¡Descarga La Unificación de Alto y Bajo Egipto: El Primer Faraón y la Historia Ancestral - Prof. Bal y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity!
TEMA 2 EGIPTO
- La formación del estado faraónico
- Introducción. Características físicas del país egipcio. La crecida del Nilo.
- Regiones: el Alto y bajo Egipto.
- Principales fuentes escritas para su estudio
- El desarrollo del Neolítico en el Bajo Nilo
- El proceso de unificación: victoria del Sur.
- Proyección ideológica del proceso: la unión de la dualidad.
- El problema del primer faraón: Narmer, Menes o Aha.
Egipto desde la protohistoria se desarrolló por el aprovechamiento del agua del Nilo. a diferencia de lo que ocurría con el Éufrates y el tigris, la cantidad de agua que transporta el Nilo tiene una oscilación regular. E caudal del Nilo depende del deshielo de las nieves de los macizos de África central. En agosto es cuando el río se sale del cauce e inunda la lindera colindante. Se calcula que entre cinco y 25 km que el Nilo había inundado a derecha e izquierda. Esa era la superficie fértil. Teniendo en cuenta que la mayor expansión de tierra cultivable está en el delta, 2/3 frente al tercio del valle. Cuando crece el río los egipcios aprendieron a hacer balsas de agua de manera que cuando el río descendía el agua quedaba almacenada y servía para regar los campos.
Egipto tenía dos regiones: Alto Egipto al sur, Bajo Egipto al norte. Tradicionalmente la cuenca de los ríos se considera la parte baja, más cerca de la desembocadura, pero el Nilo va de sur a norte, entonces la parte baja es la que va al norte. En la primera catarata se debía la crecida del río y ahí se delimita.
Son muy importantes las listas de faraones para establecer una cronología, la más famosa es la de Manetón, un sacerdote del siglo II a.C., aunque hay otras. Lo mismo que pasa en Mesopotamia surge en Egipto: hay una serie de aldeas neolíticas que llegan a un nivel de civilización notable y de ahí surge la cultura del estado faraónico, no surgen sin más.
El proceso de unificación ha sido motivo de controversia porque el faraón no es el soberano de un estado, sino de todo el territorio desde la catarata al mediterráneo. Desde el principio se pensó que Egipto se unificó por la guerra entre dos reinos, el del norte y el del sur. Modernamente se entiende a pensar que no existió un reino del norte, sino que se estableció uno en el sur que fue conquistando territorio poco a poco hasta conquistar el delta y el mediterráneo. Las dos hipótesis coinciden en que venció el sur sobre el norte, que es lo mismo que ocurrirá en los próximos episodios de la historia egipcia.
El recuerdo de la unidad de egipcio se proyectará hacia épocas posteriores, los egipcios cobran consciencia de su propia historia, así que hay una serie de ceremonias para rememorar la unión de Egipto. Los faraones tendrán una serie de símbolos que recordarán la unión del alto y bajo Egipto, la importancia de la unión para ellos.
Hay dudas con respecto a quién fue el primer faraón de Egipto unificado. Narmer aparece con la corona roja del bajo egipcio y la blanca del alto Egipto, es decir, que el reina sobre los dos territorios fundamentales y por consiguiente se le puede conseguir el primer faraón de Egipto unificado. En otro sitio aparece masacrando al enemigo, quien al parecer proviene del delta.
Cronologías sacadas de Historia Antigua del próximo Oriente. Mesopotamia y Egipto. de J. Sanmartín y J. M. Serrano, Madrid, Ed. Akal, 1998
Egipto dinástico a final del cuarto milenio
- Consolidación del estado: dinastías Tinitas (c. 3050-2675)
- Significado de las dinastías tinitas.
- Política de cohesión del país.
- Justificación teológica del poder: Horus
- Reflejo de la dualidad en la titulatura y en las políticas reales.
