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identidades, Ejercicios de Antropología Social

Asignatura: Antropologia Social y Cultural, Profesor: , Carrera: Filología Hispánica, Universidad: UCM

Tipo: Ejercicios

2017/2018

Subido el 16/02/2018

jake_saphon
jake_saphon 🇪🇸

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Analásis de la Etnicidad y Estereotipos
Estados Unidos tiene una complicada historia ligada a la etnicidad y los estereotipos desde su
Declaración de la Independencia, el 4 de Julio de 1776 hasta ahora, siendo algo anormal e hipócrita,
ya que ellos mismos son meros descendientes de inmigrantes o colonos británicos. Ser un país en el
que la mayoría de la población no es nativa, además de haber exterminado a sus habitantes
indígenas o amerindios que eran los verdaderos dueños de esas tierras, desencadena un proceso de
etiquetación de razas y etnias de la gran cantidad de personas que deciden ir a vivir,siendo uno de
sus problemas primordiales hasta la actualidad.
Entre los siglos XVIII Y XIX se empiezan a dar migraciones en masa, especialmente entre 1820 y
1880, provocando grandes acontecimientos como la conquista del medio oeste con el canal Eire,
crecimiento del puerto de New York y los primeros avances industriales como en el sector textil. En
la primera mitad de este periodo se consideraba a todos los inmigrantes como “esclavos”
separándolos de los “blancos” y de “otras personas libres”, lo cual dicha formalización de la
sociedad estaba ligada aún a la herencia dejada por la sociedad victoriana o metrópolis británica.
La otra parte correspondiente a ese período, surgira el movimiento de “Los Ignorantes” formado
por defensores meganativistas que apoyaban el anticatolicismo y la antiinmigración, además de
aprobarse la ley de Exclusión China en 1882 con la llegada de inmigrantes procendentes de ese
país. Estos hechos muestran como la sociedad se formaliza de manera muy similar al concepto que
tenía Max Weber con respecto a etnicidad:
Para Weber, lo étnico y la etnia se encuentran unidos por a la herencia genetica, al parentesco, a la
tradicion y las constumbres a antiguas creencias. En la afinidad o extrañeza de sangre. Y a formas
ancestrales comunitarias con sus rasgos lingüísticos,políticos y religiosos.
Entre finales del S.XIX y el S.XX se producen otros acontecimientos que multiplican aún más la
diversidad de etnias en los Estados Unidos, llegando a inventarse la categorización de “otras razas”.
Ya en 1921 se aprueba la ley de Orígenes Nacionales que limitaba la cantidad de inmigrantes que
podían ir a los EEUU, además de etiquetarlos basándose en sus orígenes nacionales, por lo que se
reafirma mucho más la idea que tenía Max Weber de sociedad, pero con algunas diferencias:
La nacion en cambio se halla constituida por una “union politica particular” y por la “cultura”,
entendida esta última como memoria política y forma de comportamiento, de “cultura
senssual”[...] “Los sentimientos colectivos que se designan con el nombre genérico de
“nacionales” no son unívocos, pero siempre el concepto de “nación” nos refiere a su poder
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Analásis de la Etnicidad y Estereotipos

Estados Unidos tiene una complicada historia ligada a la etnicidad y los estereotipos desde su Declaración de la Independencia, el 4 de Julio de 1776 hasta ahora, siendo algo anormal e hipócrita, ya que ellos mismos son meros descendientes de inmigrantes o colonos británicos. Ser un país en el que la mayoría de la población no es nativa, además de haber exterminado a sus habitantes indígenas o amerindios que eran los verdaderos dueños de esas tierras, desencadena un proceso de etiquetación de razas y etnias de la gran cantidad de personas que deciden ir a vivir,siendo uno de sus problemas primordiales hasta la actualidad.

