¡Descarga Las Necrópolis Tebanas: El Valle de los Reyes y las Tumbas de los Nobles - Prof. Berlanga y más Apuntes en PDF de Arqueología solo en Docsity!
Tema 9) Las necrópolis tebanas
Este tema estaría inserto dentro del periodo del Reino Nuevo. Existen varios sectores de enterramiento, el ' Valle de los Reyes '; el ' Valle de las Reinas ' y el ' Valle de los Nobles '. Todas estas necrópolis pertenecen al Reino Nuevo, y posiblemente fue durante el reinado de Tutmosis I, cuando se inaugura la necrópolis del ' Valle de los Reyes '. La necrópolis tebana estaría situada al otro lado del río Nilo, junto a Luxor y Karnak. En el 'Valle e los Reyes' las tumbas están excavadas en la roca (tipo hipogeo). Cada una de estas tumbas pertenece a un monarca del Reino Nuevo (casi todas expoliadas en la Antigüedad). El conjunto de tumbas es un laberinto con enterramientos de diferente tipo y tamaño, excavados en la ladera de las montañas de la orilla occidental del Nilo. El ' Valle de los Reyes' está presidido por un montículo en forma de pirámide, llamado 'E l Cuerno ', que tuvo la misma simbología que durante el Reino Nuevo tuvieron las propias pirámides. Las características generales de las 'T umbas de los Nobles' (hipogeo) responden a una misma estructura, que es la que se llama tumba de 'T' invertida. Esta estructura consiste en un patio exterior; la fachada del hipogeo que podía estar preparada para ser ocupada por estelas o nichos, las cuales, hacían referencia al difunto y podían ir acompañadas de textos religiosos. La tumba seguía un camino descendente. Una vez atravesada la fachada, se accedía a un pasillo que daba lugar a la cámara funeraria o capilla principal, donde se colocaba la estatua del difunto mirando hacia la puerta. En algún punto de suelo de esa cámara, se accedía a un pozo que solía tener un tamaño no muy mayor a las dimensiones de un sarcófago (este pozo sería la auténtica cámara funeraria). Esta cámara no solía recibir decoración, sin embargo, el resto de la tumba presenta todas las paredes decoradas con pinturas o relieves. Los temas de decoración son bastante estándar, y su significado era muy importante para el egipcio porque para ellos todo lo que se representaba en las paredes, cada vez que era leído, tenía la El Valle de los Reyes. Al fondo 'El Cuerno'
capacidad de convertirse en realidad, lo que permitiría la vida eterna del difunto, ya que su recuerdo siempre estaría vivo (un ejemplo claro de tumba en forma de 'T' invertida es la ' Tumba de Menna' , TT69). Los temas decorativos pueden ser escenas de la vida cotidiana, normalmente en relación con su vida profesional; enterramientos (traslado del sarcófago, cortejo fúnebre, etc...); la peregrinación a Abidos (lugar de enterramiento de Osiris) que se debía realizar al menos una vez en la vida; la ceremonia de la apertura de la boca, momento en que se devuelve la vida al difunto momificado; la caza en los pantanos; y el último tema sería el ritual diario de la presentación de ofrendas. La ' Tumba de Menna ' pertenecía a un escriba que también ostentó otros cargos públicos. Es uno de los ejemplos más importantes de decoración de escenas de la vida cotidiana, dentro de las 'T umbas de los nobles'. Otro personaje muy interesante fue Nebamun. Se piensa que su tumba fue decorada por el mismo artista que engalanó la ' Tumba de Menna '. La ' Tumba de Rejmire ' (TT100). Rejmire fue gobernador de Tebas en tiempo de Tutmosis III ; consiguió también el cargo de chaty (el más alto funcionario del Antiguo Egipto, el primer magistrado después del faraón). Las paredes de su tumba son especialmente interesantes por las escenas que contiene sobre su vida cotidiana, en las que aparece controlando el pago de tributos, o una serie de escenas familiares. Con la simbología de las imágenes se pretendía revivir diariamente la vida cotidiana del difunto. Decoración de la Tumba de Rejmire
