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Como la mayoría de los liberales y libertadores de la época, fue masón. comulgaba con las ideas ilustradas de libertad, igualdad y fraternidad. es conocido como el “Hombre de América”, y ayudó a muchas naciones de sudamérica en su lucha por la independencia. pretendía crear un gran estado americano (desafiando a los EEUU), pero sus logros militares ORIGEN DE LA FAMILIA . LA PROPIEDAD Y EL ESTADO. FEDERICO ENGELS
Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones
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Como la mayoría de los liberales y libertadores de la época, fue masón. comulgaba con las ideas ilustradas de libertad, igualdad y fraternidad. es conocido como el “Hombre de América”, y ayudó a muchas naciones de sudamérica en su lucha por la independencia. pretendía crear un gran estado americano (desafiando a los EEUU), pero sus logros militares ORIGEN DE LA FAMILIA. LA PROPIEDAD Y EL ESTADO. FEDERICO ENGELS RESPONDER A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS.
Bolivar y Sucre ambos militares venezolanos lucharon por su país, Simón Bolívar falleció el 17 de diciembre de 1830 en Santa Martha – Colombia y Sucre fue asesinado en Berruecos (actual Colombia) el 9 de junio de 1830 EL CONGRESO DE PANAMA: ESTADO HISPANOAMERICANO Simón Bolívar quería unir a los países colonizados por España , desde México hacia el sud excepto Brasil, como una gran Nación y sin fronteras, la “GRAN ESTADO HISPANOAMERICANO”, es decir vio la INTEGRACIÓN como una arma para salir de la pobreza y el subdesarrollo, se adelantó a su época. lástima que solo fue un sueño y como estamos ahora nunca se logrará ese IDEAL. El libertador Bolívar tratando de llevar a la realidad su ideal del “ GRAN ESTADO HISPANOAMERICANO ”, con todas las ex - colonias de España, convocó a un congreso de sus representantes en la ciudad de Panamá, para el 22 de junio 1825 se inauguró el Congreso de Panamá con la asistencia de cuatro representaciones hispanoamericanas. México, Guatemala, Gran Colombia y Perú , y dos delegaciones observadoras, una de Inglaterra y otra de Estados Unidos de Norteamérica. Los otros nuevos estados no acreditaron sus representantes y esto ya significo un fracaso. Se firmaron algunos documentos de importancia, pero por la falta de respaldo de la generalidad de Estados hispanoamericanos, no adquirieron fuerza no vigencia EL IDEAL DE ANDRES DE SANTA CRUZ: LA CONFEDERACION PERÚ- BOLIVIANA Perú y Bolivia tienen muchas cosas en común. Ambos son países amazónicos y andinos, cuentan con una historia, cultura y tradiciones similares y además ambos son cunas de las civilizaciones andinas precolombinas más importantes del continente La Confederación Perú-Boliviana , fue un Estado (1836 – 1839)constituido por la federación de tres estados El Estado Nor-Peruano, el Estado Sud-Peruano y
El 20 de octubre de 1836 se dictó el Decreto que declaraba el establecimiento de la Confederación Perú - Boliviana Prófugo Agustín Gamarra y muerto Salaverry, el campo quedo libre a Santa Cruz para organizar la Confederación Perú – Boliviana. Esta Alianza fue ratificada en Tacna 1836. Había tres diputados por cada estado La Confederación quedo constituida de la siguiente manera Estado Nor Peruano Presidente General Luis José Orbegoso Estado Sur Peruano Presidente General Pio Tristán Estado de Bolivia Presidente General José Miguel de Velasco PROTECTOR DE LA CONFEDERACION Mariscal Andrés de Santa Cruz REACCIONES ANTE LA CONFEDERACION Esta organización no satisfizo ni a peruanos ni a bolivianos
