Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


MEIREU 2001, Apuntes de Trabajo Social

Asignatura: Pedagogia Social, Profesor: FRANCESC REVERTER NOLLA, Carrera: Treball Social, Universidad: UB

Tipo: Apuntes

2015/2016

Subido el 26/10/2016

ccarlablanco
ccarlablanco 🇪🇸

3.9

(33)

13 documentos

1 / 1

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
En aquest document trobaràs una guia de treball de la lectura següent:
MEIRIEU, Philippe (2001): La opción de educar. Ética y Pedagogía.
Barcelona: Octaedro. Cap. 3: “Una locura necesaria”, pàgs. 25-28
1. Segons el teu parer, quina és la tesi principal d’aquest text de Philippe
Meirieu? Hi estàs d’acord o en desacord? Per què?
2. Com justifica Meirieu l’afirmació que la professió d’educador significa un
exercici de poder? Hi estàs d’acord? Fonamenta i raona la teva posició al
respecte.
3. Quines són les dues premises bàsiques de qualsevol acció educativa i
sense les què aquesta no és possible?
4. Creure en l’educabilitat del subjecte és un requisit per a l’èxit de l’acció
educativa. Sense aquesta, les dificultats i les limitacions de l’acció educativa
seran enormes. Pot l’educador actuar de forma efectiva sense creure en
l’educabilitat del subjecte? És possible la tasca i la professió d’educador
sense creure en l’educabilitat dels subjectes? Quina és l’opinió de Meirieu al
respecte?
5. La responsabilitat educativa i la no delegació de funcions i de tasques.
Segons Meirieu hi ha una altra premissa fonamental: l’educador ha de
pensar que té la capacitat per intervenir educativament i per incidir en el
desenvolupament del subjecte. Per tant, la confiança de l’educador ha de
ser en sentit doble: en l’educabilitat del subjecte i en les capacitats i el poder
que ell té. És a dir, ha de creure que el subjecte és educable i ha de creure
que ell, l’educador, té el poder per aconseguir-ho.
6. Pel que fa al text següent: “En otras palabras, el principio de educabilidad
desaparece si no es empleado por un educador que, frente a un ser
concreto, cree, a la vez e indisolublemente, que este último conseguirá
hacer aquello que él intenta enseñarle, que tiene el poder suficiente para
permitir este éxito y que debe actuar como si fuera el único en tener este
poder.” (26). Quina opinió et mereix l’afirmació de Meirieu? A quina de les
dues premisses fa referència? Aquest poder il.limitat de l’educador, l’hem
d’entendre en sentit real o en sentit figurat? Què vol dir Meirieu quan escriu
que l’educador ha d’actuar com si fos l’únic que té aquest poder?
7. Reflexiona sobre la dialèctica entre sentit de la realitat (limitacions tant del
principi d’educabilitat del subjecte com de les capacitat i del poder de
l’educador) i convicció en el poder il.limitat d’un i altre. Què vol dir Meirieu
quan escriu: “Frente a la educabilidad de un sujeto estoy siempre
completamente solo y debo creerme todopoderoso, o no soy nada ni
tampoco lo es la educabilidad.” (27)
8. Què vol dir Meirieu quan parla de la dimissió educativa? Explica el concepte
i associa-ho amb algunes de les idees desenvolupades anteriorment.

Vista previa parcial del texto

¡Descarga MEIREU 2001 y más Apuntes en PDF de Trabajo Social solo en Docsity!

En aquest document trobaràs una guia de treball de la lectura següent:

MEIRIEU, Philippe (2001): La opción de educar. Ética y Pedagogía. Barcelona: Octaedro. Cap. 3: “Una locura necesaria”, pàgs. 25-

  1. Segons el teu parer, quina és la tesi principal d’aquest text de Philippe Meirieu? Hi estàs d’acord o en desacord? Per què?
  2. Com justifica Meirieu l’afirmació que la professió d’educador significa un exercici de poder? Hi estàs d’acord? Fonamenta i raona la teva posició al respecte.
  3. Quines són les dues premises bàsiques de qualsevol acció educativa i sense les què aquesta no és possible?
  4. Creure en l’educabilitat del subjecte és un requisit per a l’èxit de l’acció educativa. Sense aquesta, les dificultats i les limitacions de l’acció educativa seran enormes. Pot l’educador actuar de forma efectiva sense creure en l’educabilitat del subjecte? És possible la tasca i la professió d’educador sense creure en l’educabilitat dels subjectes? Quina és l’opinió de Meirieu al respecte?
  5. La responsabilitat educativa i la no delegació de funcions i de tasques. Segons Meirieu hi ha una altra premissa fonamental: l’educador ha de pensar que té la capacitat per intervenir educativament i per incidir en el desenvolupament del subjecte. Per tant, la confiança de l’educador ha de ser en sentit doble: en l’educabilitat del subjecte i en les capacitats i el poder que ell té. És a dir, ha de creure que el subjecte és educable i ha de creure que ell, l’educador, té el poder per aconseguir-ho.
  6. Pel que fa al text següent: “En otras palabras, el principio de educabilidad desaparece si no es empleado por un educador que, frente a un ser concreto, cree, a la vez e indisolublemente, que este último conseguirá hacer aquello que él intenta enseñarle, que tiene el poder suficiente para permitir este éxito y que debe actuar como si fuera el único en tener este poder.” (26). Quina opinió et mereix l’afirmació de Meirieu? A quina de les dues premisses fa referència? Aquest poder il.limitat de l’educador, l’hem d’entendre en sentit real o en sentit figurat? Què vol dir Meirieu quan escriu que l’educador ha d’actuar com si fos l’únic que té aquest poder?
  7. Reflexiona sobre la dialèctica entre sentit de la realitat (limitacions tant del principi d’educabilitat del subjecte com de les capacitat i del poder de l’educador) i convicció en el poder il.limitat d’un i altre. Què vol dir Meirieu quan escriu: “Frente a la educabilidad de un sujeto estoy siempre completamente solo y debo creerme todopoderoso, o no soy nada ni tampoco lo es la educabilidad.” (27)
  8. Què vol dir Meirieu quan parla de la dimissió educativa? Explica el concepte i associa-ho amb algunes de les idees desenvolupades anteriorment.