicará un libro sobre el nacimiento de las ciudades, en el que defendería que la Edad Media no nace ni con Constantino, ni con la caída del Imperio Romano de Occidente, sino que empieza en el siglo VIII d.c., basándose en que el Mediterráneo es el centro del Imperio Romano, y en los siglos V, VI y VII, aún quedan romanos viviendo en este, ya que los árabes no se adueñarán del Mediterráneo hasta el siglo VIII d.c., incomunicando a occidente y oriente , llegando por esto a la conclusión por tanto de que el final de la Edad Media sería cuando los cristianos volviesen a controlar el Mediterráneo.
La Edad Media también es atrayente, porque entra en escena la última civilización que aparecerá en la historia, la civilización islámica , que con la occidental y la bizantina completarán el trío de culturas hasta la fecha.
El final de la Edad Media es aún más complicado de situar que el inicio, colocándose este final en el 1453, según Keller, que sería cuando los turcos tomarían Bizancio , que con lo arraigada que estaba la fe en la época, esto se ve como un castigo de Dios, pero esto sería una exageración. Pero tras muchos estudios se cree que este tampoco sería el final de la Edad Media, ya
que este suceso aunque importante , carece de relevancia , como para acabar con una época.
Por lo que la fecha más aceptada será la de 1492 , cuando se conquista América , colonizándola, lo que es un alivio para los europeos que ya estaban cansados de Europa, por lo que estas colonizaciones conllevan el dejar de estar aislados en una zona del mundo, y relacionarse económicamente con América , pero también, y sobre todo con África.
Pero hay historiadores que defienden el 1537 como fecha de la finalización de la Edad Media, cuando se da el triunfo de la obra de Lutero , y aparece el protestantismo , dividiéndose en norte y sur , con los protestantes, al norte, y los cristianos, al sur, entendiéndose esto como ámbitos muy diferentes de cada religión, creando una época dramática , de muerte y separación.
Otras diferencias será la fecha del último tercio del siglo XVIII d.c., con la revolución americana y francesa , cuando la civilización del antiguo régimen , posee una constitución de la Edad Media. Pero lo normal será colocar el final de la Edad Media entre el 1499 y el 1537.
En el siglo III d.c. se dará un cambio radical en el Imperio Romano , con un fenómeno que trastocará su evolución, dando así lugar a la crisis general del siglo III.
Esta en primer lugar porque Roma descansa sobre un estado , siendo este una unión de ciudades-estado , con gran madurez política. Pero este se debilita con la centuria en el siglo III d.c., a partir del 235 hasta el 280, pareciendo que el estado se va desaparecer. Esta época es el tiempo de la anarquía , llegando a tener hasta cuatro emperadores. Esta crisis se producirá por varios factores:
El primero de estos factores será político , el emperador pierde autoridad porque el ejército se hace demasiado importante, con las primeras intenciones de invasiones; cuando intervendrá el ejército y evitará estas invasiones, expulsando a los intrusos. Esto le dará gran importancia y poder, convirtiéndose en un factor demasiado fundamental, llegando a intervenir en la elección d los emperadores. El emperador antes era elegido por el senado, pero en el siglo III, dejará de ser así, lo que será nefasto para Roma , debilitando al país.
Esto evolucionará en el 284, por el emperador Dioclesiano , por lo que no caerá el Imperio.
Otro motivo será la economía , ya que se dan grandes catástrofes, como guerras, etc., provocando un descendimiento de la población, y sobre todo de la producción, cayendo la economía y subiendo los precios, costándole mucho alimentarse a los sectores populares.
hará estragos al meterse el ejército por medio, por lo que Dioclesiano creará la tetrarquía , que tendría un solo emperador, pero que el gobierno entre dos personas, el emperador y el cooperador , llamándose estos Augustos , solucionando así el problema de la administración, ya que esto no solo dividía el gobierno, sino que también dividía el imperio en dos, el de occidente y el de oriente , siendo esta solo una división administrativa, para su mejor gobierno, gobernando Dioclesiano en oriente , y Maxiniano en occidente. Pero esta tetrarquía no quedaba aquí, sino que se colocaban también a dos ayudantes, llamados cesares , que tendrían dos objetivos, el de ejecutar las órdenes y el de cumplimentar su aprendizaje para sustituir algún día a los Augustos.
