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explica un proyecto de interculturalidad
Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones
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FERIA DE FOMENTACIÓN DE LOS VALORES HACIA LA INTERCULTURALIDAD AUTORES ÁLAVA ROBLES XAVIER ABRAHAM ARTEAGA COBOS ANGIE NICOLE BARRETO BELLO ANDREA KATHERINE CEVALLOS SALAS CARLOS ALFREDO COELLO MEJÍA ANTHONY JESÚS GARCÍA MEDRANO GISSELLA DE LOS ÁNGELES MORA TÓMALA MARCOS JESÚS ROMERO ALEMÁN IVONNE ALEXANDRA URRUTIA PAZMIÑO MARÍA FERNANDA TUTOR MGS. HUGO CALLE FORREST AÑO MARZO - 2020
El presente proyecto tiene como finalidad el representar las diversas culturas del país a través de sus distintos factores cualitativos como son sus costumbres, vestimenta, platos típicos, artesanías, entre otros. Para ello se hará uso de las instalaciones del Instituto Superior Tecnológico Espíritu Santo en donde se llevaran a cabo distintas actividades las cuales han sido planificadas con anticipación a través de un cronograma que dicta como y de qué manera serán expuestas ante los estudiantes de la institución. El proyecto antes mencionado tiene como tema principal “La Interculturalidad” el cual será promovido por los estudiantes a través de los valores y rasgos característicos propios de cada cultura en conjunto a actividades como danzas de grupos étnicos, exposiciones de cada cultura y sus puntos clave como artesanías, platos típicos, vestimenta, entre otros mediante stands, charlas sobre temas culturales los cuales serán llevados a cabo por autoridades de la instituciones y docentes con conocimiento sobre el tema, además de proyección de películas ecuatorianas que muestren como enfoque principal las distintas culturas que posee el país. Se tiene previsto además que la exposición sea de entrada libre además de que dure 2 días en horarios de 18h00 a 21h00, pudiendo abarcar la atención del público estudiantil además de invitados externos y público en general. Todo esto se llevara a cabo gracias al auspicio de distintas marcas y empresas que promueven los distintos valores como el respeto, tolerancia, empatía, justicia, responsabilidad, etc. hacia las diversas culturas dentro del país, ayudando a mantenerlas y que no sean dejadas en el olvido como algo que fue parte de nuestro pasado y nada más. Concluyendo que muy aparte de representar a Ecuador como un país intercultural y pluriétnico mediante este evento, es necesario destacar que el principal objetivo del desarrollo de estas actividades es fomentar los distintos valores hacia la diversidad que enriquece a nuestro país en cada uno de los estudiantes de la institución, para lo cual con el apoyo de los estudiantes de la materia de Historia de la Cultura Ecuatoriana y su docente Mgs. Hugo Calle F. se llevara a cabo mediante un cronograma y presupuesto previamente planteado.
La presente investigación tiene como objetivos mediante su tema propuesto: OBJETIVO GENERAL Fomentar distintos valores hacia las diversas culturas del Ecuador mediante actividades que promuevan el interés y participación en los estudiantes del TES. OBJETIVOS ESPECÍFICOS En cuanto los objetivos específicos se presentan: Recolectar información acerca de las culturas que integran al país y su importancia. Plantear un presupuesto para el logro y alcance de las actividades propuestas en el cronograma Elaborar un cronograma de actividades que plantee la exposición de las principales características de distintas culturas del país y sus regiones en conjunto a la fomentación de valores. JUSTIFICACIÓN Indistintamente a como nos identifiquemos frente a las culturas que posee el país, es importante que prevalezca el respeto, tolerancia y justicia hacia las mismas. Por lo cual se mantiene como principal motivo por el que se realiza el planteamiento del presente proyecto el inculcar conocimientos, valores y afecto para las diversas culturas del país. Sin embargo y no menos importante se debe manifestar que se debe mantener una postura de respeto hacia cada una de las culturas y sus rasgos que las identifiquen como tal, dejando a un lado el racismo, el odio y los conflicto por mas diferencias que se tenga frente al tema. Es por eso que los estudiantes de la materia en conjunto al docente respectivo, patrocinadores, entidades, directivos y demás realizaran esta actividad para cumplir con lo planificado sin dejar a un lado ningún punto o hecho relevante.
