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Preguntar para el trabajo. JoséAgustínArrieta. Carmen Aldunate Salas Claudio Bravo Marcial Plaza Ferrand Roberto Matta Hernán Valdovinos 12-2-
BLOQUE 1.
TEMA 1. CONTEXTO HISTORICO Y SOCIAL EN LOS
SIGLOS XIX Y XX.
SIGLO XIX.
UTOPIA DE LIBERTAD, ORDEN Y PROGRESO.
LOS PROCESOS DE INDEPENDENCIA.
LA FORMACION DE LAS NACIONALIDADES
EL ARTE ENTRE EL DESCONOCIMIENTO Y LA
DEPENDENCCIA.
SIGLO XX.
LA BUSQUEDA DE LA IDENTIDAD:”LA EXTRAÑA
COMBINACION DEL NACIONALISMO, INDIGENISMO,
POPULISMO Y UTOPIA POLITICO-SOCIAL”.
IBEROAMÉRICA SIGLO XIX.
Tres conceptos serán los que estarán constantemente en movimiento. La libertad es el primer lugar que querían conseguir, o por lo menos en busca de esa idea de libertad por la que se sacrifico una sociedad entera. Después vino el concepto de orden, el cual se pone de moda a partir de 1830-50, por que se buscaba para equilibrar esas nuevas naciones americanas. El orden por el orden sacrifico en muchas ocasiones el concepto de libertad. Orden fue además un concepto ambiguo, ya que se servía para implantar un centralismo, un sistema federal o generar un movimiento constitucional o anticonstitucional, tiranía o autoritarismo. El progreso se impone a partir de la segunda mitad del XIX, que venía a ser sinónimo de ferrocarriles, el cual era un progreso foráneo de la mano de europeos no hispanos y norteamericanos. Para conseguir ese progreso había que imponer el orden y sacrificar la libertad.
La gran variedad de gobiernos que se producen en el XIX crea una gran inestabilidad. Ese siglo XIX lo podemos ver como en un primer ejercicio, podemos encontrar una ruptura con el orden colonial español. A continuación de esa etapa veremos cómo se construyen las nuevas naciones iberoamericanas. Deberán además buscar un sistema para gobernarse y establecer las fronteras de su territorio, por lo que hay un movimiento inestable. No va a ser una primera mitad donde las grandes construcciones o la arquitectura triunfe, no veremos grandes construcciones por su inestabilidad. Cuando ese movimiento se estabilice a partir de los 60-70, vemos como hay una consolidación de la identidad y una mayor participación de las nacionesy vemos como se empiezan a hacer las grandes arquitecturas oficiales para dar una imagen adecuada. INTERPRETACIÓN HISTÓRICA DE LA EMANCIPACIÓN. Si hacemos una interpretación histórica de la emancipación hispanoamericanavemos como ese tema ha presentado muchaspolémicas con muchas corrientes historiografías, pero todascoinciden en varios factores. En primer lugar, hay que hablar de una tensión generada en la economía que vienen definidas por una restructuración estructural de los borbones, los cuales no fueron demasiados previsores, ya que queríanhacer una política centralista que yo no valía para los territorios americanos lo que causará tensiones. A mediados del XVIII y finales su política ya no se basaba en la minería ylas explotaciones agrarias y ganaderas necesitaban una mayor apertura del monopolio español para crecer y desarrollarse. Por otro lado,habido otro factor ideológico, ya que hay una serie de influencias de la Independíanorteamericana y la RevoluciónFrancesa. Ahí ya se va creando un debate ideológico. Esa idea de constitucionalistas o revolucionarios era en un reducido grupo de intelectuales. Otro factor será la invasión napoleónica de España en 1808, que debilito la burocracia en américa y fue un factor coyuntural. PROCESO DE INDEPENDENCIA. El circulo revolucionario y la consciencia criolla, teníanesos precedentes y unas manifestaciones independentistas en el siglo XVIII, es complejo por que estas manifestaciones son más que nada revueltas populares de carácter indígena. La política de Carlos III llevoa una implantación de más impuestos, fomento el profesionismo económico, el paternalismo económico, realmente no supo dar en el clavo con esas políticas de américa. Si vemos los procesos de indecencia, hay dos características.
- Universalidad. Surgió ese sentido de independencia, salvo enCuba y Puerto Rico.
