¡Descarga La Necrópolis Tebana: Tumbas de Altos Funcionarios vs. Faraones - Prof. Berlanga Palomo y más Apuntes en PDF de Arqueología solo en Docsity!
Tema 8: La necrópolis tebana
Se trata de una necrópolis situada en el Valle de los Reyes (justo al otro lado del rio Nilo) donde encontramos un sistema montañoso rodeado de hipogeos. Esta fue la zona en la que los faraones y los altos funcionarios realizarán las pirámides. La tipología de las tumbas de los altos funcionarios y la decoración, era totalmente diferente a la de los faraones (el antecedente de las tumbas son como el tipo Saff).
-Valle de los Reyes -El Qurn
Las tumbas de los altos funcionarios constaban de un patio exterior con la misma altura que la fachada, donde nos encontramos nichos para albergar estatuas que van acompañadas de estelas funerarias, compuesta por la autobiografía del difunto. En el interior nos encontramos un pasillo transversal, a continuación un pasillo perpendicular a este que conduce a la cámara funeraria.
-Hipogeo (estructura).
En la cámara funeraria nos encontramos el Ka del difunto o estatua, sin embargo en los sarcófagos están ocultos en un pozo que se accede a través de esa cámara. En las tumbas hipogeos, la decoración se desarrolla por todo el hipogeo, a excepción de la sala del sarcófago. La decoración cobra una gran importancia en las tumbas (llenas de imágenes y jeroglíficos). Tenía la capacidad de volverse real cada vez que se leía, por esta misma razón, estas tumbas se construyeron para ser visitadas y leídas. Las escenas más características:
- Frescos con escenas de la vida cotidiana (ejemplo: la tumba de Mena).
- La ceremonia de enterramientos (aquí podemos ver el proceso de momificación y la procesión funeraria).
- La apertura de la boca, era un ritual realizado por el dios Anubis, el cual, tenía como objetivo acercar el anj a la nariz para que el cuerpo cobrase vida.
- La peregrinación a Abidos, ya que, una vez en la vida había que visitarla porque era donde estaba enterrado Osiris, así aseguraban la vida en el inframundo. Verdaderamente no sabemos si peregrinaban a esta ciudad una vez al año o lo representaban únicamente de forma simbólica en la respectiva mastaba.
- La caza en los pantanos, se da en la tumba de Nenna, y está actividad se vincula al más allá.
- Ritual de las ofrendas al difunto, donde se representa al fallecido al lado de la esposa, ambos sentados, en posición de recibir las ofrendas de comida, asimismo, aseguran la supervivencia del ka en el más allá.
La primera y segunda imagen son escenas de cacerías situadas en la tumba de Menna, la tercera es una imagen que representa las ofrendas para el faraón y su esposa en la vida de ultratumba, en la imagen que le sigue nos muestra el proceso de momificación, donde encontramos a Anubis embalsamando al muerto. La quinta y la sexta diapositiva, nos muestra el rito de apertura de la boca. Para concluir, nos encontramos una pintura mural acerca de la peregrinación a Abidos.
Las tumbas que tenemos de los altos funcionarios son: la tumba de Nenna que se encuentra ricamente decorada, la tumba de Nebamun (escenas de la vida cotidiana), tumba de Rejmire (en sus paredes aparecen representadas las funciones de los altos funcionarios recibiendo el pago de los tributos), la tumba de Mena (conocida por sus
Imágenes de la pintura mural de la tumba de Rejmire (ilustran diversas escenas de la vida cotidiana de artesanos, sacerdotes, escultores, sirvientes,etc).
- Observamos los artesanos elaborando las ánforas, y en la segunda franja podemos ver como llevan las ofrendas en los embases (ánforas).
-Separación del grano de la paja, estos se dedicaban a repartir el grano entre la población ante cualquier eventualidad climática
-Los constructores de los edificios
Las tumbas de los faraones son totalmente distintas a las de los funcionarios, en cuanto a tipología y decoración. Estas tumbas estaban destinadas a ocultar el cuerpo del faraón y el culto se hacía en el templo. Las tumbas reales se adentraban en las montañas (más de 100 metros de longitud), el corredor transversal se sustituye por cámaras, cuyo nichos se encontraban a veces en los laterales de las paredes, este pasillo nos conduce a la cámara funeraria, donde hay un sarcófago de piedra.
Tipo de decoración: relacionados con los textos religiosos extraídos del libro de los muertos y del libro de Amduat (la duat es el recorrido de Ra en las horas nocturnas y narrará hora por hora lo que le sucede hasta las 12 de la mañana, dando lugar el renacimiento de Ra). También está presente la letanía de Ra, que es un texto funerario reservado para la casa real. En estos fragmentos se invoca a Ra de forma diferente, cuyos textos introduce al faraón con aspectos propio de las divinidades, especialmente de Ra. Conforme a las tumbas más importantes son las de Tutmosis III y la tumba de Seti I tienen una decoración muy esquemática sacado del libro de la Amduat y de la letanía de Ra (donde se indica las distintas maneras que hay para invocar a Ra y para que este pueda manifestarse). En el techo de la tumba de Seti I se representa a Nut (cielo) y el ciclo total del día, el recorrido del sol (algunas veces aparece representado por encima de Nut o escondido en ella, dependiendo si es diurno o nocturno).
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