Otros elementos presentes en los modelos y los procesos de gestión intercultural, son los desarrollados por los pueblos indígenas sudamericanos en sus luchas reivindicativas, como las propuestas y estrategias de los pueblos Mapuches en Chile y las poblaciones indígenas en Bolivia, Perú, Colombia y Ecuador, así como los modelos autonómicos de la RAAN y la RAAS en la Costa Atlántica de Nicaragua, que han sido planteados por estudiosas como Myrna Cunninham y Alta Hooker. Según el sociólogo y antropólogo Tomás R. Austin Millán "La interculturalidad se refiere a la interacción comunicativa que se produce entre dos o más grupos humanos de diferente cultura. Si a uno o varios de los grupos en interacción mutua se les va a llamar etnias, sociedades, culturas o comunidades es más bien materia de preferencias de escuelas de ciencias sociales y en ningún caso se trata de diferencias epistemológicas". Toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrán todas las mismas características y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje y la hibridación cultural. Una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relación respetuosa entre culturas. Mientras que el concepto "pluricultural" sirve para caracterizar una situación, la interculturalidad describe una relación entre culturas. Aunque, de hecho, hablar de relación intercultural es una redundancia, quizás necesaria, porque la interculturalidad implica, por definición, interacción. No hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situación de discriminación. Pero si aceptamos que no hay una jerarquía entre las culturas estaremos postulando el principio ético que considera que todas las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto. Esto significa, también, que la única forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de acuerdo con sus propios criterios culturales. Aunque esto no debe suponer eliminar nuestro juicio crítico, pero sí que supone inicialmente dejarlo en suspenso hasta que no hayamos entendido la complejidad simbólica de muchas de las prácticas culturales.
Ecuador es una nación multiétnica y pluricultural. Su población sobrepasa los 16 millones de habitantes. De ella, más de 5 millones y medio viven en la Sierra. En la Costa del Pacífico la cifra se acerca a los 6 millones y medio. En la Amazonia hay más de 600. habitantes, y en Galápagos cerca de 17.000. Entre las ciudades más importantes son: Guayaquil, Quito, Cuenca. La cultura del Ecuador es muy diversa y son muchas. Habría que considerar la diversidad étnica y regional de Ecuador para analizar su cultura. Étnicamente esto está marcado por la presencia de mestizos, indígenas, afroecuatorianos, y Blancos; así como regiones como son la costa, la sierra, el oriente y la región insular, todas estas con especificidades muy ricas. CULTURA TRADICIONAL En sus tres regiones continentales conviven 18 nacionalidades indígenas y 14 pueblos con tradiciones diversas y su propia cosmovisión. Las nacionalidades indígenas amazónicas más conocidas son: Kichwa, Huaorani, Achuar, Shuar, Cofán, Siona- Secoya, Shiwiar y Záparo. Los Tagaeri y Taromenane, parientes de los Huaorani, que conforma otro pueblo de la zona, que fue declarado como “intangible” por el Estado, en respeto a su voluntad de vivir alejado de la civilización. Todas estas comunidades étnicas, además, están amparadas en la Constitución de la República, principalmente al reconocerles desde 1998 derechos colectivos que facilitarían conservar su cultura y sus territorios ancestrales. En la sierra, en los Andes y en el austro, están los quichuas de la sierra con pueblos como los Otavalo, Salasaca, Cañari y Saraguro. En la parte norte se encuentra la comunidad de los Awá. En la costa del Pacífico están los Chachi, Tsáchila y Huancavilca. En las ciudades y pueblos viven mestizos, blancos y afroecuatorianos, aunque también se dan importantes migraciones del campo a la ciudad. Las comunidades indígenas del Ecuador están en su mayoría integradas dentro de la cultura establecida a diferentes niveles, pero algunas comunidades todavía practican sus propias costumbres, particularmente en lo más remoto de la tradición de cuenca.
