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TEMA 3 – LA MONARQUIA ETRUSCA
Los reyes de la monarquía etrusca gobernaron en Roma por más de un siglo. Sobre todo por el estudio de las fuentes literarias, como Tito Libio, la historia natural de Plinio o por Cicerón, tenemos muchas noticias sobre este reinado. Sabemos que acceden al gobierno de roma de modo pacífico, esto lo sabemos desde el punto de vista arqueológico, porque en los estratos no se reconocen elementos que indiquen manifestaciones velicas. Por lo tanto desde el punto de vista arqueológico se entiende que los Tarquinios debían de ser una familia etrusca acomodad que se traslada voluntariamente a Roma y se instala ahí. Paulatinamente esta familia consigue acceder al gobierno, de un modo aceptado no impuesto, seguramente por el alto desarrollo que ya presentaban los etruscos en esta época.
Los tarquinios son los primeros reyes de los que se tiene constancia literaria y material. Tarquinio Prisco (616-579 a.C.), fue el primer rey etrusco antes de él las fuentes destacan hasta 5 reyes de carácter legendario (Rómulo (753-717), Numa Pompilio (717-673), Tulio Hostilio (627-641), Anco Marcio (639-616)) de los que no hay constancia material.
Tarquinios (616-509 a.C.):
- Tarquinio Prisco
- Servio Tulio
- Tarquinio el Soberbio
El final de la monarquía coincidiría con la consagración del templo de Júpiter Capitolino (suele caer en el examen), y el inicio de la república.
Los etruscos nacen en el siglo XIX, se desarrollan en el VIII y en el VII se expanden.
Los etrusco habitaban, lo que hoy sería la toscana, parte del lacio, la umbría, e incluso en su expansión ocuparan un sector de la Campania, en definitiva se van a expandir por todo lo que es el centro-norte de la península italiana, si tomamos a Roma como epicentro de esta. Esta sociedad se desarrolla, principalmente por la explotación de la minería y el comercio con los griegos y fenicios. Los etruscos se enriquecen, se reconoce un aumento demográfico. Se reconoce este enriquecimiento en dos sentidos, primero por la arquitectura funeraria monumental, en forma de túmulos, de cámaras subterráneas (enterramientos de inhumación), que reproducen sus propias casas, sus lechos, enceres, escudos etc… y a través de los ajuares aristocráticos, con elementos metálicos, joyería etc… Esta sociedad se irá jerarquizando, y empezara una fase de expansión territorial.
Todos estos elementos se verán en Roma a partir de la monarquía etrusca. Siendo las primeras construcciones de Roma dadas por la monarquía etrusca. Tarquinio Prisco, proyecto una cloaca y una red de saneamientos bajo la ciudad de roma, conocida como la cloaca máxima , cuyos niveles primitivos son mediados del siglo VI a.C., haciendo uso de materiales locales. Se construye siguiendo un modelo etrusco, originario del mundo griego. Superposición de hiladas de sillares que traslada el peso hacia los lados. Esta cloaca cruza todo el foro y lleva las aguas hacia el rio Tíbet. Gracias a esta cloaca se permite la pavimentación del foro.
Los etruscos asimilaran el panteón griego, y lo trasladan a mundo romano:
- Zeus (Grecia) Tinis (etrusco) Júpiter (roma).
- Hera (Grecia) Uni (etrusco) Juno (roma).
- (^) Atenea (Grecia) Menvra (etrusco)Minerva (roma).
Se dice que Anco Marcio construye un puente de madera conocido como Sublaus (VII a.C.-?), que permitía saltar el afluente del Tíbet. Todo el espacio de los puentes estará santificado, para evitar las fuentes malignas que surgen de las aguas, de ahí viene el termino pontífice máximo, el máximo hacedor de puentes.
La I sla Tiberina originalmente era un lugar de culto a esculapio (el Asclepios romano), era donde se enviaba a las personas con enfermedades infecciosas etc…
Los romanos no necesitaron un puerto marítimo hasta el siglo primero, dado el puerto fluvial.
Roma bajo esta monarquía va sufriendo una urbanización, con nuevos tipos de viviendas de adobe de planta rectangular.
