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TEMA 5
EL CLÁSICO EN MESOAMÉRICA
Aparecen una serie de culturas muy organizadas que permiten hablar de civilizaciones americanas prehispánicas. Surge la realidad política del estado y se crean imperios que extienden su dominio sobre amplias regiones.
Se puede situar cronológicamente entre el siglo III y X, dependiendo de cada área cultural.
Características del periodo clásico en Mesoamérica:
Existencia de ciudades de vida urbana, como centros de residencia y trabajo permanentes y con una considerable población, mercado, centro político-administrativo, cultural, económico y religioso, además tenía un área de influencia sobre el entorno territorial.
Económicamente tenía alto rendimiento la agricultura (maíz, calabaza, pimientos, etc.) Ampliaron los terrenos de cultivo y conocían nuevas técnicas hidráulicas, abonos, etc. Complementaban con caza, pesca y recolección.
Desarrollaron la artesanía gracias a nuevas tecnologías como el taladro hueco o los moldes para cerámicas. Comerciaban a larga distancia importando y exportando productos naturales y manufacturados. Los excedentes de la producción eran gestionados por la élite sacerdotal y existían especializaciones en los trabajos.
La estructura social se hizo más compleja y estratificada debido a la variedad de ocupaciones, había una división de funciones, pero destacaban dos grandes grupos estamentales el sacerdotal y el popular.
En Mesoamérica la evolución del sacerdocio como grupo dominante produjo una estructura teocrática con reyes-sacerdotes. Los centros mesoamericanos del Clásico han sido calificados como ciudades-estado con área de influencia sobre los alrededores.
Las manifestaciones artísticas destacan por su monumentalidad en arquitectura, la orfebrería y la talla de figurillas, también el relieve y la pintura.
El Mesoamérica conocían la rueda aunque no la usaban, quizás por no tener animales de tiro., otros conocimientos eran calendario, escritura jeroglífica, medicina, matemáticas, etc.
La religión y los ritos ceremoniales acapararon los conocimientos intelectuales, como el calendario y la escritura. Algunas divinidades fueron heredadas de los olmecas y también hubo nuevos dioses adaptado a las necesidades, tenían gran importancia la naturaleza, ya que de ello dependían las cosechas. Así podemos mencionar a Quetzalcotl, serpiente emplumada, Tlaloc, dios de la lluvia, Xipe Tolec, dios de la vegetación, etc. Ritos y ceremonias son complejas y espectaculares con templos monumentales.
Al final del Clásico en Mesoamérica, aproximadamente en el siglo IX hubo un declive por varias causas, como guerras, epidemias, declive económico, etc.
Theothiuacán
Sus orígenes datan del Preclásico Tardío en el Altiplano Central, en México, supone la primera gran ciudad centro de un imperio religioso, político y económico. Su situación era óptima, abundante en recursos hídricos y materias primas. Llegó a tener unos 22,5 km2 y 120. habitantes en su fase de apogeo ( Xolapan).
El estudio de Teothiuacán se subdivide en seis fases:
- Miccaotti (150-250 d.c.), se construye el templo de Quetzalcoatl, la Calzada de los Muertos y la ciudadela. Se desarrolla el comercio.
- Tlamimililpa (250-400), se construye la pirámide de la Luna, Templo de los Caracoles, etc. Aumenta la población.
- Xolapan (400-500), atapa de mayor auge.
- Metepec (500-600). Comienza el declive.
- Oxtotipac (600..
- (^) Xometla, …850)
La ciudad se articula sobre dos grandes calzadas perpendiculares. La calzada de los Muertos de norte a sur es la más importante y donde están los principales edificios como las plazas, la pirámide de la Luna, la del Sol, el mercado y la ciudadela. A ambos lados de la calzada de los Muertos hay edificios ceremoniales. La construcción utilizaba el sistema de talud-tablero.
Calzada de los muertos templo del sol
talud- tablero: sistema de arquitectura mesoámericao. Había que soportar la base de los edificios, el elemento sustentante era el talud y el tablero el elemento sostenido. Se colocaba sucesivamente en cada plataforma o tablero un talud, y el conjunto retenía el peso de la construcción.
CULTURA ZAPOTECA
Desarrollada en el valle de Oaxaca, en torno a monte Albán como núcleo urbano principal que acogía a los valles y población del entorno.
