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Factores activadores del comportamiento altruista - Prof. Serrano Martínez, Apuntes de Psicología

Los factores que activan el comportamiento altruista, clasificados en afectivos, cognitivos, individuales, sociales y situacionales. Los factores afectivos más relevantes son la empatía y la compasión. Los factores cognitivos incluyen el juicio moral y las normas sociales. Las variables individuales incluyen la personalidad y la historia afectiva. Los factores sociales y situacionales influyen en la conducta altruista según el entorno y las relaciones interpersonales. El altruismo se define como una conducta prosocial voluntaria que busca ayudar a otros sin esperar recompensa.

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 02/01/2014

joselito1991
joselito1991 🇪🇸

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2. Factores activadores del comportamiento altruista.
Los factores activadores del comportamiento altruista son:
1. Factores afectivos:
La empatía es el factor afectivo más relevante. Se trata de un tema difícil y poco
atractivo para la psicología conductual del siglo XX, sin embargo se ha mostrado como
factor significativo en gran cantidad de investigaciones relacionadas con muchos
temas, en este caso el altruismo. La empatía es una respuesta de tipo afectivo y
cognitivo activada por el estado de otra persona con el cual nos hacemos congruentes,
es decir, la tendencia a empatizar con los estados emocionales de la otra persona
implica colocarse en el lugar del otro, identificarse con él y adoptar una emoción y
sentimiento de activación similar a la del otro pero, en menor intensidad.
En relación a la empatía como activadora del comportamiento altruista se plantean dos
explicaciones:
-Reducción del propio malestar: la empatía no sería más que un intento de
reducir el propio malestar personal, tratándose por tanto de un comportamiento
egoísta. Esta posición es minoritaria puesto que se critica que si esto fuera realmente
así no se originaría malestar al ver a alguien sufrir o no se reduciría la ansiedad con la
ayuda sino con la huída.
-Empatía centrada en uno mismo vs. empatía centrada en el otro: Batson
distingue dos tipos de empatía, que conformarían dos posiciones ante una situación de
emergencia:
-empatía centrada en uno mismo: se expresa por la ansiedad, inquietud
personal, sentimiento de angustia y, sobre todo, la referencia al observador como
fundamental en la empatía (locus de control del observador). Ejemplo: le da un infarto
a un familiar y luego se le dice “que susto me has dado”.
-empatía centrada en el otro, en la víctima: sentimiento vicario de
sufrimiento que implica compasión y deseo de ayudar. Se trata de una empatía más
estable y vinculada a elementos de la personalidad del sujeto, que generalmente
favorece la conducta altruista. Ejemplo: “hay que ver como as sufrido”.
2. Factores cognitivos: juicio moral (Schwartz).
Normalmente existe correlación entre la evolución del juicio moral y la conducta
altruista, es decir, a juicio moral más evolucionado mayor probabilidad de conducta
altruista. Aunque esto no tiene porqué ser así, y el sujeto más evolucionado a veces no
realiza la conducta altruista por el riesgo entre otras variables, las normas de peso a
nivel moral que serían:
-Responsabilidad social: se ayuda más a los que requieren ayuda en base a la
responsabilidad social, es decir, uno ayuda más cuando se siente o se le hace
responsable de la conducta(Ej: Un experimento consistió en: en una playa se iban a
bañar un grupo de personas. A otro grupo se les dijo que les vigilasen las cosas y a otro
no. Luego un cómplice pasaba a robar parte de las cosas. Los resultados fueron que
aquellos que los que no les dijeron nada no hacían nada pero a aquellos que se les dijo
algo, actuaban y además se implicaban activamente ante el robo). Además, la
responsabilidad social tiene más influencia sobre el sujeto si aparece como una norma
justa.
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2. Factores activadores del comportamiento altruista.

Los factores activadores del comportamiento altruista son:

1. Factores afectivos:

La empatía es el factor afectivo más relevante. Se trata de un tema difícil y poco atractivo para la psicología conductual del siglo XX, sin embargo se ha mostrado como factor significativo en gran cantidad de investigaciones relacionadas con muchos temas, en este caso el altruismo. La empatía es una respuesta de tipo afectivo y cognitivo activada por el estado de otra persona con el cual nos hacemos congruentes, es decir, la tendencia a empatizar con los estados emocionales de la otra persona implica colocarse en el lugar del otro, identificarse con él y adoptar una emoción y sentimiento de activación similar a la del otro pero, en menor intensidad. En relación a la empatía como activadora del comportamiento altruista se plantean dos explicaciones: -Reducción del propio malestar : la empatía no sería más que un intento de reducir el propio malestar personal, tratándose por tanto de un comportamiento egoísta. Esta posición es minoritaria puesto que se critica que si esto fuera realmente así no se originaría malestar al ver a alguien sufrir o no se reduciría la ansiedad con la ayuda sino con la huída. -Empatía centrada en uno mismo vs. empatía centrada en el otro : Batson distingue dos tipos de empatía, que conformarían dos posiciones ante una situación de emergencia:

