¡Descarga Historia y Filosofía: Familia, Derecho Consuetudinario y Poder y más Apuntes en PDF de Derecho solo en Docsity!
PRIMER CUESTIONARIO (ABRIL 2023)
(MARIA CATALINA CHAVEZ ROJAS C.C. No. 52.376.341)
**1. Explique el estudio del universo. (religión, filosofía y ciencia)
- Explique que es la familia y sus diferentes manifestaciones a través de la historia. La familia:** Es el elemento natural y fundamental de la sociedad, formado por personas relacionado por el grado de parentesco. (en el ordenamiento jurídico se estipula los tres tipos de parentescos: parentesco por consanguinidad: personas que descienden del mismo progenitor; parentesco por afinidad: relación que se da entre el cónyuge y los consanguíneos de su cónyuge; y parentesco civil: adopción) que como constitucionalmente se establece, requiere de protección al igual que sus integrantes; esto en atención y provecho de los individuos que la conforman, cumpliendo así con la función social que le corresponde. La familia es la institución histórica y jurídica de más profundo arraigo a lo largo de las distintas etapas de la civilización y su origen se remonta a los albores de la humanidad. Tiene una existencia independiente del orden jurídico, pues siendo una institución no nace a través la norma, su existencia es natural y sus fines fundamentan la protección a su permanencia. Evolución de la Familia Nombre Características Consanguíne a Matrimonio entre hermanos y hermanas en un grupo. Promiscuidad absoluta. Relaciones heterosexuales indiscriminadas. El parentesco es determinado por la línea materna. Punalúa Los hombres de un grupo son considerados desde el nacimiento como esposos de las mujeres del otro grupo. Matrimonio de varios hermanos con las esposas de los otros, en grupo y de varias hermanas con los esposos de las otras, en grupo. El parentesco es determinado por la línea materna. Sindiásmica El término viene de Syndyaso, parear, syndyasmos, unir a dos juntamente. Se fundaba en el pareo de un varón y una mujer, bajo la forma de matrimonio, pero sin cohabitación exclusiva. Relaciones heterosexuales exclusivas. Ej: Los Rodríguez, los Jiménez. El divorcio o separación estaba librado al albedrío del marido
tanto como de la mujer. Esta forma de familia no pudo crear un sistema de consanguinidad. El parentesco es determinado por la línea materna. Patriarcal Aparece la autoridad absoluta del jefe de familia. Practicaban la poligamia. Se fundaba sobre el matrimonio de un varón con varias esposas. Importante desarrollo de la agricultura. Antecedente directo de la familia moderna. El padre de familia se consolida como el presentante en el culto doméstico. Monógama Fundada en el matrimonio de un hombre con una mujer, con cohabitación exclusiva. Se considera la familia de la sociedad civilizada, por consiguiente, esencialmente moderna. Esta forma de familia, creó un sistema independiente de consanguinidad.
3. Explique que es el derecho consuetudinario. El derecho consuetudinario son las normas relativas a la costumbre o tradición de una comunidad. (reiteración de unos hechos) Es una fuente de derecho subsidiaria de los derechos positivos. El derecho positivo son las normas que se incluyen en los códigos legislativos de los Estados. Ejemplo de ello son, el derecho civil, el penal, el laboral etc. Y el derecho consuetudinario es el antónimo de este derecho positivo. El derecho consuetudinario es la expresión espontánea del Derecho, es una manifestación del derecho a través de actuaciones recurrentes en un lugar determinado. El origen de estas normas son las prácticas habituales sociales de las personas. **4. Explique los fundamentos jurídicos de la Constitución del 1986.
- Explique los fundamentos jurídicos de la Constitución del 1991.
