Tema 1.- Mesopotamia.-
La asiriología es la ciencia que se encarga del estudio de la escritura, lengua, historia y
antigüedades de Asiria y Babilonia.
Cronológicamente hablando, la asiriología abarca desde el 3.000 a.C., con el comienzo
de la escritura, hasta el 333 a.C., fecha en la que Alejandro Magno derrota por primera
vez a los persas en su terreno –al mando de Darío III– en la batalla de los Issos.
Las dos de sus fuentes principales de la asiriología son la Biblia y los textos clásicos;
pero ambos hay que tomarlos con reserva por sus sesgos, ya que una tiene un enfoque
religioso y los otros están, en su inmensa mayoría, escritos por los griegos, enemigos
naturales de los persas.
Existe una tercera fuente, relativamente moderna, que surge a raíz de las excavaciones
que, a finales del XIX, inician los arqueólogos ingleses. Esta fuente nos llega de forma
transversal, pues en realidad las excavaciones, que se emprendieron con fines de
coleccionismo, perseguían restos egipcios.
Sea como fuese, lo cierto es que gracias a ellas se pudo tomar contacto directo y
estudiar sobre el terreno infinidad de inscripciones, escritas en tablillas de barro, que
detallan minuciosamente aspectos de las culturas asentadas en la zona.
También gracias a ellas podemos constatar que una de las primeras civilizaciones tuvo
su origen en Mesopotamia (Mesopotamia significa entre dos ríos).
Como es bien sabido, el origen de las primeras civilizaciones surge por evolución de las
sociedades neolíticas (de cazadores/recolectores a productores) en varios sitios –la baja
Mesopotamia, el bajo valle del Nilo y puede que también en el valle del Indo– como un
fenómeno complejo sobre el que no hay consenso en cuanto a las causas que las
provocan.
La teoría más estudiada es la del "Oasis" o "Nicho ecológico", que defiende que en esos
lugares se dieron por primera vez las condiciones medioambientales necesarias para
favorecer la sedentarización. El concepto "media luna fértil" o "creciente fértil" hace
referencia a la media luna que forman los ríos Tigris y Éufrates antes de juntarse. Según
la mencionada teoría, en esta zona, por su orografía, clima, diversidad de culturas, etc.,
es donde se va concentrando la población hasta que, con el paso del tiempo, y debido a
la salinización de los dos ríos por los reflujos del mar en su desembocadura en el Golfo
Pérsico, vuelven a producirse migraciones hacia otros nichos ecológicos que, en la zona
palestina, serán facilitados por los ríos Ora para Jericó y el Orontes para Canaán.
Sin embargo, hoy se piensa todo lo contrario; es decir, que el hombre se agrupó en las
ciudades para protegerse de las condiciones adversas.
Sea como fuere, las tribus que se van asentando en este nicho ecológico no cuentan con
materias primas; pero sí con dos ríos que favorecerán, entre otras cosas, el comercio y,
en definitiva, el intercambio de cultura.
Estas tribus son, también, las que provocan las invasiones; es decir, gente de la misma
zona que lucha por su hegemonía.
Por tanto, el origen étnico de la población serán sumerios, semitas e indoeuropeos
(mitanni, persas y medos). En definitiva, puede decirse que la zona presenta una gran
diversidad étnica, geográfica ... pero quizás no tanto cultural.
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