Los etruscos traen el modelo de templo estable, el cual será distribuido por toda la república, siendo templo capitolino el principal. Hasta ahora solo había el modelo al aire libre, sin una fisionomía clara.
Los primeros templos vinculados a esta dinastía (VI a.C.) se encuentra en el área de San Omobono , a las orillas del Tibet, vinculado al foro voario (mercado de las reses, carnes etc…). Según la leyenda a este foro llega Hércules con los bueyes de jerion. Sí que es cierto que hay un altar de culto primitivo, antiguo a Hércules en esta zona. Según las fuentes Servio Tulio había mandado a construir un templo en la zona del foro Voario dedicado a su diosa protectora, La Fortuna. En esta zona existía otro templo idéntico en planta al anterior dedicado a Mater Matuta. Servio Tulio entre las medidas que trae a roma, está la instauración de los cultos y probablemente a él hay que atribuirle la construcción de los primeros templos. Al de la fortuna, en agradecimiento al buen comercio y el de Mater Matuta, represente la protección de los marineros, los comerciantes. Arqueológicamente se ha podido recuperar un conjunto de terracotas que cubrían las zonas elevadas del templo (cornisas etc…) elaboradas por maestros etruscos fechadas en el segundo tercio del S VI a.C. En estos momentos la piedra se emplea en el basamento, pero los templos son casi exclusivamente de madera, siendo las vigas recubiertas de placas de terracotas figuradas con motivos vegetales siguiendo el estilo etrusco que embellecían al templo. Los templos de San Omobono debieron estar en uso durante toda la monarquía, pero al fin de esta los templos son abandonados, sin embargo casi un siglo después, borrada la memoria de los tarquinios los templos se reconstruyen.
Los templos originales de los etruscos, eran muy sencillos que eran pavimentados sobre la tierra, con basamento de piedra. Cada uno de los templos eran gemelos, próstilos in antis (un pequeño pórtico columnado), con una pequeña habitación y cada uno de ellos presentaba un altar en el frente (el culto se celebraba fuera). Estos son abandonados en plena república, se reconstruyen aprovechando la zona sacra y se eleva artificialmente la zona en el S.V a.C., creando una plataforma artificial, que sirve de pódium para ambos templos, nivelando toda la superficie y sellando de forma simbólica los elementos etruscos. Este era de piedra de hasta 4 metros de altura, y sobre ella los templos reconstruidos a semejanza. A partir de estos momentos, esta zona seguirá en vigor durante todo el alto imperio, y el ultimo que la monumentaliza es
cual le sirve a la arqueología dar credibilidad a Plinio respecto a esa cuadriga que citaba.
Apolo de Veyes (510-490): encontrado en Portonaccio. Realizado en terracota de gran monumentalidad, medía 1.81 metros. La imagen recuerda a los modelos arcaicos griegos, a los Kuros. Estos nos sirven para ver como los modelos griegos son adoptados por los etruscos y estos influyen en Roma. Se dice que los etruscos sirven de mediadores de la influencia que ejerció Grecia sobre Roma.
La loba capitolina (480-470): 72 cm de longitud, realizada con la técnica etrusca en partes, el bronce además de la terracota, es uno de los materiales más empleados en la escultura etrusca. Su técnica estaba muy desarrollada en las ciudades de Trulia y así debió ser conocida esta técnica por el mundo romano. Uno de los grandes exponentes tradicionalmente atribuidos al mundo etrusco de la estatuaria en bronce, es el conjunto conocido como “La loba capitolina”. A un ambiente escultórico de trabajo artesanal similar al anterior (talleres etc.) correspondería esta escultura, fechada hacia el 480-470 a.C. Representa a una loba amamantando a dos infantes como pudieron ser los gemelos Rómulo y Remo. Se dice que la loba está en una actitud de defensa, de cierta agresividad, presenta las fauces abiertas, casi de ataque, parece que está en el gesto de agredir a… debajo están los niños, que presentan una fisionomía realista a diferencia de la loba que presenta un tratamiento más hierático, más arcaico. Se ha trabajado el costillar de la loba, su cuello parece excesivamente grueso y el pelambre ha sido trabajado en forma de mechones en llamas. Desde un punto de vista estilístico, las características externas de la loba y los gemelos, parecen que son dispares, como si la loba hubiese sido realizada en un tiempo y los gemelos en otra ocasión. La loba capitolina se empieza a conocer en el siglo XV (1471), cuando un papa, Sisto IV la traslada desde su residencia al capitolino, a partir de ahí se conoce como loba capitolina.