- Organización administrativa; distritos, calendario, censos, archivos, graneros.
- Diversos cargos de administración.
- Traslado de la capital a Menfis (al final).
- Indicios de la expansión al Sinaí y Norte de Nubia.
Se llaman así porque el lugar de procedencia de los primeros faraones es Tinis. Al final de la segunda dinastía la capital será llevada a Menfis, el lugar de unión de Alto y Bajo Egipto. Estos tinitas van a garantizar la unión del estado constituido por la conquista del norte de Egipto por parte del sur. Se sabe que los primeros faraones van a adorar a dioses del norte siendo del sur, promover matrimonios de familias del sur con las del norte, que haya una unión real de todos los habitantes del reino, van a tener dos juntas, una en el norte y otra en el sur. Estos primeros faraones establecieron una justificación teológica del poder: se manifiestan como la encarnación del dios Horus el halcón, así que van a llevar un nombre Horus x.
En cuanto a la organización administrativa, está divido en distritos, existe una organización del territorio. Otro aspecto es el tema del calendario sirve para regir la vida política, control de las cosechas, subidas del Nilo… los egipcios sabían los días que habían en un año 365, el problema que tenía era con el año bisiesto. El año egipcio empezó el 19 de julio. Otro aspecto son los censos, el poder de alimentar a la población en malas cosechas para saber a
- (demótica, a partir de, VII a.C es todavía más simple.
-las creencias en la vida de ultratumba son muy importantes, los egipcios creían en el mas allá, ritos funerarios. Los textos funerarios, los egipcios desde el reino antiguo escribieron unos textos de encantamiento mágicos, en e cual el alma llegaría al paraíso, vida eterna, los mas antiguos se llaman “textos de las pirámides”, porque fueron encontrados en las pirámides. Estaban pensadas para el alma del faraón no era para cualquiera.
Texto 12 el rey Memes
Tema del texto: rey memes.
Tipo de texto: histórico.
Cronología: mediados del siglo V a.C lo cual quiere decir que estamos ante una fuente indirecta, porque el propio Herodoto narra que ha cogido un relato de un momento histórico muy anterior a la fecha que se ha escrito. Es un autor contemporáneo.
Se habla de Memes, se debate entre tres posibles candidatos para ser faraón. Aparece memes el primer rey.
“De acuerdo con el relato de los sacerdotes” habla como testigo ocular de lo que pasa en Egipto.
Herodoto se refiere a la obra que llevo a cabo en Nilo. El control de los ciclos fluviales por las primeras monarquías, para que las comunidades pudieran subsistir.
Se habla de Menfis como fundado y como capital en las primeras dos dinastías como capital de Tinis y que Menfis fue la capital de Egipto pero al final del periodo tinita, de la segunda dinastía.
La parte estrecha seria egeo del valle. En Menfis no habia lago por lo cual es falso lo que dice el texto.
Hefesto dios artesano por los griegos, para los egipcios era considerado como dios PTAH dios tutelar, de la construcción.
Este texto menciona dioses griegos que viene ser 185 metros de longitud griego. El mencionar a hefesto dios griego.
- (^) El reino antiguo egipcio ( dinastías III a V) (2675-2350 a.C.)
La historia de Egipto se divide en época de unión y división, tradicionalmente se habla de un periodo antiguo, medio y nuevo. El termino imperio se considera inexacto porque Egipto
solo fue un imperio, en el nuevo. La investigación moderna dice que es más apropiado hablar de reino antiguo y medio.
Estamos ante un nuevo periodo peor de todo Egipto.
El reino antiguo es un periodo en cual la organización está muy buen. En cuanto a la organización administrativa está divido en el visir (supervisa la justicia, ejercito, recaudación de impuesto) y los nomos, existen otros cargos, canciller del dios, doble granero, departamento del tesoro. No podemos dejar sin menciona los monarcas ( nomos palabra griega), nomos adj-mer significa el que abre los canales, es decir estaba vinculado a la gestión de los recursos y la gestión de las cosechas.