celebran las fiestas del Coya Raymi en el cantón Otavalo, junto con la fiesta del Yamor, una ancestral chicha de maíz hecha con siete variedades de maíz. Entre las fiestas tradicionales por su riqueza simbólica y sus implicaciones histórico- culturales, se pueden destacar: La diablada de Píllaro, El Carnaval de Guaranda, La Semana Santa de Alangasí, La Fiesta de San Pablo y San Pedro en la provincia de Manabí, La romería y fiesta de la Virgen del Cisne en Loja, La Fiesta de la Virgen de Guápulo, La fiesta de la Mama Negra en homenaje a la Virgen de las Mercedes en Latacunga, Los Rodeos Montubios de las provincias de Guayas y Los Ríos, La Fiesta de San Lucas en Llacao en Azuay, El Pase del Niño en Cuenca, y los Años Viejos en todo el país, especialmente en la ciudad de Guayaquil, en la cual la creatividad popular se evidencia en la construcción de variados y descomunales muñecos de Año Viejo, verdaderas esculturas de papel y cartón. Entre las fiestas cívicas, se destacan las celebraciones de la Independencia, como el 10 de agosto en Quito o el 9 de octubre en Guayaquil, así como otras que conmemoran la reconstrucción de ciudades que han sufrido devastadores terremotos, como la Fiesta de las Flores y las Frutas en Ambato, o la Fiesta del Retorno en Ibarra. LENGUAJE El idioma español es la lengua más hablada en el Ecuador. Existen diversas variantes locales del español, así como modalidades de acuerdo a la etnia, la clase social o las alternativas ciudades/área rural. El acento serrano es muy diferente al costeño, aunque se usan algunos modismos comunes. De todas formas, hay palabras y usos regionales específicos. Dentro de la costa, por ejemplo en Esmeraldas, se habla el dialecto costeño ecuatoriano con una variante levemente africanizada. Principalmente se tiende a hablar en la costa una versión ecuatoriana del español ecuatorial. Este puede variar mucho, dependiendo de la clase social y el ámbito urbano o rural. En la sierra se habla la versión ecuatoriana del español andino. Este se caracteriza por el uso de quichuismos o palabras prestadas del quichua y también una clara influencia quichua en la pronunciación. Existen variantes regionales del dialecto andino ecuatoriano. Así pues destaca el dialecto de la sierra norte en la provincia del Carchi. También existe el dialecto morlaco de Azuay y Cañar. Desde Pichincha hasta Chimborazo se mantiene un acento constante de sierra central.
También la clase social determina cómo se habla el dialecto serrano ecuatoriano. Suele existir en las clases adineradas serranas la tendencia a tratar de evitar la influencia quichua y los quichuiseergermos en el habla. Según el censo de 2001,^1 el 94% de la población habla español y el 4,8% habla alguna lengua nativa (3,7% hablan lengua nativa y español; 1,1% hablan sólo una lengua nativa). De las 13 lenguas nativas que fueron contabilizadas por el mencionado censo, el quichua, hablado por el 4,1% de la población, es la más difundida. La segunda lengua nativa es el shuar, hablado por el 0,4% de la población. Las restantes lenguas registradas por el censo son: achuar, a'ingae, awá pit, cha'palaachi, huao / terero, paicoca, secoya, shiwiar, siapedie, tsa'fiqui y záparo. Nacionalidad Achuar Chibuleo Nacionalidad Awa Kañari Nacionalidad Aí Cofan Karanki Nacionalidad Chachi Kayambi Nacionalidad Epera Kisapincha Nacionalidad Huaorani Kitukara Nacionalidad Kichwa de la Amazonía Los Panzaleo Nacionalidad Shiwiar Manta Huancavilca Puna Nacionalidad Shuar Natabuela Nacionalidad Tsa Chila Otavalo Nacionalidad Zápara Nacionalidad Saraguro Loja TRADICIONES El Ecuador cuenta con varias tradiciones y costumbres, que se destacan como identidad nacional. Han permanecido a lo largo del tiempo, y se ha convertido en una herencia cultural. Estas tradiciones manifiestan la plurinacionalidad y la pluriculturalidad, que se extienden a lo largo de todo el territorio nacional.