La tetrarquía estaría prevista para unos 20 años, cuando sustituiría los cesares a los Augustos, eligiendo estos a unos nuevos cesares, por lo que la tetrarquía sería una institución colegial, que acabaría con el caos político.
Pero Dioclesiano quería saber si esta reforma sería verdaderamente eficaz o no, por lo que tras asegurarse un lugar tranquilo donde descansar, dimite del poder, para así poder contemplar cómo funciona su mecanismo, pero solo puede ver como fracasa, ya que ninguno de los cesares sustitutos, ni Constancio ni Balerio , tienen el carácter dominante y decisivo de Dioclesiano, por lo que estalla una guerra civil.
En esta guerra triunfa el hijo de Constancio, Constantino , que nace en York, llegando al poder y consolidando de nuevo el poder, gobernando desde el 324 hasta el 337, instaurando un sistema centralizado.
Este al alcanzar el poder cree que ha tenido ayuda del Dios cristiano, ya que cree que en la guerra decisiva vio la señal de la cruz en el cielo, por lo que Dios le ayudaba a subir al poder, por lo que o primera vez permite el culto cristiano.
Desde este punto empieza a favorecer a los cristianos, tratándolos como base del Imperio, pero no se sabe si esta devoción sería desinteresada, o por motivos políticos, ya que el apoyo cristiano era muy importante, siendo el apoyo de estos muy importantes.
Otra reforma realizada por Dioclesiano será la división territorial, dividiendo el Imperio en un centenar de provincias , que estarían agrupadas en diócesis , habiendo 12 diócesis, y cado una bajo el control de un vicario , que dependía de la potestad de cuatro preceptos del pretor , que estarían en Roma.
Esto sería así para que todas las provincias estuviesen gobernadas de forma indirecta por el emperador, ya que el gobernador de cada provincia respondía ante un vicario, y este ante el precepto, y este en última instancia ante el emperador. Esta será una división totalmente civil, teniendo una burocracia increíble, por lo que necesitará mucho dinero.
Una tercera reforma será una reforma militar , ya que no estaban dispuestos a ceder ante los barbaros, por lo que creará un muro, levantando torres,
encargándose de la vigilancia las tropas limitanei , que no podían moverse de su zona, siendo totalmente inmóviles, por lo que se crean las tropas conitatense , que se movían a ayudar a los limitanei (limes), pero esta organización exige mucho dinero, por lo que el Imperio está sediento de impuestos.
La reforma económica también se da a causa de los grandes precios, por lo que recuperan el comercio, pero los precios no bajan, y Dioclesiano establece una ley en la que implanta los precios de cada cosa, pero esto no servirá de nada.
De la reforma económica la medida más eficaz que realiza Dioclesiano será la de la acuñación de dinero, con una nueva moneda de oro, el solidus , que al derivar dará la palabra sueldo actual, después estará el denario , una moneda de plata, dando lugar así a un sistema monetario bimetálico , aunque había una tercera moneda, que sería de cobre, para pagar cosas inferiores.
A todo esto hay que unirle una reforma religiosa , que unificara todas las reformas, creando un cuerpo uniforme, por lo que se crea un sistema de valores, pero aquí Dioclesiano se equivoca , creyendo que el paganismo sería la solución, es decir, el volver al pasado, pero se equivocaba, ya que el paganismo ya no estaba bien visto entre la aristocracia.
Además este desdén por la religión pagana se incrementa más con la llegada de tres religiones orientales, que tenían un elemento espiritual fuerte, con una vida eterna tras la muerte, y este será un gancho para las personas que solo veían un mundo triste.
Las religiones orientales principales serán el cristianismo , el judaísmo y la mitra , que lucharán para conseguir más adeptos, pero gracias a Constantino el cristianismo se adelantará a los demás, aunque el cristianismo y el judaísmo eran difíciles de diferenciar, ya que el judaísmo aun era proselitista, aunque después dejará de serlo, es decir dejará de intentar captar gente, y dejará libre elección quien s quiera unir a su religión.
Además los cultos son muy parecidos, por lo que al ver los cristianos esta dificultad, para distinguirse de los judíos, realizarán hincapié en nuevos cultos, como la navidad , la pasión , la cuaresma , etc., así como el domingo como día festivo , siendo Constantino , el que deduce que si Dios descansó al séptimo día, el domingo debía ser de descanso, siendo estos cultos públicos , para llamar la atención de la ciudadanos, con un protocolo muy preciso , apareciendo la figura del célibe , siendo esta una visión hiperbólica de la virginidad y la castidad , con un prototipo claro, la Virgen María.
