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LITERATURALITERATURA
HISPÁNICA
(S. XV)
HUMANISMO
■ 1. m. Cultivo o conocimiento de las letras humanas.
■ 22. m. Movimiento renacentista que propugna el retorno a la cultura grecolatinaM i i t ti t l t l lt l ti
como medio de restaurar los valores humanos.
■ 3. m. Interés por los estudios filológicos y clásicos.
■ 4. m. Doctrina o actitud vital basada en una concepción integradora de los valores
humanos.
■ 5. m. Sistema de creencias centrado en el principio de que las necesidades de la
sensibilidad y de la inteligencia humana pueden satisfacerse sin tener que aceptarsensibilidad y de la inteligencia humana pueden satisfacerse sin tener que aceptar
la existencia de Dios y la predicación de las religiones.
Diccionario de la Lengua Española , RAE
- Muestras de lírica cortesana o trovadoresca
- Sustituye a la producida en gallego-portugués
Cancioneros
Sustituye a la producida en gallego portugués.
- Desde finales del s. XIV.
- Influjo italiano, especialmente de Dante.
- Concepto central: AMOR CORTÉS (PROVENZAL), aunque también poesía política, didáctica, moralizante. - Culto a la mujer inalcanzable. Vasallaje. Dolor y frustración - Versos de arte mayor , aunque también endecasílabos u octosílabos - Lenguaje virtuoso: alardes técnicos, rimas infrecuentes, sutileza e ingenio. Amplísimo repertorio de figuras retóricas, cultismos y neologismos. Sintaxis latinizante. Citas de autores clásicos. Alusiones mitológicas, clásicas. - Poetas: DIEGO HURTADO DE MENDOZA, JUAN ALFONSO DE BAENA, LOPE DE ESTÚÑIGA… - Cancioneros: Cancionero de Baena , Cancionero General …
El mayor bien de quereros es querer un no quererme, pues procurar de perderos será perder el perderme.
No porque perdiendo's gano lo que lastimó el perder, mas mi buen servir en vano morirá, muerto el querer.
Assí que, viendo el no veros, no será visto el no verme, pues procurar de perderosp p p será perder el perderme.
Diego de San Pedro
■ Cárcel de Amor (1492), de Diego de San Pedro
Novela sentimental
Denso mundo amoroso: concepto de amor cortés:
- la esquividad de la dama (Laureola),
- el dolor inefable del amador (Laureano)l d l i f bl d l d (L )
- la religio amoris -y el amor hereos
Ligado a ideal caballeresco: sólo las almas nobles pueden experimentar este sentimiento.
- Honor (reputación dentro del estamento), rige el comportamiento de Laureola, así como el de Leriano a partir de su enfrentamiento con Persio;
- Conflicto del protagonista: defensa de su señora o lealtad para con el Rey
- Amor y honor: incompatibles en la historia de Leriano y Laureola
S XVS. XV
LA CELESTINA
■ Comedia o Tragicomedia de Calisto y Melibea (o La Celestina) es una de las obras más
apreciadas y estudiadas en la literatura española.
■ Autoría : tema debatido
■ Realismo literario.
■ Éxito sin precedentes ya en su tiempo (junto con Cárcel de Amor y el Amadís ): obra
hispana del reinado de los Reyes Católicos que mayor repercusión tiene en Europa
■ Circuló impresa: Francia, Alemania, Inglaterra…p , , g
■ Tuvo mucha influencia en el teatro y en la picaresca femenina.
Fuentes
■ Comedia terenciana
- temática amorosa con procacidades, argumento general, prólogo con notas de teoría literaria, el nombre y los roles de algunos personajes, la localización anónima y el tuteo.
■ La comedia clásica
- los prólogos declaran propósitos didácticos paródicos, personajes más complejos, falta de precisión temporal, no se respeta la unidad de lugar, sátira anticlerical, y escenas pornográficas con propósito cómico
■ La narrativa sentimental
- el tema amoroso con patrón cortés, la amplitud del texto, y el final trágico de los protagonistas
■ La literatura didáctica también es muy importante:
- elevado número de sentencias y refranes
Tiempo y lugar
■ Ruptura de unidad de tiempo de la comedia clásica, restringida a un día.
■ Frecuentes indicadores de fluir temporal, que persiguen la verosimilitud antes que lap , q p g q
precisión.
■ El tiempo lineal, pero en casos aislados se presentan escenas simultáneas;
■ Ruptura de la unidad de lugar:
■ Escenarios son múltiples –lectura, no representación.
■ Acción, sin localización concreta. Refleja vida urbana de la Castilla de finales del s. XV;, j ;
- Espacios abiertos están representados por las calles;
- Espacios interiores son las casas de Calisto y Melibea, frente a las de Celestina y
Areúsa;
Personajes complejos
■ Calisto y Melibea: degradación de una pareja de ficción sentimental.
■ Celestina: único personaje cuya biografía pasada es referida en la obra. Cúmulo de maldades:p j y g p prostituta, borracha, alcahueta y hechicera; hábil y astuta, con un solo defecto, la codicia. ■ Pármeno: tiene origen en el servus fidus de la comedia antigua: leal, pero cambia por la Calisto y las artimañas de la vieja ■ Sempronio: deriva del servus fallax de la comedia clásica: pone a Calisto en manos de la vieja y, así, inicia la tragedia; oscila entre registro culto y discurso del amor cortés ■ Lucrecia: personaje ambivalente. Parece fiel a Melibea, pero se deja corromper fácilmente por la alcahueta. ■ Elicia y Areúsa: encarnación de una realidad social del tiempo, la prostitución ilegal,
■ Padres de Melibea: aunque catalogados como aristócratas, se comportan como burgueses acomodados
- Pleberio: padre débil, ciego e iluso
- Alisa: extraña familiaridad con Celestina, aun conociendo su reputación.
Estilo
■ Estilo elevado: parlamentos largos y monólogos.
- La puritas es latinizante, con el verbo al final de la secuencia pero, sobre todo, cultismos léxicos como femíneo filosofal o plantocomo femíneo, filosofal o planto.
- En el ornatus proliferan las figuras patéticas —apóstrofe, exclamatio, interrogatio...—;
- Procedimientos de amplificación, en especial las probationes argumentativas
- Figuras de juego intelectual —antítesis, equívoco o annominatio— son básicas en el ámbito de la persuasión y el engaño, así como cauces de humorismo.
- Fonéticamente, se buscan las estructuras compensadas y la eufonía a través del isocolon y el homotéleuton.
■ Estilo popularizante: reflejar la espontaneidad del habla coloquial;
- diminutivos afectivos, la elipsis, los modismos o refranes y los conceptos soeces
Adaptaciones cinematográficas:
■ Versión cinematográfica de 1974: resumen del argumento del libro a cargo de
Francisco Rico y fragmentos de la película
■ Versión cinematográfica de 1996: Acto XII: La Muerte de Celestina