1. La Diablada de Píllaro - Sierra o La Diablada (Fiesta de Inocentes) es una expresión cultural única en el país, actualmente declarada Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador; sus partidas (grupos de participantes de diferentes comunidades) son integradas por diversos personajes (diablos, parejas de línea guarichas, capariches) que al ritmo de bandas de pueblo ejecutan su danza tanto en sus comunidades de origen como en las principales calles del cantón Píllaro
precede después del carnaval y comienza el tiempo de la cuaresma (40 días de reflexión para la transformación de la vida de los feligreses)
8. Cuaresma - a nivel nacional o A partir del miércoles de ceniza, se inicia la etapa de la Cuaresma. Desde hace mucho el tiempo de Cuaresma ha sido uno de preparación de la Iglesia para la Pascua, un tiempo litúrgico de cuarenta días. El número cuarenta tiene un significado simbólico en las Sagradas Escrituras y lo vemos en varios pasajes en el Antiguo y el Nuevo Testamento. La frase cuarenta días casi siempre representa mucho tiempo. o Este periodo de tiempo tiene como propósito de meditar, arrepentirse y corregir los errores cometidos. Es la preparación del cuerpo y de la conciencia, esta tradición fue traída en la conquista, y se fundamenta en la religión católica 9. Semana Santa - a nivel nacional o La Semana Santa en el Ecuador, es una de las fechas conmemorativas más importantes de la fe católica. Esta semana comprende desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección. Durante en esa semana particular comprende muchos ritos, uno de ellos es el ayuno, o la preparación de la comida típica tradicional como es el plato típico de la fanesca, era un símbolo para consumirlo el día jueves, sin embargo, debido a su gran demanda se los consume cualquier día de la semana, este alimento se lo prepara con diferentes tipos de granos que representa a los apóstoles, y el bacalao seco que le da un sabor especial al plato. o El Jueves Santo se realiza ritos como la última cena, el lavatorio de los pies. Viernes Santo, el vía crucis, donde se revive la pasión de Cristo, sábado de gloria la vigilia pascual. Domingo de Resurrección, es la celebración de Cristo resucitado vencedor de la muerte. 10. Kasama – Costa o La fiesta de la Kasama es una fiesta popular de la comunidad Tsáchila es una celebración del inicio del nuevo año, la fecha cae el día del Sábado de Gloria. 11. Corpus Christi - Sierra o El Corpus Christi es una celebración tradicional religiosa católica, que tiene gran influencia española, se mezcla con las fiestas tradicionales ancestrales
que es a la madre tierra, por la iniciación del verano o solsticio. Una de las ciudades emblemáticas de esta celebración es Cuenca, que también son muy reconocidos los dulces de Corpus Christi. o La hostia consagrada en la eucaristía se convierte en el Cuerpo de Cristo, esta transformación se lo llama transustanciación. Se contabiliza 60 días después del domingo de resurrección.
12. Paseo del Chagra - Sierra o El Paseo del Chagra, es una de las manifestaciones culturales del cantón Mejía. En este evento desfilan los vaqueros andinos, con sus mejores galas. Este evento es declarado como patrimonio inmaterial del Ecuador. En esta celebración se elige al Chagra del año, La chagra más linda. 13. La Mama Negra - Sierra o La fiesta de la Mama Negra es una celebración que se lo realiza en el mes de septiembre y noviembre, en honor de la Virgen de la Merced. En la provincia de Cotopaxi. o El personaje principal de la Mama Negra es un hombre disfrazado con una vestimenta elegante, pintada la cara negra desfila con una muñeca negra, montada en un caballo. El recorrido empieza desde la iglesia de la Merced. 14. Inti Raymi - Sierra o Es un ritual que se lo realiza en el Ecuador, esta celebración tradicional de los pueblos indígenas, es conocida como las fiestas del sol y agradecimiento de la cosecha, coincide con las fiestas de San Pedro. Esta fiesta ancestral tiene sus orígenes en las comunidades andinas. Estas celebraciones se llevan a cabo en el mes de junio y julio. 15. Tucumán - Sierra o El baile de las cintas o Tucumán es una danza que realizan un tejido con 12 cintas en el centro se encuentra un madero vertical sostenido por otros personajes que no intervienen en la danza, dicho palo se llama maguey, tiene un tamaño de 5 m de altura. En la parte superior del palo se encuentra izando la bandera del Ecuador, que a la vez es denominado pabellón, se puede apreciar que de la parte alta de dicho palo penden 12 cintas para que los danzantes realicen el tejido mientras bailan, las cintas pueden llegar a medir los 7 m de longitud. 16. Fiesta del Yamor - Otavalo
partieron de éste mundo. La tradición implica también la realización de las guaguas de pan y la colada morada.