- Explique que es soberanía y las clases de soberanía.** La soberanía es la autoridad más elevada en la cual reside el poder político y publico de un pueblo, una nación, un Estado sobre su territorio y sus
7. Explique que es el absolutismo y sus características. La historia del absolutismo inicia con el fin de la Edad Media, cuando las monarquías europeas comenzaron a concentrar el poder en sus manos. Esto fue posible por el debilitamiento de la Iglesia Católica y del papado, fruto de sucesos previos como el Cisma de Occidente y la Reforma Protestante. Sin nadie que contradijera su poder, los reyes comenzaron a actuar de manera cada vez más autoritaria, sobre todo en los reinos de Portugal, España, Francia e Inglaterra, los cuales cada vez más funcionaban como Estados-nación. Esta es la época del inicio de la transición del Feudalismo al Capitalismo. El absolutismo pleno se produjo en la Francia del siglo XVII, bajo el reinado de Luis XIV , célebre por su frase “El Estado soy yo” (en francés: L’État, c’est moi ). En dicho país se desarrolló la teoría del derecho divino al poder real, según la cual los monarcas eran elegidos por la divinidad para gobernar en su nombre, y por lo tanto sus palabras eran más o menos equivalentes a las palabras de Dios. Características: Carencia de Estado. El Estado se reducía a la figura del rey. No había poderes públicos, ni Estado de derecho. Viola las libertades individuales. La voluntad del monarca era ley, y en tanto ley, era incuestionable. Expansionista Control Policivo. Vitalicia y hereditaria. El derecho del monarca a la autoridad era de origen divino. 8. Explique que es el socialismo y sus características. Es la forma de gobierno que argumenta la igualdad de oportunidades y la extinción de las clases sociales, fundado en filosofías propias de la izquierda, basado en teorías marxistas. Conjunto de modelos filosóficos, políticos, sociales y económicos cuyo objetivo es construir una alternativa al capitalismo y a la acumulación de capitales y de propiedad privada que lo caracteriza. Esto con el deseo de construir una sociedad sin clases, percibida como una sociedad más justa y con una distribución más justa de las riquezas. El socialismo nació como movimiento en el seno de la sociedad industrial, aunque su filosofía posee antecedentes muy anteriores. Se pueden rastrear ideas socialistas o comunistas en textos tan antiguos como los escritos sobre la República de Platón (c. 427-347 a. C.), en las prácticas comunitarias de los
primeros cristianos, o en la forma de organización socioeconómica del Imperio Incaico (1438-1533). El uso del término “socialista” con el sentido contemporáneo data de alrededor de 1830. Se usó para describir al ala más radical de los diversos movimientos y filosofías políticas nacidos durante los estallidos revolucionarios del siglo XVIII , que asociaban al capitalismo naciente los malestares sociales de la época, en especial los seguidores de Robert Owen y Henri de Saint-Simón. Con la Ilustración, que abogaba por el uso de la razón humana en la comprensión y el mejoramiento de la sociedad, nació el primer socialismo moderno, industrial, que hoy en día conocemos como socialismo clásico. Sus dos cunas fueron Francia e Inglaterra. Aunque carecieron de un cuerpo de ideas en conjunto, contaron con importantes pensadores y militantes que allanaron el camino para la llegada en el siglo XIX del marxismo. El socialismo marxista revolucionó para siempre el modo de comprender la sociedad y la historia. A su vez, le dio al socialismo una teoría unificadora y de espíritu racional, “científico” en palabras del revolucionario alemán Federico Engels (1820-1895). Desde entonces, el socialismo o comunismo cobró vigencia dentro de numerosos partidos y organizaciones obreras de Europa. Alcanzó su apogeo político a inicios del siglo XX, con la Revolución Rusa de 1917 que, bajo la conducción de Vladimir Ilych Lenin (1870-1924), puso fin para siempre a la monarquía zarista. Así se fundó el primer país socialista (marxista-leninista) de la historia, la Rusia soviética, que después se convirtió en la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas (URSS). Los acontecimientos de Rusia avivaron los sentimientos reaccionarios europeos. Así, fueron utilizados para justificar ideológicamente el nacimiento del fascismo, un movimiento político dictatorial y fundamentalmente anticomunista, que desencadenó la Segunda Guerra Mundial. Al término de la guerra a mediados del siglo XX el mundo asumió formalmente la división en dos bloques, a lo largo de lo que se llamó la Guerra Fría: el bloque capitalista liderado por Estados Unidos e Inglaterra, y el bloque comunista o socialista liderado por la URSS y China, que tras la Revolución Comunista China (1949) había instaurado su propia visión del socialismo, el maoísmo. Eventos semejantes ocurrieron en otras naciones del mundo, como Vietnam (la Revolución de agosto de 1945), Corea (tras la Guerra de Corea de 1950-1953), Cuba (la Revolución cubana de 1959), Camboya (tras la Guerra Civil Camboyana de 1967-1975), entre otros. Nacidos en la violencia, muchos de estos regímenes dictatoriales estuvieron involucrados en guerras, o cometieron genocidios y atrocidades en nombre del “hombre nuevo” o de la sociedad utópica futura.