Por lo que donde Dioclesiano falla, acierta Constantino, y poco a poco el Imperio Romano se convertirá en un Imperio cristiano, dando lugar al final, al Imperio Romano y Cristiano.
honoratum y la honorata , estarán todas las personas con lazos de sangre , y con estos los esclavos domésticos , ya que por ejemplo el honoratum y la honorata no se vestían solos, sino que toda la ropa se la ponían los criados; después nos encontramos a los libertos , que serían los criados que se ponen en libertad, por crear una relación amistosa con los honoratis; también los clientes , que serían los honestores y los humiliores que buscaban la protección del honorati, dándole este trabajo, etc.; por último en la vivienda del honorati se encuentra las concubinas y los hijos bastardos.
El matrimonio es un contrato privado, siendo esto importante, porque el cristianismo insistirá en esto sea público, siendo fiel en el matrimonio, aunque de forma oculta y discreta, el hombre, puede ser adultero, y tener concubinas.
En los siglos III y IV d.c. esto ya no es da tanto estas diferencias, por lo que hay que reforzar esta estructura, y con el cristianismo esto se llevará a cabo, ya que nunca censuró las diferencias sociales, ni la esclavitud, como se ve en las palabras de San Pablo , que dice que “el que es esclavo solo debe ser un buen esclavo”.
A causa de todo esto los honestores pronto se volverán cristianos, ya que estos no eran una clase cerrada, y les daba miedo que se les confundiera con los humiliores, pero a pesar de todo, seguirán teniendo menos respeto, por lo que en el siglo IV, la conversión al cristianismo se debe más a que esto mantenían las divisiones entre las clases.
Pero el cristianismo luchará para quitar la familia romana , y sustituirla por la familia cristiana , pero en el siglo V se da un gran avance en este aspecto, sobre todo, a causa del celibato, al igual que era el contenerse sexualmente, y esta contención los volvía un santo varón o una santa mujer , imitando a la Virgen María.
Ahora con estos cambios todo irá mejor, pero no estaba previsto la llegada de los Hunos , que serán un pueblo turco nómada , que vivirían de los saqueos y robos a los pueblos sedentarios, por lo que esto provocaría el movimientos de los asiáticos a Mesopotamia.
Estos se empezarán a mover, pero no se sabe el por qué de estos movimientos, empezando inicialmente atacando al Imperio Chino , pero que los repelerán, y entonces pasarán a atacar el occidente, no pudiéndole hacer frente; usando además la propaganda de que son terribles e inhumanos, apareciendo el mito que decía que por donde pasaba el caballo de Atila , no crecía la hierba. Estos aparecerán por primera vez, en Europa, ya en el siglo IV d.c.
Fuera de las fronteras de Roma nos encontramos dos pueblos, a los celtas , y a los germanos , siendo los más cercanos a Roma los celtas, gracias a los cuales los romanos conocían a los germanos, que se situarían en el norte de
Europa, aproximadamente en Escandinavia , y que serían muy crueles, entrando estos en contacto con Roma por primera vez en el siglo I d.c., considerándolos barbaros, esto a causa de que no conocían las leyes romanas, pero los germanos en el siglo II d.c. también empezará a moverse, en dirección hacia el sur, es decir, hacia pueblos sedentarios.
Estos germanos inicialmente tienen un contacto pacifico con los romanos, permitiéndoles entrar en Roma, con una migraciones permitidas ocupando zonas vacías del Imperio, pero estos pasarán a la historia como los que acabarán con Roma.
Los germanos nunca presentaron una unidad política , estos son diversos pueblos, de diversos lugares y procedencia, donde se distinguen tres clases , los del norte , que ocuparían Escandinavia y Dinamarca , que no se pondrán en movimiento por ahora, y que los llamarán vikingos ; los del este , al este del río Elba , es decir, los orientales , y serán los burgundios , los vándalos , los visigodos y los ostrogodos , formando estos dos últimos el pueblo godo , siendo los más importantes; por último están los que ocupaban el oeste , que eran los sajones , los anglos , los lombardos y los francos.
