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Historia y teoria de la arquitectura i
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
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Tema: Rem Koolhaas y la nueva Babel de la torre metropolitana al momento vacío Asignatura: Historia y teoría de la arquitectura Docente: García Chancahuana, Thany Estudiante: Parra Hidalgo, Silvana Francheska
El primer acercamiento a las reflexiones del Rem Koolhaas (Torre auto monumento), como tipología nos conduce desde una visión crítica, una construcción destina a reafirmar su presencia que se distingue del resto por medio de su estatura, que lo monumentaliza, la torre es identificada como la imagen del rascacielos urbano. La torre como paradigma de la talla se a adueñado simbólicamente el calificativo de auto monumental. Rem Koolhass acuña el termino babel incluyendo cuatro acepciones, el autor perfila sobre la mítica torre de babel, pero desde cuatro ángulos distintos, cuatro acepciones que finalizan en ausencia como mecanismo redentor de un final apocalíptico, revisemos cada una de estas acepciones y trasfondo crítico. Encontramos tras ellas: Babel 1: La nueva Babel y la torre metropolitana Esta construcción de escala desmesurada encarna el papel de la Babel, torre donde el creador de la metrópolis ubica su centro de operaciones para gobernar la totalidad del paisaje urbano. Ejemplifica la antesala de la supremacía de la torre como símbolo de la cual se adueña del calificativo de monumental, desde el mismo momento en que su grandiosa presencia somete a la ciudad en la que se enclava. Su erección autoritaria en pleno corazón de la metrópolis lo hace omnipresente y sus moradores son sometidos a su tiranía formando con ella una figura móvil en la que la torre es el centro estable de la ciudad. La torre adquiere entonces un nuevo significado como una potente torre de control metropolitana cuya presencia capta todas las miradas de la antagónica ciudad horizontal, es el faro urbano portador del Haz de la luz dominante en rotación Babel 2: La nueva Babel y la esquizofrenia de la vertical La nueva Babel se encuentra en la ciudad horizontal sometida a las leyes de un sistema cartesiano rotundo y ortogonal, sobre ella el eje z da rienda suelta a la expresión espiritual de la tercera dimensión, aportando una tridimensionalidad