El origen y la naturaleza del mal
según Agustín de Hipona
Resumen del libre albedrio de Agustín
El origen del mal
Evodio le pregunta a Agustín quién es el autor del mal, ya que existen dos
tipos de males:
El mal que está hecho por el hombre.
El mal que sufre el hombre.
Agustín responde que no se le puede atribuir el mal a Dios, ya que la
perfección no puede obrar mal. Tampoco es injusto que un hombre sufra un
mal, ya que nadie es castigado injustamente. El mal es hecho por alguien
que no es Dios, ese alguien hace malas acciones por voluntad.
Evodio sigue insistiendo en que si Dios no es el causante del mal, entonces
¿quién nos enseñó a pecar? Agustín responde que el aprendizaje, cuando se
aprende del mal, enseña a evitar el mal, no a hacerlo. Obrar mal es alejarse
del aprendizaje.
Agustín explica que es natural que alguien piense que Dios nos enseña a
pecar y este es el origen del mal, ya que el alma es creada por Dios y el alma
en sincronía con la voluntad son los que propician el mal. Pero esto no
considera que la única obra de Dios fue el hijo (Jesús) y que todo lo demás
fue creado de la nada.
Agustín y Evodio discuten sobre la diferencia entre la concupiscencia y el
miedo, y llegan a la conclusión de que el hombre bueno es aquel que vive sin
miedo. También hablan sobre los dos tipos de leyes: la ley temporal (ley
justa que se modifica a través del tiempo) y la ley eterna (ley justa que no se
modifica a través del tiempo).
Voluntad, razón y sentido
Agustín le pregunta a Evodio si está vivo y existe, y le explica que el hombre
es el único que entiende porque tiene la facultad de la razón. El sentido
común/sentido interno es inferior a la razón, ya que también está presente
en los animales.
La razón está por sobre todo, pero no por sobre Dios. La razón puede verse
modificada, pero Dios nunca va a cambiar. Los números son superiores a la
inteligencia, pero la sabiduría es mucho más valiosa y superior que el
número.
1.
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