- Singularidad. Cada proceso fue peculiar y muchos de esos territorios querían convertirse en una nación y cuanta más resistenciahabía a los “realistas”, mayor movimiento nacional existía. Esa singularidad viene dada de esas nuevas
Sin el esfuerzo de la generación héroes de la indecencia, no se hubiera conseguido estas independía. Sus representaciones serán con un estilo de personajes burgueses y esas pinturas de historia. Esos procesos de independía, también tendrán unas consecuencias claras.
- España pierde casi todas las colonias.
- Surgimiento de caudillos como líderes. Se convierten en esa elite y se va a desarrollar una iconografía en torno a esos líderes.
- Falta de madurez política.
- Conflictos armados
- Dependencia de la economía inglesa y estadounidense. Ese progreso que era necesario y que se defendía, se van aimplantar compañías inglesas y norteamericanas privadas que vana estar mimadas por los sistemas políticos.
- Dependencia cultural francés. Se creía que el progreso venia de la mano del estilo francés.
- Las divisiones sociales continuaron. Continua la poca movilidad entre grupos sociales. En esas grandes campañas de independía, hay tres jefes fundamentales,Bolívar, Sucre y san Martin, los cuales irán poco a poco liberandoamérica. En México tenemos otros héroes, ya que los anteriores van de Bolivia a Venezuela liberando y creando nuevas naciones. Pero en Nueva España no ocurre así. En 1810, el cura Hidalgo , padre de la patria, va a hablar del grito de libertad que está representado enuna obra de mediados del siglo XIX, de JoaquínRamírez. Representado con un tono académico, con una postura mostrando la carta de independía. Representación del cura Hidalgo. JoséClemente Orozco. Palacio del congreso de Guadalajara. Rompiendo con todo y con la misma iconografía que vimos en la acuarela de trajes típicos. Muestra una fuerza de reivindicación muralista. JoséMaríaMoreno, otro cura.
Esa emancipación mexicana se realizó en 1821. Agustín de Iturbide , fue un militar que ejerció como defensor de la monarquía, pero luego se convirtió en independentista. Es un personaje truncado, porque se proclama emperador, luego se tiene que ir a Europa. Ese México se independiza como las Provincias Unidas de Centroamérica, pero esto causará un problema ya que esas provincias se querían convertir en países independientes. La independía de panamá fue de la mano de los estadounidenses con la construcción del canal de panamá. Hacia el sur se establecerá la gran Colombia, que era Colombia con ecuador, pero luego se separan por que existía el … de Quito. Francisco de Miranda.Arturo Michelena, 1875. Será el héroe intelectual de la independencia en Venezuela. JoséGervasioArtigas , tiene su participación en Argentina y Uruguay. Representado con un carácter altiva. Estos militares pasaran a ser de la clase media a la categoría mas alta. Hay una pintura de carácter culto, pero también hay representaciones de los padres de la patria con una cultura popular.
En los movimientos artísticos no tenemos lamisma cronología como en Europa.
IBEROAMÉRICA SIGLO XX.
Debemos de tener claro que la I Guerra Mundial provocará una expansión económica en algunos países iberoamericanos. Esta expansión va a favorecer un crecimiento urbano donde se vana producir ciertas reformas democráticas. Se va a iniciar cierta apertura en el aspecto social y vamos a encontrar la Revolución mexica, 1910. Encontraremos una expansión en general salvo en Perú y Brasil donde se va a realizar rebeliones indigenistas. Con la II Guerra Mundial, se dio otro nuevo impulso a la industrialización, un desarrollo en Argentina y Chile con esos nitratos. Con esos procesos de desarrollo coyunturalse va a ir introduciendo a los países iberoamericanos en esa panorámica internacional. En cuanto a los aspectos políticos, el siglo XX está marcado por el intervencionismo americano, no soloen la economía, también la política. Ese intervencionismo comercial, está claro desde 1898,la independencia de Cuba está muy clara como hay un intervencionismo estadounidense para provocar esa inepcia. Pues desde 1898-3, hay un intervencionismo comercial que deriva en lo económico, entrara en un periodo de la buena vecindad, 1930-35,pero cuando acaba la II Guerra Mundial hay una intervención política clara, anticomunista con intervenciones militares y sobrado a través de las sanciones económicas a forma de intervención. Lo importante es que en el siglo XX se vaa ir realizando distinto grados de modernización social. Coexisten países con una estructura social arcaica y otras sociedades en las que se van ampliando los sectores medios, como vemos en Chile, donde se ha abierto esa estructura social arcaica y se ha facilitado la unión de los sectores. Hay movimiento revolucionario, populares hasta la década de los 70-80, con una inmadurez política. En la década de los 80, una ola democrática revoca en líneas generales Iberoamérica. Pero esa corriente se enfrenta a uno de los problemas como es su importante deuda exterior, que hace que se bloquee en su desarrollo. 13-2- En cuanto a lo político, la gran inestabilidad se define como una inmadurez democrática que no se va a conseguir hasta los 80. Donde vamos a ver cómo se suceden movimiento populista y militares, los que serán movimientos dictatoriales.