Estos se organizarán en tribus , ya que no conocerán el estado, siendo la célula prima de estas tribus la familia , es decir, la sippe , que se parecerá a la romana, ya que estará formada por el cabeza de sippe , que sería un hombre libre, solo que en esta ocasión este hombre libre tiene que ser un guerrero , mientras que en Roma el hombre libre es un hombre culto, un ilustrado con buenos modales, pero el germano es un guerrero, enseñado desde pequeño en el arte del combate y la guerra, por lo que una de sus cualidades es la libertad , siendo la esclavitud lo peor que le puede pasar a un germano, pero otras de sus es la valentía , siendo esto tan importante que el llamar a alguien cobarde y tener pruebas de ello, era castigado con grandes castigos muy duros, por lo que para demostrar el valor se ponían nombres de animales, siendo el animal favorito el oso, por ser el más fuerte y valiente, del que derivará el nombre de Bernardo , es decir, el gran oso , llegando a vestirse incluso con las pieles de los animales, por lo que se apoderarían de la fuerza del animal. Por último el cabeza de sippe tenía que ser puro , teniendo que tener la certeza de estar siempre puro, siendo un mancha el hechor de ser bastardo, que mancharía todo el linaje, llegando incluso a matar a la mujer, o siendo otra mancha el profanar una tumba, siendo este tema un tabú, ya que si hacia algo de esto el fallecido te perseguiría por toda la eternidad. Por lo que si no se podía demostrar la mancha se recurría al juicio de Dios u ordalía , que consistía en pruebas que en su mayoría estaban relacionadas con el fuego, tales como sujetar hierros candentes o introducir las manos en una hoguera. En ocasiones también se obligaba a los acusados a permanecer largo tiempo bajo el agua. Si alguien sobrevivía o no resultaba demasiado dañado, se entendía
Entonces se nombrará emperador a Teodosio , que será un gran político, y sabiendo que militarmente no puede vencer a este pueblo, recurrirá al foedus , es decir, aun pacto, por el que los godos se hacen pueblos federados de Roma , con permiso para estar en esa zona, por el que además se le promete todo el aliento necesario para el pueblo godo, teniendo que usar ahora el dinero de los impuestos para dar este alimento, por lo que estos aceptan, recurriendo al valor de la palabra germana , que era algo irrompible, siendo un delito terrible romper una palabra, es decir, la traición de la palabra.
Teodosio, además, para afianzar el territorio, en el 390, establecerá el cristianismo como única religión del Imperio, empezando una imposición de dicha religión a los pueblos del Imperio, tanto pacifica, como por la fuerza. Pero mientras esto los godos se volvían a altera, por que decían que no les llegaba el alimento, pero esto serán una revueltas leves.
Esto será solo el inicio, volviendo en el siglo V, en especial en el 402-403, a atacar el rey Atila de los hunos , que se proponen conquistar Roma, por lo que causa el pavor de los germanos, sobre todo de los suevos y vándalos, así como de los alanos , un pueblo asiático, que no quieren tampoco a los hunos, y tiene que elegir entre caer ante los hunos o entrar en Roma, por lo que todos prefieren entrar en Roma, a través del norte de Italia, pero son rechazados por un ejército muy poderoso.
En el 395 morirá Teodosio, que ya había dividido el Imperio en dos mitades políticamente separadas e independientes, con dos emperadores, que serían sus dos hijos, Honorio , en occidente , y Arcadio , en oriente. Y aunque esta división ya se había dado antes, con Dioclesiano, ahora es diferente, ya que antes, esta división era meramente administrativa, y ahora era administrativa, pero también política, por lo que aparecerá Bizancio , que sobrevivirá a los germanos.
Onorio tendrá buenos generales, y todo el que intentó entrar en Roma será rechazado, por lo que se van al Rhin , produciéndose en el 406, un invierno muy frío, que congelará el río, creando un puente natural, por el que atravesarán los germanos, en el diciembre del 406, entrando en el Imperio por otro lado menos protegido, reaccionando Roma con gran desconcierto, ya que antes Dios ayudaba al Imperio, ya que todos se habían convertido, pero ahora son invadidos, por lo que se le echa la culpa a los pecados, y la adoración al dinero, pero echar la culpa a esto no sirve de nada, y el estado deja de poder proteger al pueblo, empezando a unirse, intentando ahora Onorio expulsar a los germanos, pero ante la incapacidad de mandar un ejército a luchar, manda a varias legiones inglesas , que desembarcarán en Francia, pero los germanos al enterarse, y saber que no se podrán enfrentar, huyen, y en el 409, se trasladarán hacia Hispania , empezando así la invasión germana de occidente.