  • empatía centrada en uno mismo: se expresa por la ansiedad, inquietud personal, sentimiento de angustia y, sobre todo, la referencia al observador como fundamental en la empatía (locus de control del observador). Ejemplo: le da un infarto a un familiar y luego se le dice “que susto me has dado”.
  • empatía centrada en el otro, en la víctima: sentimiento vicario de sufrimiento que implica compasión y deseo de ayudar. Se trata de una empatía más estable y vinculada a elementos de la personalidad del sujeto, que generalmente favorece la conducta altruista. Ejemplo: “hay que ver como as sufrido”.

2. Factores cognitivos: juicio moral (Schwartz).

Normalmente existe correlación entre la evolución del juicio moral y la conducta altruista, es decir, a juicio moral más evolucionado mayor probabilidad de conducta altruista. Aunque esto no tiene porqué ser así, y el sujeto más evolucionado a veces no realiza la conducta altruista por el riesgo entre otras variables, las normas de peso a nivel moral que serían:

  • Responsabilidad social: se ayuda más a los que requieren ayuda en base a la responsabilidad social, es decir, uno ayuda más cuando se siente o se le hace responsable de la conducta(Ej: Un experimento consistió en: en una playa se iban a bañar un grupo de personas. A otro grupo se les dijo que les vigilasen las cosas y a otro no. Luego un cómplice pasaba a robar parte de las cosas. Los resultados fueron que aquellos que los que no les dijeron nada no hacían nada pero a aquellos que se les dijo algo, actuaban y además se implicaban activamente ante el robo). Además, la responsabilidad social tiene más influencia sobre el sujeto si aparece como una norma justa.
  • Normas personales específicas: a lo largo de la vida se va generando una imagen o percepción de uno mismo (autoconcepto) y crea a su vez una serie de normas personales concretas y específicas que se vinculan a la manera de ser de cada uno. Dependiendo de cómo luego se expresen estas normas pueden ayudar a la hora de generar conductas altruistas.
  • Norma de reciprocidad: es un sentimiento de deuda que se tiene con otras personas, algo que está muy difundido en nuestra cultura (“me debes una”). Esta norma de reciprocidad es importante a la hora de facilitar el comportamiento altruista.

3. Factores o variables individuales:

3.1. Variables de personalidad: según Staub, las variables de personalidad se agrupan en el factor estructural de “orientación prosocial” (correlaciona con la empatía pero implica una perspectiva más amplia). La orientación prosocial se compone de un conjunto de aspectos, factores o variables que marcan la orientación del sujeto y pronostican que este se comporte normalmente de forma altruista: 1) valores consistentes y definidos de duda, igualdad y cercanía a los demás 2)

responsabilidad social 3) valoración personal 4) atribución de responsabilidad 5)

concepto positivo de las personas: la posición asociativa y solidaria y la compresión de las personas como buenas contribuye de forma general a la actuación positiva y altruista; al contrario que la posición más negativa. 3.2. Proceso de socialización: los factores del proceso de socialización (creencias, actitudes, posiciones acerca del mundo…) permiten concluir si el altruismo se aprende de forma directa o indirecta:

  1. Historia afectiva: la seguridad afectiva del vínculo de apego del niño favorece claramente el desarrollo del altruismo, actúa como elemento generador del mismo como conducta que externaliza ese afecto. Tal y como confirman los estudios, los niños con una historia afectiva positiva y adecuada tienden a ser más prosociales y altruistas, mientras que los niños maltratados (con carencia de seguridad de apego) actúan con conductas expresivas e instrumentales negativas (temor, cólera) ante la necesidad de ayuda.
  2. Refuerzo y modelado: el hecho de que la familia desarrolle una conducta de tipo prosocial y altruista hará que el niño también tienda a hacerlo.
  3. Disciplina por inducción: la disciplina y el castigo deben ser de corte explicativo, aplicados de forma inmediata y comprensible para el sujeto.
  4. Asignación de responsabilidades tempranas: pasa por dar responsabilidades para que el niño aprenda a hacerse cargo de las cosas. Esta responsabilidad temprana activa elementos positivos, potenciando la motivación de logro.