En un primer momento se había establecido el arielismo y postmodernismo desde 1900-
- La explosión de las vanguardias será un retorno a las raíces, es la búsqueda de la identidad hacia el pasado. A mitad del siglo XX, se vuelve a perder la identidad. ARIELISMO. Es el modernismo literario. La primera etapa es de continuidad del XIX, con cierta dependencia a países europeos y hay ese impulso literario que va a tener ese transito del siglo XIX-XX. Se le llama arielismo a esta etapa por que se publica “ El Ariel ”, cuyo autor es JoséEnrique Rodo. En ese ensayo muestra una serie de inquietudes que están en el mundo cultural del momento. En él se habla de cómo hay que volver o tener presente el pasado prehispánico, como volver a esas raíces prehispánicas e hispánicas ya que el hombre del siglo XX es una síntesis de esa historia. En la obra intenta dar un sentimiento unitario de raíz prehispánica, frente a esa raíz anglosajona. Él tiene una identidad evidente y clara que se basa en el pragmatismo y que en cierto modo rechaza esa sociedad anglosajona, excepto las invasionesindustriales. En esta etapa el intelectual, el escritor se cree que tiene capacidadde cambiar la sociedad con mostrara esas ideas. Esuna postura idealista, pero que va a provocar cambios en mentalidades que se refleja en la literatura y luego llegara a cambios de mentalidades sociales. ECLOSIÓN DE LAS VANGUARDIAS. Se busca la identidad, coincide con un crecimiento demográfico rápido. Hay una economía sana y eso provoca un crecimiento demográfico, no solo por la buena economía sino también porla fuerte educación. Esto creara una literatura cosmopolita donde nace también la vanguardia plástica. El despliegue económico en Brasil, Argentina y México hace que podemos hablar de unas vanguardias importantes. Una vanguardia que sigue mirando a Europa con unos ojos nuevos, nosolo para copiar, sino que ahora se tiene que integrar esos movimientos de vanguardia y hacerlos propios. En esa búsqueda de la identidad, se darán las conmemoraciones de los centenarios de indecencia quemostraráTarsila do Amaral. Aquí se ve como mira a las raíces africanas de Brasil con un lenguaje cubista, pero matizado y hecho propio. No asume simplemente unos modelos y los repite. En cuanto a esa vanguardia se puede representar un nacionalismo o una vanguardia asociada a unos movimientos asociados a un estado, como el muralismo. La vanguardiaserá apoyada por el gobierno. En Bolivia, Ecuador y Perú surge el indigenismo como movimiento, político, social, a atreves de la figuradeMaríaPeña. La búsqueda de las raíces la basa en una figura que en la década de los 20, la cual esta desapareciendo y es la figura del Gaucho. Es un referente literario. Toda esta vanguardia nace pareja a los movientes literarios.
Saturnino Herranz es un precedente a la vanguardia importante. En su obra de la Tehuana pone las bases de lo que luego va a ser EL MURALISMO. Es un periodo que se alarga. A mediados de la décadade los 50. Esun movimiento que evoluciona, pero muere por agotamiento. Se recuperan una serie de temas de historia mexicana. Cortes y la Malinche. José Clemente Orozco. EL INDIGENISMO. Movimiento que quiere revalorizar las culturas indígenas. En la literatura, en las artes plásticas, seráasociado a ciertos niveles sociales. En Ecuador, Bolivia, Perú hay una fuerte masa de personajes indígenas, son llevados a cabo por los no indígenas. El indígena no tenía capacidad para llegar esos estratos. Camilo Egas. Cabeza de indio. Eduardo Kingman. El choclo. MEXICO. EL SURREALISMO Y LO SURREAL. Paralelo al muralismo se desarrollan otro tipo de artes. En esa búsqueda de la identidad y ese intento de la integración, vemos como se sigue integrando en el conceptointernacional, y a partir de la vuelta de TorresGarcía a Uruguay y va a entrar el constructivismo y de allí veremos como se va a desarrollar del constructivismo a la abstracción geométrica. TorresGarcía creara la ironía geográfica. El establece que no hay norte ni sur.
