¡Descarga La Edad de los Reyes: Desde la Unificación de Egipto hasta la Era de las Pirámides y más Diapositivas en PDF de Antropología solo en Docsity!
A COMIENZOS DEL HOLOCENO
Hacia el año 10000 a.C. se inició en el Sáhara una fase climática muy favorable conocida como el Gran Húmedo Holocénico. El entorno acogía abundante flora y fauna, que a su vez atrajo a numerosos grupos de cazadores-recolectores. Tenian una existencia nómada. Hacia el año 6000 a.C. el clima empezó a cambiar y dio lugar a un período de altas temperaturas y escazas precipitaciones; se inició el proceso de desertización. Las tribus que habían aprendido a vivir en la zona del Sáhara se vieron obligadas a migrar al este, desplanzándose hacia la principal fuente de agua de la región: el Nilo. Se concentraron basicamente en dos zonas: una en el norte del país (Bajo Egipto), en las regiones del delta y del oasis de el Fayum, y la otra en el sur (Alto Egipto), desde el Egipto Mefio hasta Hieracómpolis. Vivían en pequeños poblados o aldeas, con hogares muy frágiles construídos con materiales peredecederos. Los pobladores del norte estaban compuestos por núcleos familiares relativamente independientes. Desconocían los metalesy no practicaban rituales funerarios complejos. La cultura sureña, llamada “badariense” (de Badari, su yasimiento epónimo), aprendió a trabajar el metal (el cobre) y destacó por el enterramiento de sus difuntos en cementerios situados en el desierto. Los agricultures altoegipcios aprendieron pronto a aprovechar la crecida anual del río con unas incipientes técnicas de irrigación artificial. Todo ello tuvo como consecuencia un considerable aumento de la población. Así surgieron los primeros jefes o caudillos aceptados y respetados por la colectividad. Alrededor de 3500 a.C. destacaron en el Alto Egipto, tres núcleos poblacionales o protorreinos de dimensiones considerables: Hieracómpolis, Nagada y Abidos (con capital en Tinis). Fue Hieracómpolis la que se alzó von la victoria y unificó el Alto Egipto bajo un gobierno fuertemente centralizado.
LA DINASTÍA 0 Y LA PRIMERA ESCRITURA JEROGLÍFICA
Entre la creación de ese reino en el Alto Egipto y la unificación política del país entero transcurrió un período difícil de cuantificar. Los monarcas que protagonizaron el avance militar hacia el norte, que culminó con la unión de los “dos Egiptos” forman lo que se conoce como “reyes de la dinastía 0”. Ellos mismos fueron dejándolo por escrito en diferentes soportes, como cerámicas y canteras. Los egipcios inventaron la escritura jeroglífica en el cuarto milenio. La evidencia más antigua de escritura documentada en Egipto (datada hacia 3350-3250 a.C.) fue hallada en el interior de una tumba real de la dinastía 0 en el cementerio de Abidos. La invención de la escritura en Egipto estuvo inicialmente vinculada a la realeza y al mundo funerario, pero con los años, el uso de los jeroglíficos se amplió a la esfera administrativa, intelectual y a todas las demás formas de comunicación externa. NACE EL ESTADO FARAÓNICO La unificación del Alto y el Bajo Egipto en un Estado territorial quedó completada hacia el año 3100 a.C. por Narmer (Menes) (Rey Escorpión). Narmer hizo representar la culminación del proceso de unificación en una paleta de esquisto que hoy se conserva en el Museo Egipcio de El Cairo. Las dos primeras dinastías egipcias reciben el nombre de “tinitas” porque sus reyes procedían de la región de Tinis-Abidos en el Alto Egipto. Los reyes tinitas cocibieron el Estado como un terriotorio formado por dos mitades complementarias: el Alto y el Bajo Egito. En el norte se hallaba el Bajo Egipto, que iba desde Menfis hasta la fértil región del delta, conocida como la “tierra del papiro”. La economía de la zona se basó más en la ganadería que en la agricultura y se han documentado extensos cultuvos de vid. En el sur, el valle del Nilo o el Alto Egipto se extendía desde Menfis hasta la Primera Catarata, en Asuán. La economía del Alto Egipto estaba basada en el cultivo del trigo y la cebada, aunque también de legumbres, frutas, dátiles y lino. El concepto de las “Dos Tierras” responde a la idea egipcia de que un todo se compone de dos partes contrarias y complementarias a la vez.
LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO EGIPCIO
Bajo el mando de los primeros faraones instalados en Menfis se produjo el desarrollo de una sociedad fuertemente jerarquizada y regida por una poderosa administración central Por encima de todo existía el mundo divino, estrictamente ordenado. El rey de Egipto, en la cúspide de la sociedad humana, poseía una esencia divina, era un dios encarnado, y se situaba como mediador entre la esfera divina y la humana. La función esencial del faraón en el mundo era garantizar el mantenimiento del orden cósmico, asegurar este orden y dominar el caos (enemigo extranjero o agresión de la naturaleza), pero también para garantizar la abundancia y el bienestar y la prosperidad de su pueblo. El rey de Egipto realizaba actos rituales y de gobierno a diario. Un peldaño inmediatamente inferior estaba ocupado por la élite, que constituía alrededor de un 1% de la población, formada basicamente por escribas y sacerdotes que vivían y trabajaban en los templos. Por debajo de esta se situaban los artistas, artesanos y profesionales menores, que eran analfabetos. En la base de la pirámide se hallaba la inmensa mayoría de la población, es decir, los campesinos, también analfabetos, que trabajaban la tierra. A la cabeza de la administración se encontraba, por lo tanto, el faraón de Egipto, que tomaba decisiones rodeado de un grupo de altos dignatarios, al frente del cual se encontraba el “visir”, que desempeñaba funciones comparables a las de una “primer ministro”. Los visires tenían distintas responsabilidades, entre ellas, el control supremo del granero, del tesoro y de los talleres de palacio, así como la supervisión de las labores habituales de gobierno y la toma de decisiones, ayudado por funcionarios subalternos. En cuanto a la administración provincial, se caracterizó por la existencia de funcionarios itinerantes enviados desde Menfis a los “nomos” (provincias de Egipto) para controlar e inspeccionar la gestión de los intereses del faraón en cada lugar. Tal y como se ha indicado, la primera sociedad egipcia era fundamentalmente agrícola. El comercio, en esta primera época, desempeñó un papel menor en la formación de las riquezas de los egipcios. El grupo social del campesinado no produjo documentos escritos, porque eran analfabetos. A pesar de la falta de información, si podemos afirmar que la mortalidad infantil era muy elevada y la esperanza de vida para el hombre adulto era de veintinueve años, tres menos para las mujeres.
Para la mayoría de la población la alimentación era deficiente,las condiciones de trabajo eran durísimas y, periódicamente, eran víctimas de plagas, hambrunas, epidemias, infecciones parasitarias y guerras. La crecida anual del Nilo inundaba las tierras cultivables durante varias semanas, depositando una fina capa de sedimentos y nutrientes, renovada en año en año, lo que aseguraba la fertilidad de la tierra. El éxito de la campaña agrícola dependía de la capacidad de las comunidades campesinas para mantener en buenas condiciones el canal de conducción y para regular las aperturas y cierres de las brechas en los diques que permitían la circulación del agua.
Desde un punto de vista arquitectónico, a principios de la IV dinastía se produce un cambio esencial en la estructura de los recintos funerarios reales. La pirámide pasa a tener las caras lisas. La entra seguirá situándose en la cara norte, orientada hacia las estrellas circumpolares. El material empleado para este tipo de construcciones siguió siendo la piedra. La pirámide terminada se revestía con piedra caliza blanca de buena calidad e incluso eventualmente con granito rosa.