3.3. Factores situacionales: son factores que pronostican la conducta altruista,

vinculados al entorno en que se da el proceso de urgencia de reacción altruista: -Presencia o ausencia de observadores: se trata del factor situacional más claro que influyen en la conducta altruista. La presencia de otros retrae los sentimientos y reduce la conducta de ayuda o altruismo, sobre todo cuando esos otros son pasivos. -Claridad de la situación de necesidad: cuando es obvio que otra persona necesita ayuda hay una mayor tendencia a la ayuda por parte de los espectadores.

11. Altruismo y situaciones de emergencia.

El comportamiento altruista tiene que ver con la ayuda, la compasión, el afecto positivo, etc. Además, es contrario a la agresión. Se produce cuando una conducta prosocial (voluntaria y sin optar a recompensas externas) se realiza con un fin y se juzga por otros como beneficiosa (“Sentirse bien por ayudar”). Existen dos modelos relevantes sobre la conducta altruista: La teoría normativa (Schwartz) y la teoría de costes – beneficios (Pilievin&Pilievin). Teoría Normativa (Schwartz): Plantea la idea de que lo importante es la obligación moral. El altruismo es una expresión de cómo los sujetos activan una serie de reglas morales cuando se producen situaciones de peligro. Shwartz plantea cuatro fases en el altruismo:

  1. El sujeto se activa ante la necesidad de ayudar a otro
  2. Se produce el sentimiento de obligación moral
  3. Conflictos cognitivos (evaluación entre mi riesgo y la eficacia de la acción)
  4. Decisión de realizar o no la conducta altruista Teoría de Costes – Beneficios (Pilievin&Pilievin): Afirma que prestamos ayuda si existe una relación de que el coste sea mucho menor que los beneficios. Según esta teoría, lo que cuenta a la hora de realizar la conducta altruista es la atribución de la responsabilidad. Cuando más solo esté el sujeto, más reaccionará a la hora de producir la conducta de ayuda (más responsabilidad se atribuye a sí mismo), es decir: A mayor número de gente, mayor será la difusión de la responsabilidad, por lo que las personas no se verán obligadas a actuar ante la situación de emergencia. Es necesario diferenciar las situaciones de emergencia de las de no emergencia. Emergencia implica amenaza o daño. Situación que varía según su naturaleza y que no existen unas normas sociales que la prevengan. En dichas situaciones apenas hay tiempo para pensar, se debe tomar la decisión rápidamente. En las situaciones de emergencia intervienen los siguientes procesos psicológicos:
  • Ignorancia pluralista: Los observadores tratan de aparentar calma y juzgan la situación como menos grave que si estuviera solos.
  • Difusión de responsabilidad: Se piensa que todos son igual de responsables ante la situación peligrosa.
  • Aprensión ante la evaluación de otros: En ocasiones, la presencia de otros, inhibe nuestra conducta espontánea ante el temor de la comparación social. (En el caso de que alguien actúe, el segundo y el tercer proceso psicológico ya no se producen). Fases de intervención:
  1. Se conoce la situación
  2. Se interpreta como una situación de emergencia
  3. Los observadores tienen la responsabilidad de intervenir
  4. Piensan que forma de ayuda han de prestar y como ha de llevarse a cabo
  5. Finalmente, se interviene o no

23.- Socialización (conducta prosocial) y comportamiento

altruista.

No es fácil distinguir el tipo de conducta prosocial que se está llevando a cabo. Muchas veces los datos son insuficientes para establecer con claridad si se trata de una conducta altruista o no. Siendo el sujeto el que tendría que establecer de cual de las conductas se trata: Altruismo: conducta prosocial voluntaria que está marcada por el fin de ayudar o beneficiar al otro sin pedir nada a cambio. No implica ninguna recompensa nicompensación aparte de la sensación implícita de bienestar por haber ayudado. El altruismo positivo se aplica a actos espontáneos, valientes y resueltos que se realizan sin pensar en las consecuencias, aunque estos no implica que la persona que los ha realizado sea más bondadosa que otra. Conducta prosocial no altruista: conducta motivada por la recompensa cuyo objetivo es el propio beneficio. Implica, además de el sentirse bien con uno mismo, el quedar bien públicamente, la intención de ganarse el cielo... Existen 3 condiciones según Leeds para que una conducta sea altruista. Ser una conducta final en sí misma, de realización voluntaria y sin expectativas de recibir algo a cambio.