Según Cicerón existieron en la ciudad de roma dos esculturas de lobas amamantando a sus gemelos, una en el lupercal a los pues del palatino a la que según Cicerón en el año 295 a.C. se le habría añadido las figuras de los gemelos, es decir primero se realizó la loba y años después se le añadió los gemelos. La otra en el monte capitolino desde la antigüedad que en el año 65 a.C. se había visto afectada por el impacto de un rayo. Esta última se le reconoce unas señales que se les suponía que era la cicatriz del rayo, luego se encuentras documentos que documentan sobre un escultor s florentino Antonio de Pollaiuolo realiza unos gemelos para la loba del capitolio. Hace unos 5 años se realiza una tesis doctoral que analiza metalográficos le bronce de la loba y determina que la loba no es romana. El estudio determinó que la loba fue creada íntegramente y no por partes en época medieval, S VIII d.C.
Sin embargo sí que hay otra escultura broncínea, muy representativa del mundo etrusco, este conjunto escultórico se valora desde la óptica verdaderamente del mundo etrusco. El conjunto conocido como la Quimera de Arezzo (localidad de la Toscana). Aparece en época moderna, en el siglo XVI, de modo fortuito cuando la familia de lo Merizzi realizaban unas obras de fortificación en su residencia. Hoy se expone en el museo arqueológico de Florencia. Escultura realizada en bronce, de unos 65 cm, fechada de modo mayoritario hacia el 380-360 a.C. Animal donde se conjugan distintos elementos de animales, como la cola de serpiente, cabeza de león, y del lomo surge una cabeza de cabra. Según el mito la quimera era un animal violento que vivía por el golfo de corintio, indestructible, el cual Belerofonte a lomos de Pegaso derroto. De esta manera se pone de manifiesto la influencia griega en el mundo etrusco. Esta escultura presenta una inscripción etrusca, en la pata delantera derecha (uno de los cuartos delanteros), lleva inscrita unas letras, “TINSCVIL” a Tinis (dedicado a Tinis, a lo que
luego sería el Júpiter romano). Por lo tanto el contexto original podría haber sido un exvoto de un templo, o un santuario. De la quimera se dice que se está replegando en los cuartos traseros, como haciendo fuerza para impulsarse hacia adelante en actitud veleidosa. Desde el punto de vista estilístico algunos autores lo fechaban sobre el siglo V, pero analizando el tipo de letra se puede corroborar su pertenencia al siglo IV.