Por último, las escenas de entrega de ofrendas, con el ejemplo de la ' Tumba de Rejmire '. La ' Tumba de Sennufer ' ( dinastía 18º ) está decorada con escenas de entrega de ofrendas. Las tumbas de los monarcas de este periodo, van a ser diferentes tanto en planta, como en decoración. En primer lugar, en el caso de los monarcas, el lugar donde se escenificaba el culto funerario y el lugar donde era enterrado eran espacios completamente distintos, para dificultar el acceso a los lugares de enterramiento. Si la tumba de ubica en el ' Valle de los Reyes ', estos templos funerarios de la orilla del Nilo, reciben el nombre de ' Casa o Templo de Millones de Años '. La tipología varía considerablemente con respecto a las ' Tumbas de los Nobles ' (ejemplo de tumba real la de Ramsés III ). Estas tumbas podían penetrar hasta 100 metros en la roca; no tienen corredor trasversal, el cual, es sustituido por cámaras o nichos laterales a lo largo del corredor de acceso. La cámara funeraria sí aparece siempre en el extremo final, y puede aparecer en ángulo, formando una planta acodada o en forma de 'L'. Esa cámara funeraria, es una sala más o menos grande, y decorada, donde el elemento principal es un sarcófago de piedra. Otro elemento que las hace diferentes a las ' Tumbas de los Nobles ' es la decoración. Los temas decorativos son totalmente diferentes; suelen aparecer diferentes escenas procedentes de diferentes textos funerarios (que recuerdan bastante a los ' Textos de las Pirámides ') que suelen ayudar en el camino que debe recorrer el difunto atravesando el inframundo para presentarse ante Osiris. Estos textos son, el ' Libro de los Muertos ', el ' Libro de Ambuat ' y la ' Letanía de Ra '. El ' Libro de los Muertos ' es un texto funerario que se emplea desde el Reino Nuevo hasta el Periodo Helenístico. Su base son los ' Textos de las Pirámides ' y los ' Textos de los Sarcófagos ', ampliados con nuevos sortilegios de carácter mágico que ayudaban al difunto a superar su viaje y el juicio de Osiris. El ' Libro del Anduat ' consistía en describir el viaje de Ra en su barca solar por la duat (inframundo). Ese viaje lo hacía el Sol cada noche, duraba 12 horas en las que tenía que superar diferentes peligros, tras el cual se convertía en Jepri (escarabajo). La ' Letanía de Ra ' consta de dos partes; la primera consiste en la invocación de Ra de 75 formas diferentes; y la segunda parte, más compleja, son una serie de rezos y oraciones, en las que el faraón asume elementos propios de algunas divinidades, especialmente de Ra. La ' Necrópolos de Deir el-Medina ', cuya ciudad fue fundada por Tutmosis I para albergar la mano de obra encargados de construir el ' Valle de los Reyes '. Las tumbas más interesantes de este tipo son las de Tutmosis III (KV34) o Seti I. La tumba de Tutmosis III tenía la antecámara decorada con escenas dios Jepri
de la duat (recorrido del Sol), y algunos pilares con la ' Letanía de Ra '. Lo más significativo es el carácter esquemático y único, en la forma de representar las diferentes escenas. La ' Tumba de Seti I ' fue una de las excavadas por Howard Carter. En la cámara funeraria aparece representado el cielo azul decorado con estrellas, y el difunto acompañado por numerosos dioses (Osiris, Isis, Horus, Hathor, etc...). La ' Tumba de Tutankhamón ' se sitúa en el ' Valle de los Reyes '. Su única decoración la de la cámara funeraria (en sus cuatro lados). El sarcófago del monarca es llevado por un grupo de nobles, entre ellos los dos visires del país. El general Ay haciendo la función de sacerdote y realizando la apertura de la boca. Después vemos al faraón acompañado de diferentes divinidades (diosa Nut y Osiris) y acompañados del ka de Tutankhamón. En el otro muro le reciben Hathor, Anubis e Isis. La decoración termina en el muro occidental que representa la barca de Jepri presidida por cinco dioses, y las 12 horas de la duat.
