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TEMA 2 CONCEPTOS CLAVES
Perspectiva / paradigma funcionalista
E.DURKHEIM Teoría orientada en el orden, quiere saber qué mecanismos aportan orden para poder mantenerlos.
- Estructures sociales “Es una pauta relativamente estable de relaciones sociales”.
- Función social “Hace referencia a la función que cumple tal o cual pauta de acción social, y que sirve para mantener a la sociedad en equilibrio”.
Dice que hay ciertas funciones sociales que los individuos no las conocen y plantearse las consecuencias que tienen las acciones de los individuos (3 conceptos que surgen)
- Función manifiesta (R. Merton) “Hace referencia a las consecuencias queridas o esperadas de una pauta de acción”. (1)
Las consecuencias intencionadas y reconocidas de la acción social.
- (^) Función latente (R. Merton)” Hace referencia a las consecuencias no anticipadas de una pauta de relaciones sociales”.(2)
Las consecuencias desconocidas y no intencionadas de la acción social, contribuye a la estabilidad del orden en el conflicto.
- Disfunción social (R. Merton) “Las consecuencias negativas (negativas para el equilibrio o para la marcha de la sociedad en su conjunto) que siguen del funcionamiento de tal o cual estructura o pauta social”. (3)
Son aquellos comportamientos o acciones que tienen consecuencias negativas para la sociedad.
- Anomía (E. Durkheim) Estado social de el cual la confusión y la contradicción de las normas existentes crea un sentimiento de desorientación de los individuos.
“Ocurre cuando, a consecuencia de un mayor grado de tolerancia y libertad, los individuos carecen de modelos de referencia útiles sobre los que anclar sus conductas”.
- Consciencia colectiva (E. Durkheim) “Las sociedades preindustriales, según Durkheim, la tradición servía para dar estabilidad a una sociedad y mantenerla. Sentimiento de pertenencia a esa sociedad y el grado en que sus miembros aceptan las normas y valores de esa comunidad”.
- Solidaridad mecánica (E. Durkheim) “Los lazos sociales, basados en una visión común del mundo, una moral común, que mantiene unidos a los miembros de las sociedades preindustriales”.
- (^) Sociedades tradicionales
- Pequeños cabales (todos se conocen)
- Baja la división del trabajo y especificación Sociedades homogéneas del mismo punto de vista económico y social
- Bajo nivel de individualismo y fuerte conciencia colectiva (valores compartidos) Las relaciones que se establecen son autonómicos y por tanto la integración del individuo también lo es.
- Sociedad con fuerte cohesión
- Solidaridad orgánica (E. Durkheim) “Los lazos y vínculos sociales basados en la especialización y división del trabajo que unen a los miembros de una sociedad industrial”.
- Sociedades industriales y modernas
- Grandes cabales (muchos habitantes)
- Elevada división del trabajo y especialización Las sociedades diferenciadas y complejas
- Muy individualistasDebilita conciencia colectiva, menos sentimiento de pertinencia y menor aceptación de las normas y valores de la edad. Las relaciones son por interés relaciones de asociación.
- Sociedad con una débil cohesión Son necesarias Nuevas formas de cohesión social (a través de los valores, recuperar viejos valores)
- División del trabajo (E. Durkheim)No solo ha tenido efectos en el sistema económico sino también en la organización social (cambio de valores, perdida de tradiciones, etc.)
*No hay ninguno que se encargue de la totalidad del proceso productivo.
Efectos de la división del trabajo
- Mayor especificación en el trabajo, a nivel social supone: Una mayor diferenciación, las sociedades no son tan homogéneas (categorías)
“Especialización en la producción o la actividad económica”.
Perspectiva / paradigma de les Teorías del conflicto
K.MARX Las sociedades se diseñan en el conflicto y el cambio. Teoría muy centrada en los factores económicos y materiales de la sociedad (materialista).
- Desigualdad social
- Dominación Los conflictos basados en la desigualdad social originan el cambio y la transformación social.
“Desde la sociología del conflicto se resaltan las relaciones de dominación que enfrentan a los países entre si y, dentro de ellos, a diferentes categorías de personas”.
- Conflicto social (K. Marx) El conflicto de clases lleva el cambio.
- Maximizar los beneficios Invertir menos en mano de obra (reducción de salía) y aumentar productividad.
- (^) Máximo salario posibles menos horas laborales
Visiones contrapuestas (intereses contradictorio) por ello siempre habrá conflicto en el capitalismo. Es el conflicto que provoca el cambio.
Proletariado clase dominada
- Conflicto de clase (K. Marx)Esta en la base del CAPITALISMO, siempre habrá conflicto porque es su base, el conflicto de clases lleva el cambio.
“El conflicto que enfrenta a las clases sociales, centrado en la distribución de los recursos económicos y políticas de la sociedad”.
- Consciencia de clase (K. Marx) La base de su problema es una raíz social que son compartidas.
“Que sean conscientes de que son una clase social y de que, como tal, tienen unos objetivos o una tarea que cumplir, que consiste en el derrocamiento de capitalismo y la creación de una sociedad más justa”.
- Alienación (K. Marx) Los obreros están en una situación de alineación según la cual las personas se sienten gobernadas por cuentas ajenas, esto genera la sensación de pérdida de control de dominar sus propias vidas.