Examen Cista Ficoronica (350-330 a.C.) Roma, Museo de Villa Giulia. Mide unos 77 cm. Recibe el nombre de la persona que la compro a finales de siglo XVIII (1773). La Cista había aparecido con anterioridad en la necrópolis de Praeneste o Palestrina (al sur de Roma 40 km, ocupada por los etruscos en la zona de contacto con el mundo griego). Pieza realizada en bronce, que presenta una impronta indeleble del mundo griego. Una cista es un elemento muy significativo y habitual en el tocador femenino de las mujeres etruscas (una caja donde se guardan perfumes, ugentos). Estas cajas se regalaban sobre todo como elemento de dote en el acto del matrimonio. Las más antiguas son ovaladas, luego encontramos circulares, como la Cista Ficoronica y finalmente las cistas más comunes son las cuadradas. Estas cistas son incorporadas como piezas de ajuar, como piezas de uso que aparecen en el ajuar de los difuntos, para destacarse del resto socialmente-económicamente. La Cista está compuesta, en la parte superior conocida como el mango y la base del mango, luego la tapa, seguido del cuerpo (compuesto por dos bandas concéntricas de motivos vegetales) y por ultimo las patas. El mango está decorado por 3 pequeñas figuras exentas, que representan a, en el centro a Dionisos ebrio, acompañado por dos sátiros desnudos que suelen formar parte del cortejo dionisiaco. En la base del mango esta claveteada a la tapa (unida por clavos, piezas realizadas por partes), donde se nos muestra una inscripción, “Dindia Macolnia fileai dedit Novios Plautios med Romai fecid” (Dindia Macolnia lo regalo a su hija, y Novios Plautios lo hizo en Roma) latín arcaico, una inscripción muy irregular, donde se denota la influencia latina sobre los etruscos. De esta inscripción concluimos la existencia de centros de producción en la Urbs de Roma. Pieza creada en roma encargada por una familia etrusca, realizada desarrollando un tema griego. En la tapa se desarrollan escenas de caza como la del jabalí y la lucha entre leones y grifos. En el cuerpo de la cista el mito de los argonautas desarrollado en 3 escenas (seguramente fue la copia de un cuadro griego en Roma), mediante la técnica de incisión (se desarrolla el episodio, de cuando uno de los argonautas, Polux desciende de su nave y se le niega la recogida de agua, en el pueblo indígena de Bebrices, los cuales eran gobernado por el rey Amico el cual niega el suministro de pertrechos a los argonautas, este es derrotado en el ring y permite a los argonautas aprovisionarse). En la primera escena aparece Polux atando a Amico a un árbol, en esta escena aparece Atenea-minerva y una Nike que lleva una corona de la victoria. En las otras dos escenas vemos a los argonautas descendiendo de la nave y aprovisionándose de agua. La escena central de la Cista está enmarcada con motivos vegetales.
Bruto Capitolino. IV-III a.C. Escultura de bronce en dos fragmentos, los cuales no son coetáneos. En el siglo XVI se encuentra la cabeza y se le añade el torso. No se sabe si es romana, griega o etrusca. Se fecha en la primera mitad del siglo III a.C., en la Republica, donde existe una tradición donde aquellos generales que han hecho grandes gestas, tenían el derecho a erigir una escultura suya honorifica en el foro romano. Seguramente esta cabeza fue la parte de una escultura mayor, no se sabe si pudo ser un togado o una escultura ecuestre. Se identifica con bruto, porque en época cesareana se acuñan monedas con la imagen de Bruto, que fue el instaurador de la republica de Roma, el fin de la monarquía etrusca. Haciendo un estudio comparativo entre la cabeza y las acuñaciones monetarias se piensa que es bruto. Para otros autores piensan que esta escultura es etrusca por la técnica utilizada, dado que estos
parece que este se presenta de pie y tienen que ser sostenido con dos pilares anexos a sus axilas haciendo que el personaje repose sobre ellos, suponiendo que es representado como un difunto (antes de ser enterrado se le coloca en una tarima de pie para las procesiones etc.). Entendiendo que este es el momento de recibir el elogium (los elogios), el momento previo a ser enterrado. Fechada en el siglo VI a.C.
Muros Servianos , Infraestructura atribuible erróneamente a Servio Tulio durante el S.VI a.C. Estos venían a integrar las 7 colinas de Roma ampliando su perímetro en unas 426 hectáreas. Sobre todo el sector del Esquilino, Viminal y el Quirinal, dado que era el sector menos protegido desde el punto de vista topográfico, adema de que la residencia del propio Servio Tulio tenía su residencia en el Esquilino. A pesar de esto no hay evidencias arqueológicas en el siglo VI, siendo los niveles más antiguos descubiertos del siglo IV a.C., por esto desde el punto de vista arqueológico se cree que la obra es del siglo IV, aunque desde el punto de histórico y las fuentes se piensa que es del siglo VI a.C. Se piensa que Servio Tulio talvez no construyo toda la muralla sino la de la zona del Esquilino. En el segundo tercio del siglo IV a.C. se reconoce desde el punto de vista histórico una amenaza externa por parte de los Galos, el intento invasivo de estos fue el detonante que condujo a realizar esta obra de infraestructura que reunió a toda la Roma primitiva. El Muro estaba realizado con sillares de piedra volcánica, sillares de toba dispuestos en hiladas superpuestas a soga y tizón (una cara larga y una estrecha). Los sillares tienen una longitud máxima de 60 cm, sillares trabajados para esta obra con unas dimensiones concretas, múltiplos del pie romano (mide casi 30 cm). La circunferencia de la muralla media 11 km y tenía un grosor de unos 3 metros y medio, se desconoce la altura pero se calcula en unos 10 metros. Algunas seccione de la muralla eran reforzadas por un foso y un terraplén de tierra que hacia aumentar la resistencia y el valor defensivo de la obra. Actualmente la sección de la muralla que se encuentra en la estación de Termini responde a una de las 12 puertas, siendo la llamada Porta Viminalis. Otra puerta seria la Porta Esquilina correspondiente al monte Esquilono. En torno al espacio portuario hay dos hipótesis, para algunos autores la muralla discurría a la orilla del rio siguiendo su contorno y habría una puerta para dar entrada a las mercancías. Para otros autores la muralla de abría a modo dos brazos a los lados del rio, presentando así su final.