Estado de derecho: Todo gobierno democrático está limitado por el Estado de derecho, una constitución y una ley común. Este marco legal se basa en la participación ciudadana, articulada en función de la búsqueda del bien común y el respeto de los derechos políticos, civiles y humanos. Participación política de la ciudadanía: El principio fundamental de la democracia es la participación de la ciudadanía en las decisiones políticas del país. Para ello, existen diversos mecanismos, tales como: Ejercicio del voto, afiliación a los partidos políticos, afiliación a organizaciones no gubernamentales (ONG), fundaciones, asociaciones civiles o movimientos, solicitud de rendición de cuentas a las autoridades, participación en manifestaciones públicas autorizadas. Sufragio universal y secreto, periódico y libre: La legitimidad de los gobiernos democráticos descansan en el voto popular. Por eso, se celebran elecciones de manera periódica y libre, es decir, si coerción por parte del Estado. Por ello, el voto es secreto, ya que esto garantiza que los individuos puedan ejercerlo sin temor a represalias. Además, en la democracia el voto es universal. Esto significa que todos los ciudadanos mayores de edad tienen derecho a votar, independientemente de su raza, credo o filiación política. Concurrencia de partidos políticos de diversas tendencias: El derecho a la participación política se expresa también en la concurrencia de diversos partidos políticos de diferentes tendencias. Estos pueden ser de derecha o de izquierda, siempre y cuando sus valores y programas de gobierno se rijan por el Estado de derecho democrático. Autonomía de los poderes públicos: En democracia, los poderes están divididos (ejecutivo, legislativo y judicial) y son autónomos con respecto a los otros. Esto significa que cada poder se restringe a sus competencias por ley, y no puede interferir en las competencias de los demás poderes. Rendición de cuentas: A diferencia de las dictaduras y otras formas de regímenes autoritarios, en la democracia las autoridades están obligadas por ley a rendir cuentas a los ciudadanos, bien sobre la administración y uso de los recursos económicos, bien sobre la aplicación de políticas públicas en cualquier área. Se trata, pues, de un principio de responsabilidad institucional. Autodeterminación: Dentro de la democracia moderna, son mayores las posibilidades de que las personas ejerciten la autodeterminación, es decir, que vivan de acuerdo a las normas y criterios que establezcan para su propia vida, siempre que esto no dañe a los demás. Por lo tanto, la autodeterminación entraña también un grado de responsabilidad ciudadana. Responsabilidad ciudadana: En toda democracia, los ciudadanos tienen responsabilidad sobre el orden público a través de diferentes mecanismos. Los ciudadanos son responsables de cumplir la ley, participar políticamente,
atender sus obligaciones personales, defender sus intereses, respetar los derechos ajenos y resarcir los daños a terceros. Libertad de expresión: En toda democracia, los sujetos son libres de expresar sus ideas, valores y credos, siempre que estos no atenten contra el bien común o menoscaben los derechos ajenos. Libertad de información: La libertad de información es consustancial con la democracia. Involucra tanto el derecho a comunicar información como el derecho a recibirla. Por lo mismo, los medios de comunicación deben ser independientes del control del Estado, aun cuando deben estar sujetos a los límites de responsabilidad social que la ley imponga. Debate y negociación para la resolución de conflictos: Al estar comprometidas con la paz y los derechos humanos, las democracias acuden al debate y la negociación como estrategias más coherentes para la resolución de conflictos. En virtud de esto, los gobiernos democráticos deben evitar el uso de las fuerzas violentas del Estado contra los ciudadanos. Asimismo, por norma general no declaran la guerra a otros Estados democráticos. Promoción del desarrollo humano: De todas las formas de gobierno conocidas, la democracia es la que mejor promueve el desarrollo humano, entendiendo por este el desarrollo de todo el potencial de los sujetos. Esto es posible gracias al ejercicio de la libertad y los derechos que las democracias saludables garantizan. Limitación del poder: Un rasgo fundamental de la democracia es su compromiso con poner límites a los abusos de poder. Ello es posible gracias a la articulación de la participación política de la ciudadanía, la división de poderes, la autonomía y la descentralización.
