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El juicio final (escatología general) - El Juicio Final. La esperanza de los nuevos cielos y la tierra nueva. - Las cualidades del cuerpo resucitado.
Tipo: Apuntes
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Actividad 3: El juicio final (escatología general)
Unidad n°9: El juicio final El juicio final es la segunda venida de Jesús, en la cual regresa a buscar a sus ovejas. Este hecho ocurrirá luego de la resurrección de los muertos. Para mí, si es un mensaje de esperanza porque es una oportunidad que nos da Dios para poder redimirnos de nuestros pecados, y así vivir eternamente en plena felicidad.
2. Escriba significado y procedencia de la palabra maranathá. ¿Cuáles son las imágenes que el papa Francisco emplea para referirse al momento en que seremos juzgados? Qué opinas de la expresión “el juicio ya está en marcha” La palabra maranathá es una expresión utilizada en celebraciones y oraciones, proviene de la unión de dos palabras arameas que se pueden entender como súplica: «¡Ven, Señor!», o como afirmación: «Sí, el Señor viene, el Señor está cerca», de acuerdo a su pronunciación. Cuando el papa Francisco reflexiona sobre el momento en que seremos juzgados, lo hace desde una perspectiva de amor y esperanza en la cual visualiza a la Iglesia como esposa de Cristo, la cual espera ansiosamente su regreso. En su 2da venida, la Iglesia gozará de amor y alegría en plenitud, la eternidad. Teniendo en cuenta la imagen del papa ante el juicio final, podemos imaginar ese momento sin miedo, y colmados de felicidad esperando su venida. Para mí, la expresión “el juicio ya está en marcha” significa que nosotros estamos condenándonos con nuestras acciones. Al ser conscientes del beneficio o daño que hacemos, vamos marcando nuestro destino en la eternidad. 3. Lea el texto de Juan Pablo II. Escriba una reflexión empleando las siguientes palabras: liberación, paz, renuncia, compromiso, misión, orden temporal. RESUMEN DEL TEXTO DE JUAN PABLO II: De acuerdo a la carta del apóstol Pablo, el destino de la creación es ser liberada del mal del cual es esclava, para presenciar la libertad de los hijos de Dios. En la sagrada escritura se narran todos los obstáculos (violencia, debilidad de fe, injusticias) presentes en toda la historia humana, males que conducen a una meta eterna de paz y liberación. De la misma forma, el universo también está destinado a ser transformado para lograr un mundo restaurado del mal, un mundo pacifico que conozca al Señor, que participe en la glorificación de Jesús resucitado, sirviendo a los justos. Dios acompaña a la humanidad en sus problemas, espera pacientemente su conversión y va guiándola, sosteniéndola cuando cae, y la invita a colaborar en ese mundo restaurado lleno de verdad, justicia y paz del reino. Entonces la acción divina y el compromiso humano deben entrecruzarse entre sí. El orden temporal y espiritual no son iguales, sin embargo se unen en el único designio de Dios, el cual inicia en la tierra y se hace pleno el último día para todo el mundo. Según este plan, el cristiano circula con valentía en los caminos del mundo, guiado por los pasos de Jesús y colaborando con Dios para que surja un horizonte en el que «amor y verdad se den cita, justicia y paz se abracen» REFLEXIÓN: Debido a que la humanidad está sometida a los males del mundo, su destino es ser liberada de él, alcanzando la paz eterna. Sin embargo, hay personas sin esperanza de que Jesús regrese a buscarnos, y renuncian a la existencia de un plan divino. Ante esto, Dios respeta la libertad que tiene cada ser humano, y sigue protegiéndonos y guiándonos, silenciosamente, de acuerdo a su único designio de liberación para la humanidad en el cual se produce la unificación del orden espiritual y temporal.