La formación de la Confederación despertó la suspicacia de Argentina donde gobernaba Juan Manuel Rosas y de Chile con su presidente José Joaquín Prieto y su Ministro Diego Portales ARGENTINA .Argentina veía con preocupación el surgimiento de Bolivia al mando de Santa Cruz., cuya influencia se dejaba sentir en el norte argentino. Region cansada de la inestabilidad política. El peligro para Rosas era el deseo expresado por los norteños argentinos de incorporarse a Bolivia. Rosas para contrarrestar esa influencia ejerció una presión sobre Tarija a la que deseaba anexar. CHILE La Confederación , para el puerto del Callao representaba un gran resurgimiento que afectaría la superioridad del puerto peruano chileno de Valparaiso INVASION DE CHILE A BOLIVIA El gobierno chileno envió una expedición hacia el norte al mando de Manuel Blanco Encalada. Blanco y su ejército llego hasta la costa peruana de Arequipa. Las durezas del desierto mermaron a la tropa hasta el punto en que no podía resistir el combate. Santa Cruz esperaba cerca de Paucarpata, los rodeo obligándolos no presentar combate. Fue un grave no haber atacado y destruido al ejército chileno. En este sitio se firmó el Tratado de Paucarpata por el cual Chile no intervendría en lo sucesivo contra la Confederación y en compensación la expedición podía regresar a su país sin ser hostilizada. Cuando las fuerzas de Blanco Encalada regresaron a Santiago el Tratado de Paucarpata no fue reconocido por el gobierno chileno, porque Blanco Encalada no estaba autorizado por el Congreso para adoptar una determinación.
Durante el siglo XIX los estados independientes surgidos en la América latina se olvidaron de la tesis de la integración, porque cada estado nuevo se hizo celoso defensor de su independencia y su soberanía absolutas, pero ya en el siglo XX, después de algunos ensayos para desarrollarse y crecer a la altura de las potencias de que el crecimiento o “liberación” como se la ha llamado, no podrían conseguirla sino uniéndose a los otros pueblos latinoamericanos en una sólida integración que no sea solamente de carácter político formal, sino que abarque el campo social, de los hombres, y de la economía. De acuerdo con este pensamiento, han nacido varias corrientes de opinión continental de las cuales citaremos rápidamente, las siguientes: PANAMERICANISMO Su origen está en la llamada “doctrina Monroe”, que es un mensaje del Presidente norteamericano James Monroe al Congreso norteamericano en 1823, oponiéndose a las pretensiones de la Santa Alianza europea para restablecer las colonias europeas recientemente independizadas en América. “América para los americanos” fue la formula, que se convirtió en una especie de pretensión de tutelaje de Norteamérica sobre los otros Estados americanos, a título de “hermano mayor” IBEROAMERICANISMO Esta es una idea que plantea la unidad de los pueblos que han sido colonizados por naciones iberas España y Portugal. La unidad debe ser de carácter social, entre los pueblos; de carácter económico, con distribución y aprovechamiento racional de recursos y como remate, de carácter político, para constituir los pueblos hispanoamericanos y el Brasil, un solo estado americano.
Esta corriente sigue los lineamientos del libertador Bolívar, preconizando la unidad de los pueblos que fueron colonizados por España. Como en el caso anterior, la integración no debe ser solamente de carácter político, sino fundamentalmente social y económica. LATINOAMERICANISMO Esta es una idea más amplia que parte de la realidad del atraso y subdesarrollo de todos los pueblos americanos que fueron colonizados por España, Portugal y Francia. Considera que para estos pueblos se eleven y superen en todo sentido, tienen que integrarse en un solo estado, desde el punto de vista social, económico y político. INDOAMERICANISMO O APRISMO El indoamericanismo es una corriente que considera que los pueblos americanos que tienen porcentaje de población indígena en su demografía actual, tienen que considerar este hecho como básico para su integración. Los pueblos indoamericanos, en este sentido, tienen predisposición social y hay que darle bases económicas a su integración, para realizar la compactación política de tales pueblos. EL APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana), partido político del Perú, ha hecho uno de sus principios fundaméntales del indoamericanismo, para la integración respectiva.