Su origen mezcla elementos olmecas y mayas para crear una cultura propia. Se desarrolla desde el 100 al 800 d.c.. se puede hablar de una etapa prezapoteca del 900 a.c. al 100 d.c. ya qye se advierten rasgos olmecas en hallazgos como baby-faces, cerámica y los relieves de un edificio (Los Danzantes). También se advierte un influjo de Teothiuacán. San José de Mogote, a pocos kilómetros de Monte Albán fue el primer centro conocido de ocupación en el Preclásico.
Sobre el 300 a.c. gentes relacionadas con los mayas contribuyeron a desarrollar Monte Albán, aplanando un cerro y construyendo un edificio conocido como J en forma de punta de flecha que pudo ser un observatorio astronómico.
En el periodo Clásico Monte Albán tuvo su auge como centro religioso y residencia del grupo sacerdotal dirigente y una amplia población que se ubicó en las laderas y el valle urbanizándose la ciudad.
Se construyen templos sobre basamentos, patios y juegos de pelota son ejemplos de la arquitectura de los zapotecas. Las tumbas son de grandes dimensiones, cruciformes, con nichos, escalinatas, etc, y decoración elaborada.
Los recursos económico se basaban en la agricultura, sobre todo cultivaban maíz como
base alimenticia, también tenían frijoles, cacao, chile, etc. Conocían las técnicas de
regadío, construían canales y presas. Además eran buenos artesanos, destacando el textil
y la alfarería como se ha demostrado por la cantidad de cerámicas halladas, tanto de uso
cotidiano como funerario o ritual. En alfarería, los zapotecas representaban figuras
humanas, animales y dioses con gran realismo y complejos tocados, que servían en
muchas ocasiones como ofrendas funerarias.
La población estaba dividida en estratos sociales, la clase más alta compuesta por los
sacerdotes que ejercían también políticamente, ya que estaba muy ligada la faceta de
rey con la de sacerdote, y controlaban todos los aspectos de la vida zapoteca. Las clases
productoras: campesinos, sirvientes, etc, componían el estrato más bajo y estaban al
servicio de los dirigentes. La elite residía en la parte alta de la ciudad y eran enterrados
en tumbas suntuarias, mientras que el pueblo vivía en las laderas y era enterrado bajo
sus casas o en pozos.
Tenían arte propio, de nuevo nombrar las urnas modeladas con gran realismo y con
detalles en su adorno personal. Hay relieves esculpidos con figuras humanas, conocidas
como los danzantes, pinturas murales y otras muestras artísticas. Destacan también la
artesanía textil y plumaria, y el relieve escultórico.
Tenían grandes avances: conocimientos de astronomía, de matemáticas, medicina, etc.
Se sabe que tenían calendarios, un sistema de jeroglíficos como escritura y un sistema
numérico.
En cuanto a las creencias, eran muy religiosos, tenían numerosos dioses, el más
importante era Xipe Totec, el creador, dios del sol, etc. Todos los dioses eran de tipo
naturalista, es decir para propiciar buenas cosechas: dios de la lluvia, dios del maíz, dios
del viento, etc.
La decadencia de los zapotecas se inició en el siglo V para desaparecer como cultura en
el 800.
Una de las más importantes civilizaciones mesoamericanas del Periodo Clásico, del 200 al 900 d.c.. A su vez se divide en Clásico Temprano (200-600) y Clásico tardío (600-900). Existe un periodo maya preclásico del 200 a.c. al 300 d.c.
El área maya se ha establecido en razón de los hallazgos arqueológicos y comprendía los estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, parte de tabasco y Chiapas; Belice, occidente de Honduras y El Salvador Unos 300.000 km2. Se distinguen varias zonas:
- Norteña: zona árida y de monte bajo, en el Yucatán.
- Central: más húmedo y vegetación selvática, en Honduras y Belice.
- (^) Tierras Altas del sur y valles de Guatemala y Chiapas: lluvia moderada y bosques.
Durante el Clásico temprano destacan centros de la zona central, como Tikal, el más importante y en el Clásico Tardío se da el auge de la cultura maya: Tikal, Palenque, Copán, Piedras Negras, Yaxchilan, etc. Este auge se representa en las manifestaciones artísticas. Progresa el arte y la arquitectura, con estilos arquitectónicos regionales, aunque las características generales son iguales. También se da un aumento demográfico, hasta el siglo IX en que las ciudades dejan de construir y se abandonan, retrocediendo a una vida campesina.
