“LO QUE SABE ROBO MARY”
Por. C. M.
El experimento mental creado por Frank Jackson en 1982, consiste en una científica
llamada Mary, quien puede mirar el mundo sin color. Mary percibe matices de gris, y a su
vez es una gran investigadora sobre los colores, además de poseer una inmensa base de
datos en donde está recopilada toda la información sobre las sensaciones que produce el
contacto visual con las diferentes tonalidades del color.
La pregunta inmediata que plantea el experimento versa sobre que pasaría si Mary viese por
primera vez la luz del día y su espectro visible, ¿aprendería algo? o le parecería
completamente normal y no habría entonces nada de qué asombrase. ¿Qué implicaciones
tendría el que Mary experimentara una sensación indescriptible o por el contrario no
experimentara nada nuevo? Esto nos remite al problema del conocimiento de la conciencia,
y el estatuto que posee la información por sobre las sensaciones en la forma como la
conciencia opera, ¿puede un robot poseer la información suficiente para poder captar y
otorgarle sentido a cualquier vivencia humana?
En el texto que nos presenta Dennet, surgen dos posiciones, una aseverara que Mary
quedaría anonadada. Ver por primera vez el paisaje, la variedad de tonos de diversos
colores le generaría un incalculable impacto, y no solo ello, le permitiría asimilar
conocimientos cuya única vía de acceso posible es la vivencia de experimentar visualmente
el color. Por tanto, su saber sobre el color por infinito que sea seria incompleto sin la
experiencia.
La anterior postura enfatiza en el carácter indescriptible e inefable de la experiencia
humana, afirma que la capacidad de sentir no se puede traducir por medio de
representaciones lógicas o argumentativas que den cuenta del sentir profundo, esta postura
de manera axiomática afirma la existencia de un “algo” escurridizo a cualquier
encadenamiento significante. Pero en tanto que axioma, su único valor de verdad se
sostiene por lo evidente y obvio al sentido común que resulta pensar; que experimentar algo
es condición necesaria para acceder a su completo conocimiento.
La anterior propuesta explicativa a lo que sucedería una vez Mary sale de la habitación,
parte de una base que podríamos llamar intuitiva, en tanto en cuanto, la argumentación de
base se supone resulta obvia para todos. Se postula que la experiencia humana es el punto
de entrada para comprender la conciencia, ergo, seria imposible para alguien comprender
algo sino tiene elementos afines comunes o semejantes con ese algo, en concordancia, solo
al ser humano le corresponde y le es posible desentrañar el misterio del funcionamiento de
la conciencia, de su conciencia.
Hasta aquí, es a simple vista razonable llegar a esta conclusión, lo que suma puntos a su
favor, en efecto, cumple con el principio de parsimonia, la sencillez de esta postura resulta
atractiva en tanto que favorece a la economía del pensamiento, en efecto, únicamente se
requiere tener en cuenta unas cuantas premisas, a saber; en el ser humano hay un sello
distintivo, algo especial, y esto especial no puede ser conocido por los sentidos, dicho así,
seria entonces sensato tomar la conclusiones surgidas de estas premisas como una verdad,
