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algunos se resolverse en un mismo día, y que en general las penas por blasfemias fue-
ron ser relativamente benignas pese a la gravedad teológica que revestían al tratarse de
una injuria a la divinidad, observándose la misma desproporción en las penas estableci-
das en la legislación civil. Ello se debe probablemente a que los inquisidores ven en la
blasfemia más que una herejía, un delito socio-moral que salvo excepciones rarísimas
no pone en duda la fe de un sujeto estando su persecución motivada fundamentalmente
por el deseo de mantener un control sobre la estética de la moral cristiana existente.
Estamos ante una obra realizada con el rigor metodológico propio de quienes tie-
nen un perfecto conocimiento del oficio. Sin limitar el análisis a los aspectos técnicos y
normativos, y mostrándose sensible a los aspectos sociológicos, el autor esclarece un
instituto aquejado de insuficiente conocimiento y nunca estudiado hasta ahora en tan
específico eje de coordenadas dándolo a conocer en el funcionamiento del distrito
inquisitorial de Cuenca, a través de la prospección que realiza de la rica documentación
que sobre la actividad del Tribunal de la Inquisición se encierra en el Archivo Diocesa-
no de tal localidad. Tan acertado enfoque, al mismo tiempo jurídico, histórico y socio-
lógico permite al autor dar toda la profundidad y toda la extensión necesarias para
acercar la obra al lector para su comprensión.
Regina M.ª Pérez Marcos
SAVIGNY, F. C. von: Tratado de la posesión según los principios del Derecho roma-
no. Edición y estudio preliminar «Historicismo y Ciencia del Derecho en Savig-
ny», de José Luis Monereo Pérez, Comares, Granada, 2005, XLV+322 pp.
Como señala José Luis Monereo, Savigny concebía el sistema jurídico a través del
método de la construcción jurídica, también llamado dogmática jurídica, de forma que
le permitiera encontrar la lógica que le inspirase como un todo, así como la de cada una
de las instituciones jurídicas singulares que lo integraban. Pero todo ello a partir de las
piezas normativas que ofrecía el Derecho positivo. Además, la aportación de la Escuela
histórica en el desarrollo del pensamiento jurídico se centró en dos aspectos: la positi-
vidad como rasgo esencial del Derecho, y la idea nuclear de que la ciencia del Derecho
era una ciencia constructiva formal. Una de las aportaciones más relevantes de la
Escuela histórica del Derecho ha sido la de servir de preparación del positivismo jurídi-
co, si bien no todos los planteamientos de Savigny quedaron a salvo de la influencia del
iusnaturalismo (p. XIII). En su concepción de la ciencia jurídica adquirió una gran
relevancia el estudio del Derecho romano. Por otro lado, el resurgimiento del mismo a
inicios del siglo xix estaba asociado a la reacción contra la codificación y las nociones
jurídicas que la misma implicaba. En palabras de Monereo Pérez, «en Savigny se sepa-
ra el orden jurídico positivo (orden objetivo) del Derecho privado del orden ético fun-
dante último, porque el Sistema de Derecho privado construido por Savigny se sitúa
objetivamente sin pretensiones fundamentadoras de carácter ético en un principio exte-
rior o moral» (p. XVI). Aunque Savigny aceptaba la ética naturalista o inmanente al
orden colectivo, dejaba fuera de la lógica jurídica la razón filosófico-moral (p. XVI). El
sistema conceptual postulado por este influyente jurista alemán se basaba en tres ele-
mentos: la relación jurídica (Rechstsverhältniss), la institución jurídica (Rechtsinstitut)
y el sistema (System), siendo el primero de ellos el elemento primario sobre el cual se
construirían los otros dos, así como el «sistema», que se presentaría como el elemento