Con Augusto y su pax augustea, hace que los muros servianos queden inservibles y estos son desmontados en parte, debido al crecimiento demográfico de la ciudad, trayendo consigo un proceso de expansión urbanística.
La Porta Esquilina se conserva en relativo buen estado, dado que en el S.III d.C., se reforma a modo de arco honorifico, el llamado Arco de Galieno.
Muros Aurelianos siglo III d.C. , la segunda muralla que tubo Roma, fue otra vez debido a una amenaza externa, la de los barbaros germanos que vivían en la zona del Rin y del Danubio. Estos pueblos se desplazan al sur de Europa, y hacia el 270 d.C., llegan hasta la Toscana, la actual Florencia. En Roma se vive un periodo de importante inestabilidad política, el periodo conocido como anarquía militar, periodo de rebelión, de profunda crisis social y económica, donde se suceden continuamente los gobernantes. Esta etapa se desarrolla durante 50 años, del 235 hasta el 285, periodo de los llamados soldados emperadores que intentan restaurar el equilibrio en la ciudad de Roma, uno de estos soldados es Aureliano (270-275 d.C.). Bajo las amenazas bárbaras Aureliano en su corto mandato ordena que se amurallen Roma y las principales ciudades del imperio, aunque en el caso de Roma la muralla termina en el 270 d.C. La muralla Aureliana se realiza con un núcleo de opus caimenciton, recubierta de ladrillos, siendo esta muralla uno de los mejores exponentes del uso del ladrillo (en Roma desde el siglo I se generaliza el uso del ladrillo). De los 19 km originales de la
muralla todavía se conservan 12 km. Cada 30 metros de la muralla se encuentran torres rectangulares. Se traza la muralla pensando en la incorporación de edificios en torno a la muralla, como acueductos, el castrum praetorium etc. la muralla tiene de grosor 3 metros y medio y una altura de 8 mts, cada ciertos tramos presentaba puertas (estas no se conservan hoy en día en su totalidad, dado que en época mediabal fueron remodeladas). Una de las puertas más importantes es la puerta Appia o de San Sebastián, que nos da una imagen de cómo estas puertas estaban flanqueadas por torres. Otra puerta es la Porta Maggiore Examen , que se había construido a mediados del S.I d.C., la cual construye el emperador Claudio para monumentalizar la llegada a la ciudad de Roma de dos acueductos que se inicia bajo su mandato; el Aqua Claudia y el Aqua Anio Novus en el 38 – 52 a.C., se utiliza el trabertino, una piedra blanda que se asemeja al mármol, además se usa sillares abombados que le daba una imagen de solides a la obra. La puerta está compuesta de dos grandes vanos flanqueados por sendas ornafinas decoradas con frontones y semicolumnas, sobre el ático de la puerta tenemos una inscripción donde se cuenta su objeto de monumentalidad para conmemorar los acueductos. Hace coincidir los acueductos con la Via Praenestina y la Via Labicana, explicando asi el uso de los dos grandes vanos en la puerta como objeto simbólico.
