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Los factores que activan el comportamiento altruista, clasificados en afectivos, cognitivos, individuales, sociales y situacionales. Los factores afectivos más relevantes son la empatía y la compasión. Los factores cognitivos incluyen el juicio moral y las normas sociales. Las variables individuales incluyen la personalidad y la historia afectiva. Los factores sociales y situacionales influyen en la conducta altruista según el entorno y las relaciones interpersonales. El altruismo se define como una conducta prosocial voluntaria que busca ayudar a otros sin esperar recompensa.
Tipo: Apuntes
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Los factores activadores del comportamiento altruista son:
La empatía es el factor afectivo más relevante. Se trata de un tema difícil y poco atractivo para la psicología conductual del siglo XX, sin embargo se ha mostrado como factor significativo en gran cantidad de investigaciones relacionadas con muchos temas, en este caso el altruismo. La empatía es una respuesta de tipo afectivo y cognitivo activada por el estado de otra persona con el cual nos hacemos congruentes, es decir, la tendencia a empatizar con los estados emocionales de la otra persona implica colocarse en el lugar del otro, identificarse con él y adoptar una emoción y sentimiento de activación similar a la del otro pero, en menor intensidad. En relación a la empatía como activadora del comportamiento altruista se plantean dos explicaciones: -Reducción del propio malestar : la empatía no sería más que un intento de reducir el propio malestar personal, tratándose por tanto de un comportamiento egoísta. Esta posición es minoritaria puesto que se critica que si esto fuera realmente así no se originaría malestar al ver a alguien sufrir o no se reduciría la ansiedad con la ayuda sino con la huída. -Empatía centrada en uno mismo vs. empatía centrada en el otro : Batson distingue dos tipos de empatía, que conformarían dos posiciones ante una situación de emergencia:
Normalmente existe correlación entre la evolución del juicio moral y la conducta altruista, es decir, a juicio moral más evolucionado mayor probabilidad de conducta altruista. Aunque esto no tiene porqué ser así, y el sujeto más evolucionado a veces no realiza la conducta altruista por el riesgo entre otras variables, las normas de peso a nivel moral que serían:
3.1. Variables de personalidad: según Staub, las variables de personalidad se agrupan en el factor estructural de “orientación prosocial” (correlaciona con la empatía pero implica una perspectiva más amplia). La orientación prosocial se compone de un conjunto de aspectos, factores o variables que marcan la orientación del sujeto y pronostican que este se comporte normalmente de forma altruista: 1) valores consistentes y definidos de duda, igualdad y cercanía a los demás 2)
concepto positivo de las personas: la posición asociativa y solidaria y la compresión de las personas como buenas contribuye de forma general a la actuación positiva y altruista; al contrario que la posición más negativa. 3.2. Proceso de socialización: los factores del proceso de socialización (creencias, actitudes, posiciones acerca del mundo…) permiten concluir si el altruismo se aprende de forma directa o indirecta:
vinculados al entorno en que se da el proceso de urgencia de reacción altruista: -Presencia o ausencia de observadores: se trata del factor situacional más claro que influyen en la conducta altruista. La presencia de otros retrae los sentimientos y reduce la conducta de ayuda o altruismo, sobre todo cuando esos otros son pasivos. -Claridad de la situación de necesidad: cuando es obvio que otra persona necesita ayuda hay una mayor tendencia a la ayuda por parte de los espectadores.
El comportamiento altruista tiene que ver con la ayuda, la compasión, el afecto positivo, etc. Además, es contrario a la agresión. Se produce cuando una conducta prosocial (voluntaria y sin optar a recompensas externas) se realiza con un fin y se juzga por otros como beneficiosa (“Sentirse bien por ayudar”). Existen dos modelos relevantes sobre la conducta altruista: La teoría normativa (Schwartz) y la teoría de costes – beneficios (Pilievin&Pilievin). Teoría Normativa (Schwartz): Plantea la idea de que lo importante es la obligación moral. El altruismo es una expresión de cómo los sujetos activan una serie de reglas morales cuando se producen situaciones de peligro. Shwartz plantea cuatro fases en el altruismo:
No es fácil distinguir el tipo de conducta prosocial que se está llevando a cabo. Muchas veces los datos son insuficientes para establecer con claridad si se trata de una conducta altruista o no. Siendo el sujeto el que tendría que establecer de cual de las conductas se trata: Altruismo: conducta prosocial voluntaria que está marcada por el fin de ayudar o beneficiar al otro sin pedir nada a cambio. No implica ninguna recompensa nicompensación aparte de la sensación implícita de bienestar por haber ayudado. El altruismo positivo se aplica a actos espontáneos, valientes y resueltos que se realizan sin pensar en las consecuencias, aunque estos no implica que la persona que los ha realizado sea más bondadosa que otra. Conducta prosocial no altruista: conducta motivada por la recompensa cuyo objetivo es el propio beneficio. Implica, además de el sentirse bien con uno mismo, el quedar bien públicamente, la intención de ganarse el cielo... Existen 3 condiciones según Leeds para que una conducta sea altruista. Ser una conducta final en sí misma, de realización voluntaria y sin expectativas de recibir algo a cambio.