Las tres dinastías:
- la dinastía III : Zoser, es conocido por haber construido la primera pirámide SAQQARAH esta cerrado en un reciento por lo visto está relacionado con la celebración de Sed, simboliza todo Egipto es una elogia a la vida del faraón. La pirámide está relacionada con el dios del sol. Lo hizo el arquitecto IMHOTEP incluso fue divinizado
- la dinastía IV; es la dinastía de los grandes constructores de pirámides. SNEFRU paso a ser un soberano justo se le identifico con la diosa Maraat. Los más importantes de esta dinastía fueron KHEOPS, KEFREN, MICERINO. Son descendientes.
-la dinastía V: representa una etapa de crisis del reino antiguo, se están dando pasos a lo que sería la división de Egipto. Se va a manifestar en fases:
- crisis de la institución faraónica: deja de ser Horus… y pasa a ser hijo del RA. Quiere decir que el dios está por encima del propio faraón. - aumento del poder del alto funcionariado.: determinados personajes que tenían cargos en la administración cada vez tendrán más poder, los monarcas van tomar una actitud más independiente con la monarquía lo hacen en su propio beneficio no en el faraón. Los monarcas van a dejar de enterrar cerca del faraón se entierran en su propio templo. Van a escribir su propia bibliografía. Van hacerse sus propias estatuas. Tienen a saltar su individualidad. - crisis económica. Posible cambio climático: se detecta una crisis económica, parece ser que hay escasez, con un posible cambio climático produciendo malas cosechas. En las representaciones se ven una vegetación propia de climas áridos. - crisis social y espiritual: hay robos de tumbas. Las personas se vuelven negativas - inseguridad y vulnerabilidad de las fronteras: no hay control férreo, va a conducir a una división de Egipto, primer periodo intermedio. Deja de ser un reino unificado. - Fragmentacion política
Politica exterior: hay ciertas relaciones con la zona del Sinahi, de palestina y con la zona de Nubia, incluso hay expediciones a un país lejano del Punt tenían productor estrictos (incienso)
Respecto a la política exterior, la época del imperio medio fue más activa de lo que había sido el reino antiguo, aunque tampoco mucho. Aquí nos encontramos con una serie de zonas de expansión, hacia las cuales Egipto expande su influencia. La primera zona es la de Nubia, al sur de Egipto. También se expande hacia Palestina, y también trataron de controlar la zona de los oasis. El país del Puntera un país que los egipcios compraban todo tipo de productos, entonces se ha discutido mucho sobre dónde estaba este país, y se cree que probablemente esté en el cuerno de África.
El faraón más importante del reino medio fue Sesostris III, tiene controlados a los nomarcas, e incluso durante su reinado no aparece el nomarcado, creyéndose que lo suprimió para evitar debilitar su autoridad. Realizo campañas en Asia llegando a la zona de Palestina, al norte de Judá.
La dinastía XIII es una dinastía de decadencia con reinados muy breves, indicios de que no morían por muerte natural. También hay faraones con nombres de plebeyos o de extranjeros, dando la sensación de que la línea sucesoria de padres e hijos no se mantiene. Nos encontramos de nuevo una disgregación de Egipto, surgiendo pequeños jefes locales, siendo aprovechada por unos invasores, los hicsos.
El faraón aparece como un personaje más humano a sus súbditos. Esta pérdida de divinidad llevaba al crimen de matar al faraón, pensando que el castigo no sería tan fuerte como cuando era una divinidad. Hay una nueva aristocracia que se establece en la corte, dando importancia a los escribas. Se establece la escritura del Egipcio Clásico, con una importante producción literaria. El culto de Osiris en Abidos adquiere gran importancia, ya que es el dios que garantiza la vida eterna. También se da un auge en el culto del dios Amón, asociado a Ra.
• SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO: LOS HICSOS 1630-
Los Hicsos son unos invasores que penetran en Egipto desde la zona de Asia. Era un término que se aplicaba a los reyes de estos invasores. Eran un conglomerado de
pueblos, sobre todo semitas, que también tenían algunos elementos indoeuropeos, hurritas, que se desplazan desde la zona de Palestina atravesando el Sinaí llegando a Egipto, conquistándolo parcialmente. Los Hicsos viven cuatro dinastías que corren paralelas, es decir, se dan simultáneamente.
La dinastía XIV es una dinastía local de la zona occidental del delta que tenía su capital en Xois. La dinastía XV es la de los grandes hicsos, que son los reyes de estos pueblos que tenían la capital en la zona oriental del delta, en Avaris. La dinastía XVI es la dinastía de los pequeños hicsos, ya que eran pequeños reyes que se instalan en distintas regiones de Egipto y que de alguna manera pagan tributo y reconocen el poder de los reyes de Avaris. La dinastía XVII es la dinastía tebana, que acabará expulsando a los hicsos mediante cruzadas.
Como características del gobierno de los hicsos:
- Fragmentación política.
- Tolerancia religiosa. Asimilación de la cultura.
- Introductores de nuevos materiales y técnicas, sobre todo la introducción del caballo y del carro de guerra.
- La reacción “nacionalista”: la lucha de Tebas
- La expulsión de los hicsos.
Ahmosises el primer faraón de la dinastía XVIII que es el que expulsa a los hicsos.
• EL REINO NUEVO EGIPCIO 1539-1075, DINASTÍA XVIII
La dinastía XVIII es la primera dinastía del Reino Nuevo. Los faraones del Reino Nuevo, una vez restaurada la unidad, fueron unos reyes prósperos que además van a comenzar una serie de conquistas tanto en Nubia como en la región de Siria y Palestina, de manera que los dominios de Egipto se van agrandando de manera significativa. Ahora en el Reino Nuevo, va a haber faraones que realicen varias Fiestas del Sed, que de alguna manera tratan de exaltar su figura.
Uno de los periodos más peculiares es el reinado de Hatshepsut(1478-1458). Hatshepsut era hija de Tutmosis I y esposa de Tutmosis II. Tutmosis II no tuvo ningún hijo con la reina, entonces el príncipe heredero era Tutmosis III, y Hatshepsut quedó como regente de Egipto. Se mantiene en el poder gracias al apoyo de distintos dignatarios, como el sumo sacerdote de Amón o el canciller real. El período de Hatshepsut ha sido considerado como un período pacífico, aunque no fue así. Hatshepsutnos ha dejado su monumento funerario en Deir-El-Baharidonde hay inscripciones sobre los viajes que hacía al País del Punt. Fue perdiendo poder en la corte y subió al trono su hijastro Tutmosis III.
murió, se pidió al rey de los hititas, Suppiluliuma, un rey para casarse con la viuda de Tutankhamon, pero el príncipe murió en el camino. Horemheb se convierte en faraón y es el que concluye la dinastía XVIII.
Ramsés I era un general de edad avanzada pero sí tenía hijos a los que luego pasar el trono, pasándoselo a SetiI, entonces inaugura una nueva dinastía, llamándose la dinastía ramésida. El más importante fue Ramsés II, que trasladó la capital a un lugar que se llamó Pi-Ramsés. Luego, realiza una serie de construcciones importantes, una de ellas es el monumento de Abu-Simbel.
Otra construcción fue el Rameseum, un templo gigante que construyó a su padre SetiI y también fue su monumento funerario. Ramsés II en cuanto a política exterior ha pasado a la historia por sus enfrentamientos con los hititas, destacando la batalla de Qadesh, y esa batalla fue ganada por Ramsés II, marcando su gran poder.