LOS REINADOS DE QUÉOPS, QUEFRÉN Y MICERINO
Sin lugar a dudas, las faraones más conocidos del Reino Antiguo egipcio, porque a ellos se deben las famosas pirámides de la meseta de Guiza, junto a Menfis, son Quéops, Quefrén y Micerino (IV dinastía). La pirámide de Quéops posee una base de 230 metros de lado y una altura de 146,5 metros. Es la pirámide más grande de Egipto. Quefrén llegó incluso a introducir el título faraónico de “Hijo de Re”, refiriéndose a su padre. Su pirámide se convirtió también en una constucción gigantesca, la segunda más grande de Egipto, rozando los 137 metros de altura. El faraón Quefrén introdujo dos nuevos elementos arquitectónicos en su complejo funerario, que no se repetirán en ningún otro: la esfinge y el “templo de la esfinge”. La Gran Esfinge de Quefrén, esculpida en la roca del desierto, que mide 72 metros de largo y 20 metros de altura. Según Heródoto, Micerino fue un rey que dictó sentencias más justas, a egipcios que fueron oprimidos hasta la extrema miseria. Todo indica que Micerino volvió a la ortodoxia heliopolitana,con lo que debió de recuperar el favor de los sacerdotes. Su pirámide es de tamaño muy inferior a las de sus predecesores ( metros de lado, alcanzando una altura de 65,5 metros). La necrópolis de Guiza inclute, además de los complejos piramidales que acabamos de emncionar, un gran número de mastabas y tumbas rupestres de miembros de la familia real. Después de Micerino reinó su hijo Shepseskaf, con quien se extinguió la IV dinastía. Shepseskaf fue un faraón peculiar, el único del Reino Antiguo que renunció a la constucción de un complejo piramidal, y se hizo construir una gran mastaba, situada al sur de Saqqara, monumento conocido como Mastabat el-Faraum. En esta época, no existieron amenazas serias para Egipto procedentes del extranjero, aún así se llevaron a cabo expediciones militares en regiones limítrofes, sobre todo en Nubia y Libia, así como contra los beduinos del Sinaí.
actual Eritrea, Etiopía o Somalia) con objeto de adquirer productos necesarios para el culto en los templos, bienes exóticos y de lujo. A Pepi II se le atribuye el reinado más largo de todos los soberanos de Egipto (subió al trono a la temprana edad de seis años y murió con moventa y cuatro). Su complejo funerario, situado en el cementerio de Saqqara, es una buena muestra de cómo eran los monumentos funerarios reales del Reino Antiguo. Los relieves del templo del valle y de la calzada o rampa procesional representan al faraón cazando aves, aplastando a sus enemigos y adorando a los dioses egipcios. Lo cierto es que en la última etapa de su reinado, a finales de la VI dinastía, y por motivos que todavía no están claros, el Estado egipcio centralizado empezó a dar señales de una grave crisis política, se disgregó, y Egipto entró en una época conocida como Primer Periodo Intermedio (dinastías VII a XI en sus inicios), durante la cual los altos funcionarios alcanzaron un gran poder. Pronto se hizo evidente el declive de la monarquía menfita y las fronteras de Egipto empezaron a ser atacadas y ocupadas por los beduinos.
LA CRISIS DEL PRIMER PERIODO INTERMEDIO
Egipto entró en un periodo de desmembramiento terriotorial a causa de la desentralización política y administrativa. Las principales listas de reyes de esta época divergen por completo unas de otras, ya que mencionan nombre distintos. Después de la caída de la monarquí menfita, dos localidades egipcias sobresalieron y se disputaron la supremacía de Egipto: Heracleópolis Magna (cerca del lago de el Fayum) y Tebas (en el Alto Egipto). El poder de los heracleopolitanos fue efectivo hasta la localidad de Asiut. Los gobernadores de los nomos más meridionales del país, como Anjtifi el Bravo, nomarca de Hieracómpolis, mantivieron la fidelidad y la lealtad para los soberanos de Heracleópolis. En Tebas apareció un linaje de potentados que se deshicieron del somero control de Heracleópolis, rompieron todo vínculo formal con el rey heracleopolitano y gobernaron como una dinastía independiente, la XI. Los príncipes tebanos se hicieron con el control de varias provincias y reunificaron todo el Alto Egipto hasta la localidad de Tinis, donde se situó la frontera con el reino heracleopolitano. Ambos reinos libraron una larga y cruenta guerra civil. (2200-2050 a.C. aprox.) Durante el Reino Antiguo, la ciudad de Tebas, no había pasado a de ser una aldea sin importancia. Tebas estaría destinada a convertirse en una de las grandes capitales del mundo antiguo. Hacia el año 2050 a.C. subió al trono tebano el poderoso y enérgico Montuhotep II, quien protagonizó el ataque definitivo contra Heracleópolis. Primero derrotó a Asiut, y consiguió que el territorio de Heracleópolis fuera menguando poco a poco. El conflicto terminó con la victoria de Montuhotep II, príncipe tebano, considerado el nuevo reunificador de Egipto y fundador del Reino Medio.