23. Pases del Niño - Sierra o Es una celebración que se realiza en honor al niño Jesús en época de navidad, generalmente se lo realiza vísperas de noche buena, sin embargo en la zona de Riobamba los Pases del niño es tradición se extiende hasta el día de reyes, considerado Patrimonio inmaterial del Ecuador, otro pase del niño muy conocido es en Cuenca el Pase del niño viajero. Este pase del niño son disfrazados de la sagrada familia, pastores, ángeles y se unen en este desfile personajes pintorescos como e curiquingue, diablo sonajero, etc. 24. La Navidad - a nivel nacional o Navidad representa una época de gran importancia en la religión católica. Es el día que se conmemora el nacimiento del niño Jesús, Dios hecho hombre. o Esta época del año en el Ecuador se fomenta la unión familiar y se estrecha los lazos de amistad. Uno de los símbolos de celebración es la entrega de regalos, la cena en noche buena es decir el 24 de diciembre. La misa de gallo a las 12 de la noche. o La cena es una comida especial en el Ecuador se lo realiza con pavo o cerdo, y el postre infaltable son los famosos pristiños navideños. o La decoración de los hogares cristianos se lo realiza con el nacimiento, árbol de Navidad, Se reza la novena esperando la llegada del niño Jesús. 25. Año viejo - a nivel nacional o El Año Viejo es un monigote que representa la finalización del año, unos son elaborados con ropa vieja y rellenos de aserrín, otros muñecos son más elaborados con cartón, periódico, y se utiliza pintura. Es una representación del año y se lo realiza para simbolizar el año que termina. A la media noche del 31 de diciembre se quema el monigote, y se recibe el nuevo año. CEREMONIAS Según una encuesta realizada en 2018 por el INEC el 91.9% de la población profesa una religión (de los cuales el 80.44% es católico, el 11.3% son evangélicos y el 8.3% pertenece a otra religión), el 7.9% es ateo y el 0.1 es agnóstico.
El culto con el mayor número de adeptos en el país es el catolicismo que en algunas ciudades está volviendo a cobrar mucha importancia. Dentro del catolicismo popular es importante el culto que tienen santos y vírgenes locales, entre los que destacan la Virgen de la Merced, la Virgen del Quinche, o la Virgen del Cisne. Recientemente han cobrado importancia algunos cultos protestantes- Evangélicos, los que incrementan su número de fieles a costa de la disminución de los católicos. Los pueblos indígenas tienen cosmovisiones complejas de origen prehispánico que a veces se sincretizan con el catolicismo. En el caso específico de los quichuas existe una matriz andina inca que encuentra correspondencia en Perú y Bolivia. Los afroecuatorianos no tienen cultos específicos, pero sí formas específicas de rendir culto dentro del catolicismo. MÚSICA Cuando llegaron los españoles, procedentes de un territorio que tras ser conquistado por varios pueblos, recibió la influencia de ellos, se introdujo en el Ecuador la guitarra de origen árabe, la vihuela y las castañuelas. La mayoría de danzas festivas y rituales indígenas fueron prohibidos por la Iglesia Católica, por considerarlas obra del demonio, y en su lugar los ibéricos intentaron imponer su cultura. Sin embargo, el complejo proceso de mestizaje llevó a la fusión de ritmos. Los cantos religiosos cristianos fueron influenciados por ritmos de origen indígena tales como el yaraví o el danzante. De ahí nacieron las salves, cantes y tonadas. El fandango y la samacueca, ritmos tradicionales españoles invadieron los pueblos mestizos y se convirtieron en el alma de las fiestas. Paralelo a esto, desde mediados del siglo XVI comenzaron a llegar los primeros negros de origen africano y con ellos llegaron tambores, xilófonos, redoblantes, guasás y el tono cadencioso de su música. Con todas estas influencias aparecieron los sanjuanitos, sanpedritos, albazos, capishcas y alzas. En el siglo XVIII, con la consolidación de una élite criolla y el inicio del periodo conocido como la Ilustración llegó el minué de origen francés.