Esta invasión de Roma , tendrá dos consecuencias:
- La primera será que hará desaparecer toda la estructura de Roma.
- Y por otro lado, la unidad romana, pasará a la fragmentación, aflorando nuevos reinos diferentes.
A causa de todo esto la sociedad tendrá que organizarse de otra forma.
En el 409 los germanos pasarán a Hispania , por lo que ahora la Galia podía respirara tranquila, pero a causa de este traslado de tropas Inglaterra estaba desprotegida, por lo que pasará a estar en el objetivo de los germanos, además ahora vuelven a tener otra zona invadida, Hispania, donde los germanos se repartirán el territorio, viviendo una catástrofe, quedando libre solo la Tarraconense , por su gran romanización y su ejército.
Estas invasiones no son masivas, sino que son realizadas por una tribu, que serían pocas personas, en comparación con las ciudades que invadían, siendo estos tres grupos unos 70000 personas, contando a niños, mujeres y ancianos.
Pero estos pueblos conseguirán todo esto, gracias a la decadencia de Roma, ya que el ejército se desune, reduciéndose y concentrándose en Italia , además de que estos germanos no buscaban el enfrentamiento directo. Por otra parte la clase alta, da la espalda al estado, a causa de la gran necesidad de impuestos, por lo que se organizará privadamente, desinteresándose por los cargos públicos, y yéndose al campo, donde se protegerá mejor.
Los visigodos en el siglo V d.c., elegirán a un jefe-rey, que será Alarico I , que se enfrentará a Honorio por no recibir los alimentos necesarios, por lo que lo puede acusar de mentiroso, lo que le viene bien para su sistema político , por el que quiere acabar con Roma , lo que provocará de nuevo que se vuelvan a poner en marcha, y aunque hacen un largo recorrido, Alarico está completamente decidido, y efectivamente llegará a Roma y la conquistará en el 410, realizando el primer saqueo de Roma.
Pero Alarico comprende que este golpe, aunque duro, no es definitivo, y se da cuenta mientras Roma reciba el trigo y las provisiones de África , esta sobrevivirá; por lo que se trasladará al sur de Italia , y soborna una serie de marineros para conseguir una flota, pero Alarico I morirá antes de llevar a cabo este plan, y su sucesor no estará de acuerdo con el plan, por lo que volverá a Roma. Entonces aparecerá Walia , que aceptará la colaboración con Roma, firmando un nuevo foedus en el 418, donde Roma reconocía a los godos, pero no a otros germanos.
Entonces los visigodos dejarán Roma y se trasladarán al sur de Francia, donde Roma les había atribuido un territorio, creándose el primer reino germano en occidente , el reino de los visigodos , con capital en Toulouse ; pero esta medida tiene otra intención, no solo sacarlos de Roma, sino también darles la obligación de ejército de Roma, por estar aceptados en el Imperio, volviéndose estos godos, un ejército federado de Roma , teniendo que luchar así contra los
Al final del siglo V d.c., no se sabe quién puede ser el director político de todos estos pueblos, a causa del equilibrio de fuerzas que se da en Europa, pero sí es seguro que Roma ya se ha acabado definitivamente, quedando solo la Roma Oriental , donde solo quedan los ostrogodos ; que nombran jefe a Teodorico , un príncipe poderoso, y que conocía las dos culturas de su zona, y que cuando Zenón recibe las insignias, que le provoca su gran enfado, a causa de la ilegitimidad de Odoacro , para realizar este acto, llama a este rey Teodorico, para mandarlo a capturar y matar a Odoacro, siendo esta una idea astuta por parte de Zenón, ya que él no tenía fuerzas para trasladarse hasta Italia y luchar contra estos germanos, por lo que con esta solución, echaba del Imperio Bizantino a los ostrogodos, y además daba el castigo que debía darle a Odoacro.
Por esto Zenón autoriza la partida de los ostrogodos, sabiendo Zenón que estos ganarán, pero no sabe cómo reaccionarán después, si romperán totalmente con Bizancio, o si se mantendrán leales, y unirán Italia al Bizancio.
Pero como era de esperar Teodorico crea su propio reino, en el siglo VI d.c., siendo este el cuarto reino germano , el reino ostrogodo , teniendo por tanto ya occidente cuatro reinos germanos, con fuerzas muy equilibradas.
- Hegemonía de los Francos.