Entre los siglos XVIII Y XIX se empiezan a dar migraciones en masa, especialmente entre 1820 y 1880, provocando grandes acontecimientos como la conquista del medio oeste con el canal Eire, crecimiento del puerto de New York y los primeros avances industriales como en el sector textil. En la primera mitad de este periodo se consideraba a todos los inmigrantes como “esclavos” separándolos de los “blancos” y de “otras personas libres”, lo cual dicha formalización de la sociedad estaba ligada aún a la herencia dejada por la sociedad victoriana o metrópolis británica.

La otra parte correspondiente a ese período, surgira el movimiento de “Los Ignorantes” formado por defensores meganativistas que apoyaban el anticatolicismo y la antiinmigración, además de aprobarse la ley de Exclusión China en 1882 con la llegada de inmigrantes procendentes de ese país. Estos hechos muestran como la sociedad se formaliza de manera muy similar al concepto que tenía Max Weber con respecto a etnicidad:

Para Weber, lo étnico y la etnia se encuentran unidos por a la herencia genetica, al parentesco, a la tradicion y las constumbres a antiguas creencias. En la afinidad o extrañeza de sangre. Y a formas ancestrales comunitarias con sus rasgos lingüísticos,políticos y religiosos.

Entre finales del S.XIX y el S.XX se producen otros acontecimientos que multiplican aún más la diversidad de etnias en los Estados Unidos, llegando a inventarse la categorización de “otras razas”. Ya en 1921 se aprueba la ley de Orígenes Nacionales que limitaba la cantidad de inmigrantes que podían ir a los EEUU, además de etiquetarlos basándose en sus orígenes nacionales, por lo que se reafirma mucho más la idea que tenía Max Weber de sociedad, pero con algunas diferencias:

La nacion en cambio se halla constituida por una “union politica particular” y por la “cultura”, entendida esta última como memoria política y forma de comportamiento, de “cultura senssual”[...] “Los sentimientos colectivos que se designan con el nombre genérico de “nacionales” no son unívocos, pero siempre el concepto de “nación” nos refiere a su poder

político y lo nacional” _ si en general es algo unitario-constituye un tipo especial de pathos que, en un grupo humano unido por una comunidad de lenguaje, religión, costumbres o destino, se vincula la idea de una organización politica propia, ya existente o a la que se aspira, y cuanto más se carga el acento sobre el poder, tanto más especifico resulta ese sentimiento patético.

Tras esta reflexión de lo nacional se puede ver en décadas posteriores como ese sistema de cupos se va suavizando poco a poco, ejemplo de ello fue la admisión de grupos reducidos de refugiados judios durante la Segunda Guerra Mundial, que conmovió a la sociedad americana aunque no se derogo la ley de Origenes Nacionales hasta 1965. Por ello, a partir de ese periodo se aprobaria lo que se conoce como la Ley de Hart- Cellar, una ley que ayudó a eliminar el sistema de cuotas basado en razas además de remplazarlo por otro de categorias de preferencias basadas en relaciones familiares y calificación laboral. Esta situación se puede traducir perfectamente con la hipótesis del auge de la etnicidad de Samir Amir: Las diferentes etnias y los dirigentes de las mismas, apoyándose en las prácticas políticas y económicas que crean las diferencias entre las distintas etnias, compiten ahora entre si y dentro del mismo Estado-nacional “por alcanzar el poder y el control del capital”.

A partir del siglo XXI se produce otra situación similar a la de 1900 donde la inmigración transforma y forma a los Estados Unidos de manera radical, y por eso surge una división de ideas que provoca el debate de si la inmigración es algo perjudicial para dicho país o al contrario, es uno de sus principales beneficios.

Para algunos, los nuevos inmigrantes parecen incapaces de asimilarse a la sociedad, ya que según ellos se distancian enormemente de los valores básicos de Estados Unidos, por aferrarse a sus constumbres transnacionales, siendo una amenaza para el empleo, la salud y el bienestar social norteamericano. No obstante, existen defensores de la inmigración que argumentan que enriquecen a Estados Unidos, en gran medida porque brindan servicios valiosos a la nación.

BIBLIOGRAFIA:

http://iipdigital.usembassy.gov/st/spanish/ publication/2008/09/20080919144039emanym0.150326.html#axzz4LvB8kgiw