Mandolín Marimba El Churru La bomba Ocarina Sicu DANZA En Ecuador se difunde una amplia variedad de géneros musicales, Son originarios de este país ritmos tradicionales como son el San Juan, danzante, yaraví, yumbo, fox incaico y ritmos mestizos como el San Juanito, el pasillo, pasacalle, albazo, tonada, el alza, capishca, bomba del chota, y ritmos menos conocidos como el amorfino, aire típico. La mayoría de estos géneros musicales fueron desarrollados en la sierra ecuatoriana, los mismos que son variaciones de ritmos clásicos europeos como el pasillo lo es del vals, incluyendo en ellos gran influencia de la música indígena andina. Sus coreografías son llenas de colorido y alegría y se caracterizan por la autenticidad de los pasos de baile. Están impregnadas del donaire y la idiosincrasia de los pueblos ecuatorianos y reflejan los diversos aspectos de la cultura andina, rica en diferencias regionales y étnicas y con la fortaleza de nuestra identidad. COSECHAS PINDULLEROS ZULETA SAN JUAN BAILON – BAILON PUKA ÑUSTAS FIÑASHCA MI CANI ANGELITOS DE PUNYARO ACHlMAMITA PENDONEROS ARUCHICOS y FIESTAS DE SAN PEDRO COSECHAS Es una danza quichua de la provincia de Imbabura. Se realiza durante los meses de agosto y septiembre en honor a la pachamama (la madre tierra) y al inti. Esta danza escenifica la labor del campo desde la preparación de la tierra trabajada con la fuerza de los hombres, la siembra realizada por las mujeres, la cosecha del maíz o del trigo elaborada por familiares, vecinos y amigos y finalmente el festejo en el que se acostumbra a beber aguardiente y la tradicional chicha hasta altas horas de la tarde. PINDULLEROS Danza perteneciente a la comunidad de Tizaleo, provincia de Tungurahua; baile que identifica y exalta la expresión de los campesinos, algarabía ante el encuentro de toda la
comuna, reunión de los ayllus (familias) en las plazas o capillas, fiesta religiosa y bendición de la comuna. ZULETA Danza de polleras multicolores, de una comunidad de la Esperanza “Zuleta”, en la provincia de Imbabura, en la que los hombres y las mujeres celebran las fiestas religiosas y sociales de la Comunidad luciendo sus vestimentas y atuendos. SAN JUANITO Danza, presencia y elegancia, fuerza de una identidad india. Su danza, sus movimientos expresan la presencia del hombre y la mujer quichua de igual gallardía, manifiestan la relación que existe entre espacio, tiempo, cielo y tierra” la resistencia de una vivencia llena de energía y valor para continuar. ÑUSTAS Danza interpretada por hermosas mujeres. Sus movimientos tiernos y dulces que destacan la belleza natural de la mujer, en alabanza de los dones concebidos por la madre naturaleza procreadora. Además, festejan la despedida de soltera de una de sus compañeras que contraerá matrimonio. Sus atuendos blancos representan la pureza de la doncella que llega virgen al matrimonio. PENDONEROS Se lleva cabo en San Miguel de Cuchillona y Tocagón. En donde nuestros indígenas siguiendo las costumbres de sus antepasados después de dar muerte a sus enemigos, los suspendían en largos palos de pendón, sirviendo de escarmiento para los demás. Es por ello que las banderas rojas simbolizan y recuerdan la sangre de esas manifestaciones. ARUCHICOS y FIESTAS DE SAN PEDRO Se celebra a partir del 29 de junio y sus danzantes visten zamarros y llevan a sus espaldas unos pequeños cueros a los cuales van amarradas campanas de bronce y cobre, que al bailar con su zapateo hacen sonar para ahuyentar a los malos espíritus. Las mujeres