Ramsés III es de la dinastía XX. Tuvo que hacer frente a varios problemas. En primer lugar, la invasión de los Pueblos del Mar, que consiguieron ser rechazados. Otro problema que tuvo que vencer Ramsés III fue la protesta de los canteros de Deir-el-Medina, la ciudad donde vivían los trabajadores de las tumbas del Valle de los Reyes. Tuvo que vencer problemas internos, hubo conspiraciones en palacio, y una de ellas acabó con el propio faraón.
Los restantes faraones ramésidas hasta Ramsés XI van a representar una etapa de decadencia donde el clero de Amón va a tener cada vez más relevancia y va a haber una merma del poder faraónico. Egipto de nuevo se divide en Alto y Bajo Egipto y eso representa la caída del Reino Nuevo, en el siglo XI a.C.
• ADMINISTRACIÓN DEL REINO NUEVO
Durante el Reino Nuevo, los dominios egipcios se dividen en tres zonas:
A. La tierra egipcia. En este período en el que nos encontramos, los faraones van a tener una gloria y un poder concorde a que son dueños de un gran imperio. El faraón va a tener una faceta heroica, aparece como un gran conquistador, vencedor de su enemigo, que no era tradicional en la imagen de otros faraones. Los faraones quieren en todo momento aparecer como los legítimos herederos y sucesores de los grandes faraones del pasado.
La tierra egipcia se administra a través de la figura del Visir. Egipto estaba organizado por ciudades donde había un funcionario que administraba la ciudad para el faraón, y un consejo general de justicia para administrar los delitos.
B. Nubia. Está al sur y estaba gobernada por un Virrey, un alto dignatario designado por el faraón. Estaba dividida en dos distritos, el Norte Uatuat, y el Sur Cush. Cada uno de estos dos distritos a su vez tenían un gobernador que dependía de un Virrey. De Nubia se traía oro y esclavos, y Egipto coloniza Nubia. Este interés de Egipto por Nubia produjo una difusión por la cultura egipcia en este territorio. Los hijos de los reyezuelos nubios van a ser llevados a la corte del faraón egipcio, por un lado para enseñarles la cultura egipcia, y por otro lado para tenerlos de rehenes y asegurar la sumisión de los nubios.
C. La región Sirio-Palestina.
Hay una importancia del clero de Amón, que tenía su propia administración siendo como un reino paralelo. Existe el alto clero y el bajo clero. El alto clero está constituido por el sumo sacerdote, y los profetas de Amón. El bajo clero tenía muy diversas funciones. El ejército es muy importante porque se ha convertido en una potencia militar, las tropas están bajo la supervisión directa del
Visir. Existía una especie de escuela de oficiales donde iban hijos de funcionarios de segundo rango de la administración. Se premiaba a los soldados con un lote de tierra a condición de que uno de sus hijos siguiera siendo soldado, una especie de sistema para asegurar que la cantidad de tropas no iba a decrecer.
Egipto nunca había tenido una gran cantidad de esclavos, pero como Egipto se ha vuelto una gran potencia conquistadora, ahora se esclaviza a mucha gente.
La religión tiene como principal manifestación el llamado Libro de los Muertos, texto que se ponía dentro de la momia y que no se conserva una única versión, sino que hay distintas variantes. Sigue la tradición de los textos de las pirámides y de los sarcófagos, toda una serie de formas rituales e invocaciones a los dioses que tienen como misión que el alma del difunto pase el juicio de Osiris y goce de vida eterna. El contacto más próximo que tiene Egipto con toda la zona de Siria va a conllevar la asimilación de dioses del panteón semita con dioses del panteón egipcio.
• LA BAJA ÉPOCA EGIPCIA 1035-
Egipto tiene una posición débil en la esfera internacional, deja de ser una gran potencia y aunque tenga pequeños destellos, van a ser efímeros. Egipto va a estar dividido y habrá varios períodos de unificación pero son muy efímeras, porque hay muchas disputas internas. Va a haber faraones que no son egipcios.
