Benjamin
A lo largo de la historia, muchas obras de arte han sido reproducidas, desde las copias de
esculturas griegas en diferentes materiales, hasta la litografía, que elevó a otro grado el
concepto de reproducción. El sura de una obra está ligada al aquí y el ahora de tal modo
que estos aspectos determinan la autenticidad de ellas (expone como ejemplo los análisis
químicos o los manuscritos antiguos que determinan la originalidad de estas), del aura no
hay copia, su existencia es irrepetible. La reproducción técnica de las obras ha atrofiado su
aura, puesto que se desprecia el aquí y ahora del original. La multiplicación de una obra
elimina el aquí y ahora del original, ya que la autenticidad no es susceptible a la
reproducción Los medios de comunicación de masas han provocado en el espectador la
necesidad de adueñarse de los objetos: acercar espacial y humanamente las cosas. La
fotografía ayudó a acercar las obras al espectador; posibilidad de copiar una obra a través
de la imagen. Con la influencia de los media, se desliga la obra de arte de la función ritual
a la que estaba sometida anteriormente a principios de la historia los humanos realizaban
las pinturas como parte de un ritual mágico y años después, la mayoría de las grandes
obras girarían entorno a la religión y las figuras de culto. La emancipación del valor cultual
aumento la posibilidad de exhibición de las obras ya que estas dejaron de estar
condicionadas por las tradiciones de la religión (por ejemplo, el caso de la imagen de una
virgen que se exhibe solo en fechas señalizadas). El aspecto negativo viene dado por los
medios de difusión, que permiten la libre reproducción de las obras (máximos exponentes
la fotografía y el cine) acabando así con la autenticidad de la obra, al valorar al mismo
nivel original y copias Finaliza con el ejemplo del dadaísmo; los artistas dadaístas destruían
el aura de sus obras a través de la Degradación sistemática del objeto; el ante como
centro del escándalo que busca atraer al espectador del mismo modo que lo hacia el cine.
Según Benjamin, la autenticidad de la obra está dada por su unicidad, por el aquí y el
ahora de la obra, por el lugares y momento donde se encuentra.
La clonación de la imagen despoja a la obra de esta unicidad y autenticidad, no está en un
aquí y ahora, sino en muchos lugares debido a la cantidad de copias que pueden hacerse y
difundirse. Y si se destruye una copia, hay otras o se puede volver a producir, no solo tiene
un ahora sino que puede existir indefinidamente, o según sus posibilidades de
reproducción. Sin la técnica o la tecnología de reproducción o producción en masa, la obra
volvería a ser una y única. Igual ocurre con fotografías, con objetos producidos
industrialmente cómo carteles publicitarios o juguetes, pero más importante que la
unicidad es el valor que históricamente había estado asociado a ella, un valor cultural, un
valor de culto.