ARQUITECTURA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX.
Hay que integrarse en el mundo global y esto se manifiesta a través dela arquitectura. Vimos como en la primera mitad hay desconcierto con un resurgimiento de los neos. A partir de 1940 se mirará hacia la corriente funcionalista, pero llevándola a la utilidad del arquitecto con recurso propios. Fuente de los amantes. Luis Barragán. Primer arquitecto iberoamericano en ganar el premio Pritzker. Ese racionalismo se ira introduciendo en Iberoamérica. MADI. De ese constructivismo se pasa a la abstracción geométrica. Sería la segunda vanguardia surgida en Argentina. De ahí surgirá un grupo de arte no figurativo que se llama madi y otro grupo que se llama arte neoconcreto. Con el madi se rompe el concepto de estructural dad. MOVIMENTO NEOCONCRETO. Segunda vanguardia en Brasil ESCULTURA ABSTRACTA. En Colomba tendrá mucho éxito. En la nueva figuración hay un lenguaje hiperrealista también, como seria Claudio Bravo. En la arquitectura continuamos con ese leguaje con el arquitecto Alejandro Aravena, chileno que también conseguirá el premio Pritzker.
Inmisiones de influencias académicas. Casa Sucre, Bolivia, 1875. Los hijos de los altos cargos envían a sus hijos a estudiar a Europa arquitectura y copiaran los edificios. En muchas ocasiones los arquitectos no van, sino que envían los planos para que realicen la obra. Los dos modelos, son los modelos del clasicismo académico, en esas áreas urbanas, vamos a encontrar un clasicismo académico, luego un clasicismo romántico ypodemos encontrara a principios del siglo XIX un edificio neoclásico, pero también en el siglo XX. También podemos encontrar edificio de una gran gama de estilos arquitectónicos juntos, un desconcierto arquitectónico. A partir de la segunda mitad, se van a ir poniendo esos dictamines académicos y veremos la creación de obras publicas de mayor exigencia. Las enseñanzas que se hacían sobre la arquitectura son unas enseñanzas que se basan en los tratados clásicos, como el de Serrio, Palladio o Vignola y hay mucha influencia de los tratado de Milizzia, “ Principio de la arquitectura civil, 1781 ”. En esas ortodoxia clasicista, podemos ver un academismoclásico, que va a desembocar en un eclecticismo clasicismo, y al finalveremos un historicismo romanticón con modelos que no tiñe que ver con la cultura iberoamericana. Hay por lo tanto una profunda crisis. El tratado de Millizia se adaptaal principio de los edificios constitucionales. Deben crear la imagen de la nación, por lo que necesitan ejemplos. Se producen esos palacios del academicismo clasicista. Ese recambio se producirá en unos países antes y en otros después. Hay que tener en cuenta como la creación de la academia va a repercutir, pero la academia no tiene un éxito solo para edificios públicos. Ejemplo será el Hospicio Cabañas. Vamos a encontrar también como centro de ese clasicismo más ortodoxo que va evolucionando hacia un academicismo electricistafrancés. Enveremos unos arquitectos que no se preguntaron las doctrinas, solo se fijaron en lo moderno. Palacio Anchorena. En esas propuestas del eclecticismofrancés hay una mezcla de elementos, no hay una unión sólida, solo hay un gusto estético. Palacio de la Aguas, Buenos Aires. En paralelo con estas corrientes, el romanticismo historicista, que es la recuperación de una propuesta que no tiene nada que ver con la cultura iberoamericana. Templo expiatorio del Santísimo Sacramento, Guadalajara. Surge como consecuencia de renovación por estilos y su incorporación a diseños arquitectónicos. Es una reacción anticlásica que convive con el clasicismo académico. Aunque
esuna visión aleja de la historia de América. Se ve aquí la crisis de identidad. Reivindican un pasado medieval. Basílica delvoto, Ecuador, Quito. 1873- 1985. Las gárgolas son la búsqueda de la identidad, las cuales representas fauna de la cultura tropical, como monos o iguanas. 14-2- Mirar la plataforma, tres textos nuevos. A FAVOR DE LAS NORMAS NEOCLASICAS. El neoclásico como estilo arquitectónico se produce en Europa comoreacción al estilo barroco, era el resultado de unos rasgos clasicistas que habían nacido en el barroco tardío y llevará a Europa al neoclásico. Se prolonga hasta el siglo XIX con la arquitecturaecléctica de base clasicista. Esa arquitectura neoclásica de la primera mitad del XIX, la cual también se llamó neoclasicismo romántico se crea en Europa como reacción a los excesos del barroco. Surge en un contexto de la industrialización de Europa, de la ilustración y de las ideas humanistas y enciclopedistas. Las ideas ilustradas llevan a una estructura basadas en las fuentes clásicas, ya sea de Vitrubio como de los artistas del renacimiento. Todo es la búsqueda de un repertorio formal de la arquitectura clásica. En torno a esto surgen en Europa las academias o se reactivan, surge la idea de la academia ligada a la formación. Ese estilo neoclásico, llega a través de proyectos diseñados en Europa o bien diseñados localmente por artistas europeos o criollos formados en academias europeas. Hospicio Cabañas. Guadalajara. 1790-1809. Manuel Tolsá. Arquitecto europeo, requerido por el Rey de la Nueva España en 1781, para crear la academia de San Carlos en México. Que es la imposición del neoclásico en la Nueva España.