10. Estado Capitalista: El capitalismo se define como un sistema basado en la propiedad privada de los medios de producción, el libre mercado y el aumento del capital. Desde su establecimiento pleno en el siglo XIX, gracias a la revolución industrial, el capitalismo ha adquirido modalidades diferentes en cada contexto histórico. Características Propone y defiende la propiedad privada de los medios de producción: La propiedad privada de los medios de producción es el corazón del capitalismo y se refiere al derecho del propietario a explotar los medios de los que dispone para generar ganancias económicas. Para el capitalismo, se trata de un derecho que garantiza tanto el crecimiento económico de las personas y la sociedad como la eficacia del sistema y la libertad ciudadana. El control privado de los medios de producción equilibra las fuerzas de la sociedad civil con respecto a la del Estado, ya que eleva a los ciudadanos a la condición de propietarios, inversionistas y productores, y puede hacer de ellos un poder alterno al político.
Se basa en la ley de oferta y demanda: El modelo productivo del capitalismo genera bienes y servicios, lo que a su vez genera una oferta y una demanda a partir de las cuales se acuerdan los precios. El precio o valor de cambio de los bienes y servicios se determina a partir de variables como el valor de uso. La disponibilidad de ese objeto de intercambio (que tiene un valor de uso), es decir, la proporción entre el número concreto de bienes y servicios que se ofrecen y los que demandan los consumidores, también incide en el precio o valor de cambio. Por ello, si un producto de primera necesidad se torna escaso, su precio aumenta. Promueve la competencia: Si el sistema capitalista se rige por la ley de oferta y demanda, se genera competencia entre los productores para llamar la atención del mercado y obtener mejores ganancias. La competencia permite estimular precios más solidarios y servicios y productos de mayor calidad, lo que implica que es en sí un factor de crecimiento económico. Reconoce la libertad de trabajo: El crecimiento del capital depende de la fabricación de bienes de consumo a gran escala y de la oferta de servicios. Para que esto sea posible, es necesaria la contratación de fuerza de trabajo (personal obrero, técnico y administrativo). La relación del capitalista inversor con el trabajador se establece en condiciones de libertad. Esto quiere decir que el empleado el libre de aceptar o no el trabajo según sus intereses, obligaciones y capacidades y, de aceptar, recibe un salario base por sus servicios, lo que lo libera de la servidumbre y favorece la movilidad social. Propugna la mínima interferencia del Estado: Para el capitalismo, el Estado no debe interferir en la economía de manera directa, puesto que su acción puede entorpecer el adecuado crecimiento económico. Según la tendencia del capitalismo, esta posición puede oscilar de una participación discreta, limitada a un arbitraje entre los actores sociales y a la adecuada administración de los recursos obtenidos por la producción privada, a una absoluta abstención de la injerencia del Estado.
11. Estado liberal. El Estado liberal surge como consecuencia de la crisis del modelo político absolutista, propio de los regímenes monárquicos, que dio origen a la revolución liberal, mediante la cual se sustituyó el modelo monárquico, o antiguo régimen, por el modelo liberal o nuevo régimen. En este sentido, el Estado liberal es un sistema político característico del comienzo de la Edad Contemporánea, y, como tal, permanece vigente hasta nuestro tiempo presente. Se llama Estado liberal cierta configuración en el orden jurídico-político de un Estado, caracterizado por aspectos tales como la separación de los poderes
públicos, la democracia, un sistema económico de libre mercado, el sometimiento irrestricto a la ley y a la constitución, la existencia de un Estado de derecho, y el respeto a las libertades individuales de los ciudadanos y a la propiedad privada, entre otras cosas. Características: En lo político, por la separación de poderes, la absoluta distinción entre Iglesia y Estado, y un sistema democrático de naturaleza pluripartidista con elecciones periódicas que garantizan la alternancia en el poder. En lo jurídico, el Estado liberal se erige sobre el principio de la legalidad. En este sentido, ofrece al individuo un Estado de derecho, lo cual garantiza sus derechos individuales, el ejercicio de la libertad, la igualdad ante la ley, la libertad de expresión, entre otras cosas, todo lo cual se traduce en seguridad jurídica. En lo social, el Estado liberal ofrece una teórica igualdad de oportunidades para que cada quien conquiste el lugar que le corresponde en la sociedad de acuerdo a sus méritos, capacidades o trabajo, dejando atrás los privilegios de casta o linaje de la sociedad estamental. En lo económico, el Estado liberal se caracteriza por el respeto sin restricciones a la propiedad privada, el libre mercado, y una limitada intervención estatal. Este último aspecto es particularmente importante, pues el Estado liberal se inmiscuye lo menos posible en la vida económica del país, al contrario, su acción se limita, apenas, a la mediación en conflictos determinados entre particulares.
