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MEDICINA COMPLEMENTARIA - MEDICINA TRADICIONAL
Tipo: Diapositivas
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DR RICARDO CONTRERAS BENAVIDES DOCENTE UNDAC – FACULTAD DE MEDICINA HUMANA 2025 - B
Salud y de la Enfermedad es percibida como una ruptura en el orden natural y social (^) Para la Medicina andina la salud y la enfermedad proceden de la tierra, y toda curación se deriva de las plantas que la tierra misma ofrece al hombre (^) La población indígena diferencia entre la enfermedad del cuerpo y la enfermedad espiritual. Cada uno de estos tipos de enfermedad se trata de manera diferente
(^) PRIMER ASPECTO: (^) La enfermedad la ven como resultado de excesos que comete el hombre, principalmente en su régimen alimenticio, sus hábitos y modo de vida en general (^) La enfermedad también puede deberse a la trasgresión de las normas de reciprocidad con respecto a los dioses y en relación a sus actividades cotidianas y que surgen como un castigo (^) La Enfermedad puede deberse a accidentes fortuitos o provocados o la interrupción de procesos curativos
SEGUNDO ASPECTO: (^) La enfermedad (de origen psicológico) compromete la inestabilidad del individuo como resultado de la trasgresión y la vergüenza que este acarrea frente al grupo social (^) Las que originan en el individuo formas de animalidad o desencadenan males que comprometen en el proceso producto de la comunidad en su conjunto (sequia por aborto no consentido en las mujeres solteras) (^) El daño como resultado de la pérdida de valores, que denotan la ruptura del grupo en su conjunto o crisis al interior de él.
Es el desequilibrio y el rompimiento de las relaciones con los dioses, los ancestros, consigo mismo, con la familia, con la comunidad y con la naturaleza
(^) ARTICULACION: UNION (^) Cubrir las necesidades en materia de salud de las poblaciones (^) Reducir la morbi – mortalidad (^) Población tenga mayor accesos a los servicios de salud
(^) La OMS sostuvo que había que utilizar todos los recursos posibles, incluso a los “curanderos” y “comadronas” tradicionales, para enfrentar los problemas que acontecen con relación a la salud del hombre como individuo y como ser social. Esta opinión expresaba las dificultades y limitaciones de la medicina occidental en los países denominados “subdesarrollados” (^) En 1978 se realiza, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud sobre Atención Primaria de Salud, en la cual se reconoce la importancia de la medicina tradicional y la necesidad de integrarla al sistema oficial de salud en las zonas rurales. Esta iniciativa debía lograr como fin principal la “Salud para Todos en el año 2000”.
(^) El Perú cuenta con una vastísima bibliografía que aborda el tema de la medicina tradicional y hoy en día existen, por parte de los representantes de los diversos sistemas médicos en nuestro país, una apertura y un mayor “rango de tolerancia” hacia “los otros” sistemas médicos, lo que se refleja en el hecho de que una persona puede combinar diversos tratamientos provenientes de sistemas médicos distintos con el objetivo de recuperar su salud (^) Hay interés por parte del Estado de incorporarlo en el sistema oficial, así como el de los profesionales de la salud por practicar la medicina alternativa y complementaria, y conocer aspectos de la medicina tradicional, sobre todo lo relacionado a las propiedades terapéuticas de las plantas medicinales
En particular, esta iniciativa tiene el afán de garantizar la articulación entre la medicina tradicional y la medicina académica a través del fortalecimiento de las competencias organizacionales y técnicas de los médicos tradicionales
(^) Los shamanes no son especialistas a tiempo completo que pueden sostenerse a si mismos y a sus familais durante todo el año con los ingresos derivados de la practica de su mnedicina ya que la mayoría mantienen como actividad principal la agricultura, ganadería u oficios mas esporádicos como la albañilería, por lo que al no reconer y pagar por su trabajo dentro del mismo sistema de salud, lo abandonan.
(^) Los médicos tradicionales (Shamanes) indican que sería muy bueno tener equipados laboratorios en sus comunidades para que puedan procesar sus productos medicinales y distribuirlos en su población. Por otro lado también sugieren campañas de información y promoción de la medicina natural y de los servicios integrados ofrecidos por los centros de salud a nivel local y nacional con el objetivo de que la gente pueda conocer y beneficiarse de sus terapias, toso ellos, considerando las potencialidades turísticas de la región
(^) Decreto Supremo Nº 001-2003-SA “Aprueban el Reglamento de Organización y Funciones del Instituto Nacional de Salud” (promulgado: 11 de enero, 2003). En el Art. 49º establece las funciones de la Dirección Ejecutiva de Medicina Alternativa y Complementaria, órgano de línea del Centro Nacional de Salud Intercultural. · (^) Resolución Ministerial Nº 207 - 2011/MINSA “Constituyen Comisión Sectorial de Medicina Alternativa y Complementaria - COMAC, para que proponga Marco Normativo en el Sistema Nacional Coordinado y Descentralizado de Salud” (promulgada: 23 de marzo, 2011).
MEDICINA TRADICIONAL Y COMPLEMENTARIA Es un conjunto de sistemas, terapias y prácticas de atención de salud que buscan el bienestar biopsicosocial y espiritual de la persona, su familia y su comunidad; basados en los conocimientos tradicionales y modernos validados, con un enfoque holístico, recomendado por la OMS para articularse en los sistemas de salud de los países. Medicina Complementaria , se refiere al uso de la Medicina Alternativa y Complementaria en paralelo con la medicina convencional. Medicina Alternativa , se refiere al uso de la Medicina Alternativa y Complementaria en reemplazo de la medicina convencional.