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Justicia sandez, Apuntes de Filosofía del Derecho

Asignatura: Filosofía del Derecho, Profesor: Francisco Laporta, Carrera: Derecho + Ciencia Política y Administración Pública, Universidad: UAM

Tipo: Apuntes

2015/2016

Subido el 28/03/2016

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Estudios de Derecho -Estud. Derecho- Vol. LXIX. Nº 153, junio 2012.
Facultad de Derecho y Ciencias Políticas. Universidad de Antioquia. Medellín. Colombia
Sandel, Michael. Justicia. ¿Hacemos lo que debemos?
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que subyacen a los distintas situaciones controversiales del mundo contemporáneo
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¡Descarga Justicia sandez y más Apuntes en PDF de Filosofía del Derecho solo en Docsity!

Estudios de Derecho -Estud. Derecho- Vol. LXIX. Nº 153, junio 2012. Facultad de Derecho y Ciencias Políticas. Universidad de Antioquia. Medellín. Colombia

Sandel, Michael. Justicia. ¿Hacemos lo que debemos?

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_Iván Garzón vallejo_*

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Justicia, ¿hacemos lo que debemos? es una excelente introducción al estudio de la ¿ORVRItDSROtWLFDSURSLFLDSDUDTXLHQHVVHGHGLFDQDOFXOWLYRGHOD¿ORVRItDSUiFWLFD en general, pues una de sus notas características es el ir y venir entre los aspectos jurídicos, políticos y éticos, relativizando un poco la moderna división del trabajo entre las ciencias sociales. Pero además, su lectura será provechosa para quienes están dotados de una amplia cultura general y quieren encontrar los problemas que subyacen a los distintas situaciones controversiales del mundo contemporáneo JUD¿FDGDVVREUHWRGRODUHDOLGDGQRUWHDPHULFDQDTXHHVVXFRQWH[WRELRJUi¿FR  Así las cosas, Sandel pone a prueba las diferentes doctrinas teóricas a partir de FDVRV FRQFUHWRV GH OD FULVLV ¿QDQFLHUD LQWHUQDFLRQDO GH ODV DOWDV ERQL¿FDFLRQHV de los ejecutivos de Wall Street, del canibalismo de un grupo de náufragos, de las

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(^344) RESEÑAS

cuotas para las minorías en las universidades, de las peticiones de perdón colectivas, o de los salarios de los basquetbolistas de la NBA. Estos y otros casos citados ponen de relieve problemas en los que está en juego la justicia. El propósito de Sandel es evidenciar cómo las diferentes tradiciones políticas darían respuesta a estas situaciones y, con ello, estimular al lector para que se interrogue por su propia concepción de justicia y sea capaz de argumentarla. Aunque en la tradición DQJORVDMRQDHOGLVFXUVR¿ORVy¿FRWLHQHFLHUWDSURSHQVLyQDVHUH[SOLFDGR\SXHVWRD prueba mediante casos concretos (algo semejante, aunque con menos casuística se encuentra en Filosofía Política. Una introducción , de Jonathan Wolff), la novedad de este libro estriba en la prolijidad y pertinencia de los casos citados, así como en su SHUVSHFWLYDFRPXQLWDULVWDHVWRHVFUtWLFDGHORVSUHVXSXHVWRVGHOD¿ORVRItDOLEHUDO

En un contexto en el que el enfoque liberal de los asuntos políticos suele ser predominante, Michael J. Sandel es, al lado de Michael Walzer, Charles Taylor y $ODVGDLU0DF,QW\UHXQRGHORVSULQFLSDOHVH[SRQHQWHVGHOD¿ORVRItDFRPXQLWDULVWD Sólo para los legos, traigo a colación cuatro aspectos mediante los cuales el autor discute desde el comunitarismo con las tendencias opuestas. El primero es que, SDUDHVWDWUDGLFLyQODFXHVWLyQGHOELHQ\HVSHFt¿FDPHQWHGHODYLGDEXHQDRHO ELHQFRP~QGHEHQVHULQFOXLGDVHQODUHÀH[LyQSROtWLFD(VGHFLUQRGHEHQFRQVL- derarse asuntos meramente individuales o privados, como sostienen los liberales. Contra esto, Sandel advierte que no sólo es epistemológicamente imprescindible dar una respuesta a las cuestiones éticas o morales que subyacen a los diferentes problemas políticos, sino que, además, la consecuencia de ello es una vida pública PiVYLJRURVD\VLJQL¿FDQWHSDUDHOFLXGDGDQR6HJXQGRHOFRPXQLWDULVPRSRQH de presente la existencia de valores compartidos como elementos cohesionantes de ODVVRFLHGDGHVPRGHUQDV$VtORQDUUDWLYRORELRJUi¿FRORHPRFLRQDOODVROLGD- ridad, y la interdependencia de las personas constituyen importantes referentes de LGHQWL¿FDFLyQ\VHQWLGRQRUPDWLYRGHORVFLXGDGDQRV/XHJRQRVyORXQH[WHQVR FDWiORJRGHGHUHFKRV\GHOLEHUWDGHVJDUDQWL]DGDVFRQVWLWXFLRQDOPHQWHVRQVX¿FLHQ- tes para mantener cohesionada a una sociedad –aunque, por supuesto, es deseable ODSUHVHQFLDGHDTXHOORVORVFRPXQLWDULVWDVFRQVWUX\HQVREUHHO background social y político que proporciona el Estado liberal–. Tercero, los autores comunitaristas señalan la necesidad de releer a los clásicos. Ciertamente, y en contra de cierta WHQGHQFLDDFDGpPLFDGHOD¿ORVRItDSROtWLFDTXHVyORVHFRQFHQWUDHQHOHVWXGLRGH los autores modernos (como hiciera Rawls en el que fuera su libro de texto, Lec- FLRQHVVREUHODKLVWRULDGHOD¿ORVRItDSROtWLFD ), Sandel recoge y actualiza la lectura de Aristóteles –a quien dedica un capítulo), y de Platón, entre otros. Pero más allá GHUHOHHUDHVWRVDXWRUHV\pVWHHVHOFXDUWRHOHPHQWRORV¿OyVRIRVFRPXQLWDULVWDV traen a la discusión pública algunas categorías marginadas o incomprendidas por ODFDQyQLFDWUDGLFLyQOLEHUDO$OJXQDVGHHOODVVRQHO telos R¿QDOLGDG GHODVLQV-