12. Explique lo soberanía desde el punto de vista de la Constitución Política de Colombia. De acuerdo con la Constitución de 1991, la soberanía reside exclusivamente en el pueblo, del cual emana el poder público, el pueblo la ejerce en forma directa o por medio de sus representantes. No significa que el pueblo ejerza el poder, sino que el poder está dividido y ejercido por diversos órganos constitucionales, y que proviene del pueblo. La soberanía popular es la base del estado constitucional democrático y es su principal factor de desarrollo. En efecto, uno de los cambios esenciales de la nueva Constitución con respecto a la de Núñez es el de la titularidad de la soberanía , ostentada por el pueblo en quien “reside exclusivamente” (artículo 3). Significa esto que la legitimidad de las decisiones de las autoridades públicas depende del respeto por la voluntad general, encarnada en el pueblo. Ello, porque, como lo advierte la Corte Constitucional: “Incumbe solamente al pueblo adoptar la Constitución o sustituirla, a partir del ejercicio de su poder constituyente, como manifestación jurídica del contrato, convenio o pacto social que le otorga legitimidad a un determinado Estado” (Sentencia C-644). Si bien es cierto que el modelo democrático tiene un diseño dual en la Carta al
Comprobable. Se constata mediante la experimentación y la demostración. Abierta a nuevos escenarios. Es susceptible a cambios y lo que hoy es una limitación puede no serlo en el futuro. Verificable. Es precisa y exacta en su desarrollo e hipótesis. Acumulativa. Se construyen nuevos conocimientos partiendo de investigaciones y experimentos anteriores.
12. Que entiende usted por ciencia del Derecho? Es la ciencia que tiene por objeto el estudio, la interpretación, integración y sistematización de un ordenamiento jurídico determinado, para su justa aplicación. Es una ciencia porque tiene un método propio. Ej: Los principios generales del derecho y las normas jurídicas. Principios reglas y preceptos, sometidas a las relaciones humanas de una sociedad civil, cuyo incumplimiento acarrea sanciones por parte del Estado. 13. Explique cuáles son los vicios del consentimiento. Al realizar un contrato, ambas partes involucradas realizan una manifestación de su voluntad. Por tanto, cualquier hecho o actitud que interfiera a la libertad plena de la voluntad de la persona constituye un vicio del consentimiento. Los vicios del consentimiento son la “ ausencia de libertad, discernimiento, intención o conocimiento en la manifestación de voluntad”. Todo ello con la intención de alterar o anular dicha voluntad para conseguir los propósitos deseados, lo cual compromete el contrato. a. Error: En derecho, una persona incurre en el error cuando tiene una idea o concepto equívoco sobre algún aspecto del contrato, lo cual da lugar al falso conocimiento. El error puede ocurrir, bien sea por ignorancia o equivocación, pero sin importar cuál es el caso, constituye una falsa recreación de la realidad porque los hechos no han sucedido como se ha pretendido mostrar. El código civil señala dos tipos de errores de consentimiento a saber: 1. Sobre la calidad del objeto y 2. sobre la persona. En cuanto al error sobre la calidad del objeto dice el artículo 1511 del código civil: «El error de hecho vicia asimismo el consentimiento cuando la sustancia o calidad esencial del objeto sobre que versa el acto o contrato, es diversa de lo que se cree; como si por alguna de las partes se supone que el objeto es una barra de plata, y realmente es una masa de algún otro metal semejante. El error acerca de otra cualquiera calidad de la cosa no vicia el
consentimiento de los que contratan, sino cuando esa calidad es el principal motivo de una de ellas para contratar, y este motivo ha sido conocido de la otra parte.» En cuanto al error sobre la persona dice el artículo 1512 del código civil: «El error acerca de la persona con quien se tiene intención de contratar, no vicia el consentimiento, salvo que la consideración de esta persona sea la causa principal del contrato. Pero en este caso la persona con quien erradamente se ha contratado tendrá derecho a ser indemnizada de los perjuicios en que de buena fe haya incurrido por la nulidad del contrato.» b. Fuerza: La violencia, desde el punto de vista jurídico, es la coacción o fuerza que ejerce una de las partes a