por lo que le dieron el primer marquesado de Casa Real. Es un edificio que sigue el modelo de la Fábrica de Tabaco de Sevilla. 1845 Manuel Palmes Prieto, el presidente, decide que este edificio pase a ser residencia del presidente. Palacio de Minería, México. Manuel Tolsá. 1797-1813. Una de las obras maestras de la arquitectura neoclásica en América. Hoy forma parte del patrimonio de la universidad autónoma de México. Se llama palacio de minería por que fue diseñado para que sirviera de sede para las enseñanzas de ingenieríasiderometalúrgica y minera. La arquitectura es sobria, de cuidadas proporciones, una arquitectura que nos muestra el ideal de razón y orden. Gran patio divido por escalinatas. Hospicio Cabañas. Tolsá. Realizara las trazas. Su historia se inicia con el obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, llega ala capital de nueva Galicia, la cual es Guadalajara. Se le encarga en 1805, la casa de huérfanos y desvalidos. Cuando se produce la independencia,se continua con esta función caritativa hasta 1845 en el que se termina el proyecto original. Tras la revolución mexicana el edificio queda en desuso, la iglesia desacralizada y es cuando se decora con los murales de José Clemente Orozco. Desde 1845 cuando se acaba el
proyecto de Tolsá, con una fachada clásica con frontón y columnas y el patio interior, todo el mundo lo conoce como Hospicio Cabañas. La cúpula está decorada con el tema del hombre en llamas , obra clave de Orozco y el muralismo. En ese tránsito de XIX al XX, nos vamos a la Audiencia deQuito. Palacio de Carondelet. 1790-1801. Fue la sede de la real audiencia. Era un edificio civil. En 1799 llega como presidente de la audiencia de Quito, Francisco LuisHectorBarón de Carondelet en 1801 decide que el palacio estaba un poco antiguo y contrata a FranciscoGarcía para realizar los trabajos de renovación en el palacio de la audiencia y también en la catedral de Quito. Cuando SimónBolívar entra en Quito, llama a este palacio el palacio de Carondelet. El primer cuerpo es de piedra y es el sustento del edifico anterior incaico. Lo que tenemos es una serie de portales que están rematados los vanos con un frontón triangular con un zócalo de antecita, los soportales estaban concebidos como tiendas. El segundo cuerpo se convierte en una galería con una columnata de piedra de estilo dórico y que remplazaba a unas columnas que había en el edifico anterior que eran de ladrillo. Se accede al interior por unas escalinatas laterales. El tercer cuerpo corresobre la galeríacolumnada como balcón cuya función es de actos solemnes. Palacio que representa la cultura del siglo XIX. Capitolio nacional de Colombia. Edificio neoclásico realizado en época de la indecencia. Es la sede del congreso nacional que es el órgano legislativo máximo de Colombia que se encuentra enel centro histórico de Bogotá y fue solicitado por Tomas Cipriano de Mosquera que le va a confiar a Tomas Reedm, el cual tienen una formación europea. El proyecto es muy atractivo para este arquitecto y lo va a realizar en 1848, pero no se acaba hasta principios del siglo XX. Las trazas, la estructura, y la esencia
diseñado en herradura nos recuerda a las casas de opera europeas y recuerda a un teatro ala italiana, tanto en exterior como interior. El frontón lo vemos decorado en dorado con figuras en relieve que representan al dios griegoApolo que se reconoce de pie, a su alrededor aparecensus musas y descansando sobre los frontones grifos, asociados a Apolo y que custodian el teatro. Teatro de la Plaza, San Luis Potosí, Mexico, 1889-1894. San Luis Potosí fue una ciudad minera durante el virreinato de nueva España y en el XVIII tendrá una gran fuerza que seguirá hasta el XIX por lo que se pudo realizar este teatro durante la época de Pocilio Diaz. Esté se lo encarga a José Noriega y el interior fue retocado a mediados del sigloXX. Fachada clásica con columnas acanaladas con capitales corintios y una escalinata. El área que ocupa el teatro era una porción del convento del Carmen que se expropio después de las leyes de reforma. 19-2- EL URBANISMO DEL SIGLO XIX,
- Finales del siglo XVIII a 1860: Reformas borbónicas y modernización republicana a modificación del centro de las ciudades.