tikal
Escrituras jeroglíficas han determinado la existencia de linajes de reyes-sacerdotes en Tikal, Palenque o Copán. La sociedad maya se estructura sobre relaciones de parentesco, su origen está en que determinados personajes tuvieron un prestigio, ya sea por su liderazgo, conocimientos, etc. Que fue reconocido por la mayoría y asumida su autoridad, se creó así una nobleza que tenían las tareas directivas, por que conduce a los dos grandes grupos estamentales sociales. La nobleza sacerdotal y el pueblo, cada uno con sus privilegios y responsabilidades el rey, llamado halach unici, tenía todo el poder y además intervenía como intermediario entre el pueblo y los dioses, ya que era también sumo sacerdote. El cargo era hereditario por sucesión masculina directa. La nobleza eran los familiares del rey y acaparaban los principales cargos políticos, militares y religiosos de la ciudad-estado. Vivían en la ciudad y eran enterrados en las pirámides dinásticas según su categoría. Estas ocupaciones se transmitían por parentesco y se adjudicaba un grupo social determinado, sin que pudiese haber cambios.
palenque
templo maya
La arquitectura es sencilla, de piedra, consistente y con variaciones regionales. El templo sobre basamento de varios cuerpos puede tener dos o tres espacios interiores, con techo bóveda, sin ventanas y en el exterior un friso decorativo.
Los palacios podían tener varias estancias abovedadas, con paredes rectas y a veces pintadas, algunas con patios interiores. La escultura es fundamentalmente en relieve y un buen reflejo de la cultura maya, ensalzando a los reyes y expresando la religión. Hay estelas, altares, lápidas, puertas, dinteles, etc. Casi siempre al escultura del relieve está subordinada a la arquitectura.
La pintura maya representa escenas de luchas, sacrificios, rituales, et. Usaban colores planos y líneas finas y carecen de perspectiva.
La alfarería tiene dos grandes etapas: Tzacol ( se parece a la de Teothiuacán) y Tepeu (más policromada y elaborada). La cerámica es usada en rituales y en la vida cotidiana. Las figurillas de arcillas son numerosas y van desde dioses a toda clase de representaciones cotidianas (jugadores de pelote, bailarinas, etc.) Son piezas de gran naturalismo y pudieron tener una finalidad funeraria.
La talla en hueso, madera, piedras preciosas, el textil y el arte plumario son destacados. También tuvieron danzas, música, cantos.
Físicamente, los mayas tenían ojos rasgados, párpados abultados, pelo negro, nariz aguileña, pómulos afilados… pero además tenían una idea de belleza, por eso alargaban los cráneos de los niños, se pintaban y tatuaban el cuerpo.
La concepción religiosa de los mayas conllevó la divinización del rey, cabeza de la sociedad maya en lo religioso y lo político y máxima autoridad. La religión maya insertaba el mundo dentro de un cosmos sagrado, todo lo humano se asociaba a lo religioso. Los mayas creían que el centro del mundo era una gran ceiba, sus raíces llegaban al inframundo y la copa al cielo, para ellos el mundo era cuadrado y en cada punto cardinal ceibas que sostenían el mundo.
Había dos premisas: existía un orden universal en el cual todo repercute en todo, y la importancia del tiempo sobre los ciclos vitales (las tareas agrícolas se relacionaban con la astronomía).
El cosmos maya se divide en tres capas: 1º la capa superior con 13 cielos, la 2º la tierra con la vida conocida y la 3º el inframundo. Se aceptaban una lucha entre las fuerzas superiores e inferiores.
Los mayas eran politeístas, algunos de los dioses principales son Itzam Na (dios creador del cielo y de la tierra); Kinich Ahau (dios del sol); Ix Chel (diosa de la luna); Chac (dios de la lluvia)…la mayoría relacionados con la naturaleza.
Junto al culto a los dioses, rendían culto a los antepasados y reyes. Los rituales eran muy elaborados, con sacrificios humanos y ofrendas.
Conocían la numeración, incluido el concepto de cero, el calendario, escritura jeroglífica, matemáticas, astronomía, …
Las causas de la decadencia de los mayas son difíciles de determinar, seguramente fueron varias (sequías, hambrunas, luchas internas). En el siglo IX todas las ciudades, salvo el área norte de Yucatán fueron siendo abandonadas y se llegó al fin de la cultura maya.
mayas calendario maya
Glosario:
Cenote: profundos pozo naturales, fuente principal de agua para los mayas, a su alrededor se asentaban comunidades. Era considerado lugar sagrado y entrada al inframundo, se han encontrado ofrendas en el fondo.
Milpa: sistema de reparto y producción agrícola en las áreas mesoamericanas, el jefe del poblado determinaba que parcela o milpa repartía a cada familia, principalmente se cultivaba el frijol, la calabaza y el maíz.