“Una experiencia según la cual los hombres, antes que gobernar sus propias vidas y sus propios destinos, se sienten gobernados por fuerzas ajenas o extrañas a ellos (en este caso la fuerzas del mercado, de la oferta y la demanda); fuerzas que no controlan y a las que se someten”.
- (^) *Sociología del conflictoDesigualdad, conflicto y cambio social. Paradigma en contraposición del funcionalismo, es un perspectivo macro de Marx.
- Entender o demostrar las estructuras Perpetuar una destrucción de las desigualdades de recursos. Se plantea que las estructuras es una igualdad de recursos.
- Esta perspectiva quiere dar respuesta a las causas y los efectos de la desigualdad (económico, genero, raza/etnia).
- Dominación
Perspectiva / paradigma de les Teorías de la acción
- Interaccionismo simbólico “Una sociedad es el producto o resultado de las interacciones cotidianas de las personas, que van definiendo o dotando de significado al mundo social que les rodea”.
Un proceso continúo de interacción social en que las personas dan significado y sentido a las cosas que le envuelven. Eso es lo que va creando y recreando continuamente la realidad social.
- Enfoque dramatúrgico (Erving Goffman) “Este enfoque señala que las personas son como actores, que al igual que en una obra de teatro, tienen que desempeñar los papeles sociales que les corresponden y hacerlos creíbles”.
Se centra en explicar cómo las personas van construyendo su propia identidad y definiéndose a sí mismas a través de sus experiencias sociales.
- Tipos ideales (M. Weber) “Es una herramienta conceptual que sirve para reconstruir de forma estilizada una pauta de relaciones sociales”. Herramienta conceptual que sirve para resaltar lo que es esencial o define un fenómeno social. (ej. dominación)
Weber definió 3 tipos de ideales: el tipo ideal de la dominación legal-racional, de la dominación tradicional, de la dominación carismática.
- Tradición (M. Weber) “El conjunto de sentimientos y creencias transmitidos de generación a generación”
- (^) Racionalidad (M. Weber) “Se refiere al cálculo de costes y beneficios, con el que se determina cuales son los cursos de acción que sirven mejor para alcanzar unos objetivos determinados”.
A partir de este proceso se explica el cambio social, donde evalúan sus acciones, los costes y beneficios (nivel individual).
- Racionalización de la sociedad (M. Weber)” Se refiere a la sustitución progresiva de la tradición por la racionalidad como modelos dominantes de pensamiento. Para describir el cambio histórico de la tradición a la racionalidad como modelos dominantes del pensamiento”.
- Organización social racional (M. Weber) Consiste en escoger determinados medios para conseguir la finalidad que buscas.
Transformación de la organización social de las sociedades modernas (características):
- Aparecen instituciones sociales especificas
- Aparecen multitud de organizaciones
- Aparecen profesionales y ocupaciones cada vez mas especializas
- Autodisciplina
- Mayor conciencia del tiempo
- Competencia técnica
- Impersonalidad
- Acción social Son los que generan el cambio social, el capitalismo para Weber es la consecuencia de los valores y la acción por ello va formar un nuevo sistema económico.
El enfoque es la acción es de la sociedad desde abajo, observando cómo las personas, interactuando unas a otras, van construyendo el mundo en que viven.
- El concepto de función siguiendo el ideal de A. Comte y Spencer, todos los componentes de la sociedad tenía una función en el conjunto para mantener una estabilidad y el conjunto funcione.
- Hechos sociales la dinámica de la sociedad se han de analizar a través de ellos realidades objetivas.
Todo esto reduce la capacidad de actuación de los individuos y la sociedad.
▲ Según Durkheim, la sociedad tiene una existencia objetiva por encima de las personas.
▲ Su enfoque está orientado a relacionar los elementos sociales con el conjunto de la sociedad en virtud de las funciones que cumplen.
▲ Las sociedades tradicionales son viables en virtud de la solidaridad mecánica, basada en una fuerte conciencia colectiva. Al contrario, las sociedades modernas, en donde hay una mayor división del trabajo, son viables en virtud de la solidaridad orgánica.
- Orientación micro El nivel de análisis del que se parte no son las grandes estructuras sociales, sino las interacciones entre las personas en distintos contextos sociales.
MAX WEBER la sociedad la hacemos los individuos
- Relación con la teoría Marxista a partir de los análisis (factores económicos), no es contrapuesta.
- Micro dice que la sociedad la hacemos los individuos
- Elementos de conflictos de clases, dice que hay factores más importantes que son los valores y las ideas supone un rechazo en el materialismo de la historia, reconoce los elementos económicos pero hace mas referencia a los cambios de los valores e ideas.
- Analiza la naturaleza y las causas de los cambios sociales.
- Como se produce la ACCIÓN SOCIAL y qué consecuencias tiene.
▲ Según Weber, las ideas u orientaciones frente al mundo tienen capacidad transformadora.
▲ Weber pensaba que las sociedades preindustriales eran sociedades orientadas al pasado y la tradición, mientras que las sociedades modernas están orientadas hacia la racionalidad.
▲ Pensaba que el triunfo de la racionalidad, encarnado en las organizaciones burocráticas maximizadoras de la eficiencia, podía ahogar la dimensión creativa o innovadora de los hombres.