- 1860-1930. Auge de las ciudades, aplicación de políticas de higienización y embellecimiento. Europeísmo urbano-arquitectónico. Influencias modélicas del barónHaussman (+1891)
- 1930-1950. Crecimiento de la ciudad, masificación lenta, aparición del urbanismo y arquitectura moderna, movimientofuncionalista.
- 1950-2018. Ciudades masificadas, crecimiento acelerado. Transnacionalización de la arquitectura y el urbanismo. Crece el movimiento por la identidad urbano- arquitectónico. La ciudad se ira transformando de una forma lenta. En la segunda mitad del siglo encontraremos una transformación rápida que va producida por ese esfuerzo de modernización que tiene los gobiernos de las ciudades, inspirado en las que se están produciendo en Europa, todas influenciadas por el modelo del barón Haussmann. Haussmann que será el encargado de transformarParís durante el reinado de Napoleónserá el influyente en Latinoamérica. Los principios del barón son crear grandes ciudades a través de reorganizar las plazas creando largas y rectilíneas avenidas, por lo que había que derribar muchos barrios antiguos y además con esas avenidas va a crear los grandes bulevares donde vamos a encontrara calles arboladas y la creación de jardines. Ese modeloserá el que se copia en Iberoamérica. El proceso urbano de reformas en Iberoamérica llegó a todos los órdenes, hasta el equipamiento como la electricidad, el telégrafo, alcantarillado y ampliaciones de los que va a ser las actividades urbanas. Se modifico el paisaje urbano derribando casas, ensanchando calles, es la creación de las grandes avenidas, intervenciones urbanas tremendas en las grandes capitales, como en México, con la avenida de la Reforma, o en BuenosAires con la avenida de Mayo. También se van a intervenir las plazasmayores que estaban realizadas ala castellana yahora se vana intervenir creando un modelo francés ajardinado. También se van a crear grandes parques justificados por la
necesidad de salubridad y con una intención recreativa, pero también con un sentido estético. Ese proceso de renovación, que ellos llamaban de modernización, va a producir un impacto en los núcleos urbanos existentes y el crecimiento demográfico va a formar nuevas estructuras sociales. El aumento demográfico, causado por los emigrantes y lo bien que va la agricultura va a obligar a aumentar la tasa de natalidad que se impuso en la conquista española. En este progreso económico, van a aparecer nuevas ciudades, por una lado una con disposición de retomar la traza de base geométrica de ordenación racional con damero colonial yotrotipo de ciudad con diagonales y plazas de diversos tamaños, que luego se va a ver en la reforma de Ildefonso Serra en Barcelona. El modelo más números será el de la cuadricula de damero, el que se conoce como cuadricula española. Cuando se llega a formar la ciudad hay ese concepto de campamento. (hablar del modelo de ciudad hispanoamericana). Veremos ese tipo de modelo en ciudades como en Cuba, en 1819, en esa ciudad de Cienfuegos que se funda por colonos franceses tiene un trazado vinculado a la tradición hispánica en forma ortogonal en cuadrado. La arquitectura será ecléctica. En ese mismo modelo se formará la ciudad de Resistencia en 1878, con una trama urbana definida porla plaza mayor que marcará encuadro las manzanas. Unas grandes avenidas que se cruzan en el centro, ejemplo de ciudad que nace por el crecimiento ganadero y agrario.
