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Asignatura: Pintura del Siglo de Oro, Profesor: antonio casaseca, Carrera: Historia del Arte, Universidad: USAL
Tipo: Apuntes
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Játiva 1591 – Nápoles 1651. Se acerca a los postulados de la pintura europea mediante los Carracci italianos. Utiliza un color muy característico del Mediterráneo. Italia es para Ribera una fuente de inspiración, por el color y por la luz, algo que en España no se conocía. El clasicismo de los Carracci es muy importante para él. Es un excepcional pintor que tiene algo que le acerca a una época, tenebrismo. Tenebrista que introduce otras variantes que no se habían empleado en España, lo que le hace ser un gran pintor. Todo es viene porque Ribera pasó casi toda su vida en Italia, a pesar de que era español y pintaba para los españoles en Nápoles. Ribera conoció a tres virreyes españoles que tenían tanto aprecio por él que le encargan pinturas para Osuna, Salamanca y otras iglesias españolas. Diferente a Velázquez y el resto de pintores del siglo de oro. Sin duda los dos grandes del siglo de oro serán Velázquez y Ribera. Ribera va a estar muy influenciado por Caravaggio, pero se va a incluir un tenebrismo diferente, más acorde con temas clásicos. Una pintura que resulta muy agradable. Sabemos que hace un viaje a Italia. No se sabe exactamente cuándo, pero sabemos que recae en Roma. Aquí conoce la pintura de Guido Reni y Carracci. Le aportan una pintura diferente, no sólo el tenebrismo. Hay un conjunto de pintores holandeses que van a desarrollar un tenebrismo más oscuro, desarrollando una pintura diferente al caravaggismo clásico. A partir del catálogo del joven Ribera, se tiene un sentido diferente. En las pinturas del primer Ribera se ve a un Ribera clasicista cercano más a los pintores romanos que al caravaggismo. En estos primeros años vamos a encontrar una serie de cuadros: “ Los cinco sentidos ” Sólo se han recuperado 4. Hay copias en Barcelona, Murcia, Zamora… En estas primeras pinturas que son muy ásperas a la vista, se relaciona a Ribera con pintores flamencos, alemanes. Algo raro en España hasta ese momento. Ribera es un pintor completamente diferente. Ilustra la alegoría con elementos naturales que se relacionan con los bodegones de Velázquez. Personajes cotidianos, pobres. Empiezan a aparecer características del estilo: realismo de los volúmenes, claroscuro intenso, expresividad intensa, pincelada muy unida. La cronología es un problema. Se fechan hacia los 1615, pero las que conocemos de Brueghel y Rubens se datan de 1617. Se adelanta dos años a los grandes maestros. También plantea un problema: es un gran grabador. Muchos de sus cuadros han sido
grabados y difundidos, esta difusión hace que sus cuadros puedan ser copiados y hacen que puedan estar repartidos por toda Europa y España. Entonces esta cronología plantea un tremendo problema. El gusto. Parece que estamos viendo un cuadro de Rubens. Técnicamente perfecto en cuanto al claroscuro y plasticidad del personaje. Se asemeja al naturalismo de Velázquez. Hombre humilde disfrutando de la comida. Este cuadro está fechado muchos años antes que los cuadros que pintó Velázquez en España. Va unos años por delante de los maestros del siglo de oro. El olfato. El pintor se recrea en la representación de los ajos, la cebolla, una flor marchita… La atención está centrada en el señor anciano, vestido con harapos. La cara presenta tenebrismo. El tacto. Se parece a Montañés. Está tocando la cabeza de una escultura, suponemos que es un ciego por la mirada. Además, se asocia la ceguera al tacto. La vista. Podemos relacionar el cuadro con un color veneciano, característico de las etapas posteriores. Representa a un hombre con un catalejo. Ribera, en 1616, marcha a Nápoles y se casa con una hija de un pintor. Los primeros años de Nápoles los pasa pintando para el Virrey que era el Duque de Osuna. Son obras excepcionales. “ San Jerónimo ” Es un pintor que introduce el color de la ciudad de Nápoles. Lo fundamental es el contraste entre el tenebrismo y el colorido de sus etapas posteriores. “ San Sebastián ” Influencia de Guido Reni. Un pintor como Ribera traduce más el sentimiento barroco en el rostro de San Sebastián y la corporeidad, con una anatomía no tan bella como otros cuadros. “ San Bartolomé ” Cierta tradición por las composiciones barrocas en aspa con líneas de fuga muy marcadas. Se aparece por primera vez el dolor físico y el elemento barroco de las expresiones de los santos martirizados. Técnicamente, Ribera pinta de una forma diferente, no es na pincelada tan pastosa. Es una pincelada ligera que se acerca al último Velázquez. De hecho, es un cuadro muy distinto a lo que se venía haciendo en España. “ Juicio de Salomón ” Cuadros que evidencian un pintor diferente. Gusto por los desnudos y la arquitectura romana. El Prado compra estos cuadros, y mediante los estudios del museo se llega a la conclusión de que pertenecen a los primeros años de Ribera, cuando era más clasicista. Evidentemente es un cuadro muy influenciado por Italia. “ Resurrección de Lázaro ” Es uno de los cuadros de la primera etapa. Cromatismo que antecede a la etapa napolitana. Perfecta ordenación de los personajes, muy armónica. La escena la componen tres personajes muy importantes. Tanto la figura de la hermana de Lázaro, Jesucristo y el propio Lázaro, utiliza un cromatismo muy característico para llamar la atención del espectador. La figura de Lázaro es la más barroca del cuadro. “ Sileno ebrio ” Refleja la fiesta que se hacía cada tres años para coronar al Baco. Esta escena se pone en relación con “Los Borrachos”. El cuadro es una maravilla de tema mitológico. Muestra tal viveza que nos indica que Ribera es un pintor que se aleja de las tradiciones españolas y unos conocimientos excepcionales de la mitología. Ribera consigue hacer cierto populismo dándonos a entender que no quiere hacer un tema mitológico. Está relacionada con la pintura barroca. Refleja una sociedad cotidiana.