En el siglo VI, ninguno de los reinos se pone en cabeza, sino que son los francos , un pueblo inesperado que toma relevancia en este momento, que significará feroces , osados , siendo estos los que le darán el nombre a Francia, teniendo tanta influencia, que romperán la tradición del nombre romano, por el que se llamaría Galia, como pasó con España o Italia, que por su fuerte romanización, adquirieron el nombre latino. Estos estaban formados por tribus distintas, que elige una de esta a Clodoveo como jefe, y este quiere cambiar la visión del occidente, y en el 511, al morir, deja tras de sí una actividad política magnifica.
Estando arrinconado, Clodoveo unirá a todos los reinos francos , queriendo apoderarse de la Galia , empezando primero por Syacris , a los que vencen fácilmente, después conquistarán a los alamanes y los burgundios, pero estos se salvan por hacer un pacto, por el que se casaría a Clodoveo con una princesa burgundia, Matilde , siendo esta católica, por lo que al casarse y trasladarse a Francia, le hablará de su Dios a Clodoveo, pero este se guía por la religión más fuerte, y esta religión es más fuerte, a medida que sea más fuerte su dios, y el sigue pensando que el dios más fuerte es el pagano.
Ya solo le queda conquistar el reino visigodo de Toulouse , que tenían una relación muy tensa con los galos , ya que estos galos eran galos-romanos , y por lo tanto católicos , mientras que los visigodos eran arrianos , aunque los visigodos nunca quisieron imponer su religión. Pero al llegar Clodoveo , ve que se tiene que enfrentar a un ejército como nunca se ha enfrentado, ya que los
anteriores eran ejércitos inferiores, igualándole este en fuerzas, a causa de su fuerte romanización, llevando desde el siglo IV formando parte del Imperio Romano.
Por esto se fijará en los galos-romanos, ya que con estos, Clodoveo podría vencer a los visigodos, por lo que este confraterniza con los obispos, y los intenta meter en su juego, pero estos insisten en el cristianismo, por lo que se hace católico, viniéndole ideal su mujer, a la que le promete que si vence en una batalla, se volverá cristiano , al ofrecerse a este nuevo Dios, y vencer en la batalla, demostrando así que este nuevo Dios es más poderoso que el dios pagano, teniendo así una escusa para la conversión, siendo bautizado, uniéndose así los galos a la lucha de Clodoveo , y aprovechando esto los galos, empezar una evangelización profunda de todos los pueblos que había aglutinado el reino franco.
Ahora Clodoveo se ve listo para enfrentarse a los visigodos, y en el 507, en Voulillé , los francos derrotan a los visigodos, estando estos a punto de desaparecer, pero se salvan algunos, gracias a que en Italia estaba el reino ostrogodo , que eran hermanos godos , por lo que tenían la obligación de ayudarles, y al enterrarse del desastre, el ejército ostrogodo se interpone entre ambos, permitiendo así la huida de los visigodos, pudiendo huir a la Península Ibérica , en el 509, creando el reino hispano-godo de Toledo.
Ahora en el 510, y a delante, el reino franco tendrá más poder que el resto de reinos.
Pero mientras tanto en Bizancio , que habían dejado hacer y deshacer a Teodorico , pensaban sobre dos cuestiones que sobre volaban el Imperio, la primera sería la de a quién le pertenecería occidente, ahora que el I mperio de Occidente había caído, ya que los legítimos herederos del Imperio serían los bizantinos , y la otra duda era la cuestión sobre si se podría reconquistar occidente, volviendo a un Imperio Romano.
En esta cuestión hay quien creerá que sí, que serían los que estaban estancados en siglos anteriores, por pesar que estos tiempos pasados fueron mejores, entre los que destacará Justiniano , que intentará reconquistar occidente, llegando a preparar un ejército en el 535, y en este 535, Justiniano, se dirigirá a Italia, invadiendo, pero no conquistando, creyendo que esta iba a hacer una conquista rápida y fácil, pero no será así, y durante 20 años la guerra estará estancada, sin ningún avance y considerables pérdidas, pero finalmente harán desaparecer a los ostrogodos , tras una guerra muy dura, con muchas calamidades, durante y después, con las que además llegará la peste, que será conocida como la peste de Justiniano.
Pero ¿esta conquista fue rentable? , pues realmente no lo fue, ya que dejará a Bizancio en quiebra , desde el punto de vista socio-político , a causa de que los conquistados rechazaban a estos nuevos romanos , ya que además esto