la otra, con el propósito de obligarla a consentir un acto jurídico o un contrato que es contrario a su voluntad. La misma se ejerce mediante el uso de la fuerza, causando lesiones a la víctima, o la amenaza del uso de fuerza que pueda causar temor por parte de la víctima o persona afectada. Para que la violencia ejercida nuble el consentimiento, esta debe provocar un temor racional en la persona, hasta tal punto de hacerle pensar que tanto su familia como su patrimonio corren riesgos, si esta no accede a las condiciones del contrato. En este caso, existe una coacción moral intimidante que es capaz de causar una sobre excitación, que conlleve a la celebración del contrato. La intimidación en el consentimiento depende de la edad y la condición de la persona, dado que los ancianos y los menores tienden a ser lo más vulnerables. Respecto al vicio de consentimiento por acción de la fuera, dice el artículo 1513 del código civil: «La fuerza no vicia el consentimiento sino cuando es capaz de producir una impresión fuerte en una persona de sano juicio, tomando en cuenta su edad, sexo y condición. Se mira como una fuerza de este género todo acto que infunde a una persona un justo temor de verse expuesta ella, su consorte o alguno de sus ascendientes o descendientes a un mal irreparable y grave. El temor reverencial, esto es, el solo temor de desagradar a las personas a quienes se debe sumisión y respeto, no basta para viciar el consentimiento.» c. Dolo El dolo, como vicio del consentimiento, se refiere a todo hecho o acción fraudulenta o contraria a la buena fe y a la honestidad. El dolo se emplea para engañar o confundir a una persona para que dé su consentimiento para celebrar un determinado acto jurídico o contrato. Cuando una de las partes no comunica información que, de haber tenido el conocimiento la contraparte, esta habría rechazado la celebración del contrato, se habla de dolo. Si dicho
Escrito por un autor noruego llamado Jostein Gaarder, que principalmente escribe libros, destinados al público infantil y juvenil, por lo mismo este libro lo escribió con la intención de que los jóvenes aprendieran filosofía de una manera didáctica generalmente este libro es utilizado en las escuelas para precisamente enseñar filosofía esta edición es mía esta ha estado mi librero por más de 20 años lo compré el año 2000 precisamente porque en mi escuela me lo pidieron para poder bueno sofía en la escuela y así que tiene mucho tiempo se puede 1: ver acá en la 1: en la edición la primera edición de este 1: libro fue el año 1994 se puede ver acá 1: primera edición en 1994 y la edición que
tengo en la número 43 hice e imprimió el 1: año 2000 entonces estamos hablando que 1: ya habían 43 ediciones desde el 90 desde 1: el año 94 hasta el 2000 eso dice el 1: éxito que tuvo este libro está bien 1: viejito está bien usado lo he leído en 1: muchas ocasiones me ha salvado de mucho 1: tedio 1: de todas maneras les recomiendo mucho la 1: editorial siruela si ven este libro 1: tiene 20 años y aún así se mantiene 1: impecable se mantiene cocido se mantiene 1: unida a las páginas a pesar de ser un 2: libro voluminoso es una muy buena 2: editorial
días de cumplir 15 años 2: ella vive en noruega vive con su madre y 2: con su gato ya que su padre es un 3: capitán de un buque petrolero y lo ve 3: muy poco su casa queda al final de una 3: pequeña especie de villa por lo que su 3: vecino más cercano es un frondoso bosque 3: y su casa colinda con un seto donde ella 3: se refugia cuando quiere estar sola ella 3: tiene una amiga en la escuela 3: y vive los típicos problemas de los 3: adolescentes hasta que un día en el 3: buzón de su casa aparece un sobre 3: anónimo que solo trae una pequeña nota 3: en su interior y en donde viene escrita
una pregunta y la pregunta dice quién 3: eres 3: esto de alguna manera a pesar de que 3: provoca sospechas en sofía porque es una 3: nota anónima le hace pensar la pregunta 3: la hace pensar quién eres provoca que 3: sofía por primera vez en su corta vida 3: se cuestione quién es e indague en algo 3: más que su nombre y sus actividades 3: diarias quinta ye por primera vez en su 4: esencia como ser humano y cuando todavía 4: no alcanzaba a procesar aquello cuando 4: todavía se estaba preguntando quién era 4: aparece una segunda nota en el buzón 4: otra carta y que trae otra pregunta que