Ribera entra en una etapa en la que introduce un gran colorido influido por Guido Reni y los Carracci. “ Apolo desollando a Marsias ” (1637) Se conservan varias pinturas en museos napolitanos. Disputa por ver quién toca mejor la flauta, y el que pierde es desollado. Marsias aparece como una persona mayor. Ribera abandona el caravaggismo y crea uno de los cuadros más bellos de la pintura mitológica española. Utiliza una iconografía muy parecida a la de Velázquez en la fragua de Vulcano. El estudio anatómico es muy parecido a los Carracci. El grito de dolor de Marsias avanza a los martirios. RETABLO DEL NAZARENO DE GRANADA Es un retablo que acoge pinturas magnificas. Incluye tres pinturas de Ribera: San Antonio de Padua, María Penitente y Martirio de San Lorenzo. El San Antonio es muy extraño porque Ribera no era muy dado a representar este tipo de pintura. Hay cierta conversación entre el niño y el santo. Espacio muy cerrado. El martirio está dentro del caravaggismo, con fondo oscuro donde destaca el cuerpo del santo. Destaca la composición diagonal. La obra más bonita es la de la Magdalena. Siempre contrapuesta a Santa María egipciaca que muestran el arrepentimiento. Fueron tratadas de manera diferente, la Magdalena es guapa y la Santa María es mayor y anciana. Se reconocen varias réplicas. Hombro desnudo y color muy vivo. Encontramos al Ribera de los años 40 que abandona el caravaggismo. La belleza es magnífica. La magdalena es tratada como una santa. Ambas imágenes tienen un cierto paralelismo, dejan ver la cueva, pero la diferencia son los años en que son pintadas. “ Verónica ascendiendo a los cielos ” Muestra las mismas Verónicas que pinta Ribera. Es una obra fuera de lo normal. Está copiado de la pintura romana. Una mujer hermosa que deja ver parte del hombro, el manto es movido como por el viento. Al fondo podemos ver la bahía de Nápoles. El cuadro se conserva en España. “ La Trinidad ” Es una obra excepcional. La Trinidad es un tema muy tratado en la pintura española. Los cuadros de las Agustinas de Salamanca evidencian la relación que hay con este cuadro. Se inspira en un grabado de Durero y un cuadro del Greco. Los modelos son prácticamente idénticos. Los ángeles son los mismos que los de la Inmaculada de Salamanca o la Piedad. La Trinidad muestra la seguridad de Ribera en sus posibilidades pictóricas, en el que el dramatismo de la escena queda subrayado por el uso de la luz y la suntuosidad cromática. Contrasta el azulado cuerpo muerto de Cristo, extremadamente naturalista y surcado por la sangre que corre hasta manchar el paño de pureza y el sudario, con el hieratismo de Dios Padre, que nos muestra a su Hijo muerto acompañado de la paloma del Espíritu Santo. El mensaje de esta obra, la muerte y el sufrimiento de Cristo por la Humanidad, queda extraordinariamente patente.
“ Dos mujeres pelean por el amor de un hombre ” Han querido ver en ellas la lucha entre el vicio y la virtud. Es un cuadro del 36-37 por lo que así se explica el colorido de las mujeres. Sin duda encontramos los colores venecianos posteriores a Tiziano. Rotundidad de dos personas corpulentas, pero un rostro de ellas es demasiado bello. Los personajes que aparecen detrás de la tapia que separa el circo, hacen que la escena central cobre una mayor importancia. “ Sagrada Familia ” La pintura forma parte de esa serie de obras no cruentas que pintó a finales de la cuarta y quinta década del siglo XVII que constituyen relatos cotidianos y de intimidad doméstica. Hay un profundo estudio cromático y estudio psicológico de los personajes en los que introduce elementos como la cesta de los paños, la mesa y las herramientas de carpintero. A través de la mirada de San Juanito se establece una comunicación con el espectador. El juego cromático ayuda a diferenciar las dos partes del cuadro, y podría así recordar a la pintura de murillo. “ Desposorios místicos de Santa Catalina ” (1648) Ribera realiza una composición monumental en la que la santa besa la mano del Niño para crear un ambiente más doméstico e íntimo, alejándose de la idealización. Mientras la Virgen y el Niño aparecen en primer plano con Santa Catalina, iluminados por un potente foco lumínico, en el fondo observamos a San José y Santa Ana que sirven para enmarcar la escena principal, dotándolos de una luz tenebrista. En cuanto al colorido también apreciamos una clara diferencia entre ambas zonas; mientras en el fondo se emplean tonalidades ocres y sienas, en primer plano utilizará una gama caliente con azules, rojos y amarillos. Otra diferencia será la idealización de los personajes principales, enlazando con la pintura de Rafael a través de los clasicistas boloñeses, especialmente Reni, mientras que San José y Santa Ana son una muestra del naturalismo tan admirado por Ribera. La composición se organiza a través de una cruz formada por dos diagonales, enlazando con el más puro estilo barroco. De nuevo el maestro recurre al naturalismo para resaltar las calidades de las telas o los gestos de las figuras del fondo, destacando las dos cestas que aparecen en el conjunto: Santa