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Asignatura: Arqueología, Profesor: Maria Isabel Rodríguez Lopez, Carrera: Historia, Universidad: UCM
Tipo: Apuntes
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Por: Jaime Almansa, Beatriz del Mazo y José Mª Señorán Departamento de Prehistoria UCM
El mundo de los palacios micénicos ha sido objeto de controvertidas discusiones a lo largo de los últimos años. Se duda de su función, pero sobretodo de su carácter palacial, dadas las marcadas diferencias que para algunos autores se presentan con respecto a sus vecinos orientales y sus predecesores minoicos. En este trabajo no vamos a partir de una idea preconcebida sobre los palacios micénicos, sino que vamos a acercarnos a ellos, y a tratar de desentrañar su significado. Para ello, vamos a recurrir a un método de análisis espacial desarrollado en los años ´80 por dos arquitectos ingleses, que permite ver gráficamente, el grado de complejidad y de distribución de los recintos habitacionales, así como compararlo con otros. Así, sin más, vamos a ir desarrollando el tema para tratar de alcanzar unas conclusiones interesantes que puedan apoyar alguna de las corrientes de discusión que existen sobre el tema.
y la riqueza. Aunque esta característica se da también en los estados la diferencia es que el grupo privilegiado es siempre pariente del jefe. Este sistema no duró mucho tiempo porque los jefes empezaron a actuar como reyes erosionando la base parental de la jefatura.
Son también sociedades organizadas regionalmente pero de mayores dimensiones a las anteriores, alcanzando cifras de cientos de miles y millones de personas. Ante tal cantidad de población la característica principal es la heterogeneidad étnica y un poder que depende de equilibrar los intereses de estos grupos divergentes (unidad política autónoma que abarca muchas comunidades dentro de su territorio). El gobierno es centralizado con funciones especializadas:
Resulta curioso lo asimilado que aparece en la bibliografía el hecho de que las acrópolis en las ciudades micénicas del Bronce griego sean consideradas por casi todos los autores como palacios. Muchos de ellos en sus obras ni tan siquiera se han detenido a justificar esta denominación. Sin embargo, a continuación expondré los comentarios de otros que sí se han atrevido a hacerlo. Klaus Killian (1985:203) lo definió como el domicilio del Wanax que se caracterizaría por unas dimensiones mucho mayores al resto de construcciones habitativas normales, por la calidad de los materiales arquitectónicos, el cuidado de los interiores, distribución de los objetos...Identifica dos palacios. El palacio central de mayores dimensiones y rodeado con una serie de habitáculos con funciones representativas, religiosas... y, como unidad separada e independiente, el palacio secundario que atribuye al Lawagetas o a las reina.. Entre los dos Mégaron estaban los barrios residenciales, unidades de servicio, almacenes... El palacio sería la cabeza de la jerarquía de los hábitats de un territorio determinado.
En éste punto, vamos a ver más concretamente cómo son los palacios en la Grecia micénica, tanto en el continente como en la isla de Creta.
Con el objetivo de enmarcar mejor los palacios en su contexto arquitectónico señalaré en primer lugar las características concernientes a las “ciudades” micénicas en su conjunto y sólo posteriormente me centraré en el aspecto de más interés para nosotros: el palacio.
El Mégaron consiste en un conjunto de habitaciones que dan paso unas a otras. En primer lugar, se encontraba un vestíbulo con dos columnas y paredes rematadas en antas, es la aithousa. Ésta daba acceso a otra: el vestíbulo o prodomo que conducía al Salón del trono. En el centro se situaba el hogar o eschara rodeado por cuatro columnas que sostenían el piso superior y dejaban abierto un hueco para la entrada de luz y salida de humos.
El investigador K. Kilian ha llegado a constatar la presencia de dos Mégaron en cada palacio.
frecuencia en los ángulos de las habitaciones), bañeras (el ejemplo más representativo es la que se encuentra en la habitación 43 de Pilos) y las jarras para almacenar productos (fijadas al suelo o móviles). Por las citas en las tablillas tenemos una idea más completa del mobiliario, nos han llegado listas de mesas, sillones, taburetes, camas...
Creta está entre las primeras islas del Mediterráneo si prestamos atención a su tamaño. La isla se sitúa en el Egeo ejerciendo de puente entre las costas de Asia, África y Europa, lo que le da una posición especial dentro
ya que no se trata de nuestro tema de trabajo, pero es necesario conocer parte del mundo palacial minoico para entender la posterior llegada de la civilización micénica a la isla y su desarrollo dentro de la misma. Durante el Minoico Medio IA (2.100-1900 a.C.) aparecerán en Creta los primeros palacios, donde destacarán palacios como Knossos, Malia, Zakros y La Canea entre otros. El desarrollo de estos palacios se vio truncado por una serie de destrucciones repentinas durante el Minoico Medio II-III, en torno a 1.800 a.C.. Tradicionalmente se ha establecido que estas destrucciones e incendios de los palacios y la mayor parte de los asentamientos cretenses se debieron a movimientos sísmicos, habituales en la zona, pero en la actualidad se baraja la idea de que pudo deberse a desórdenes internos motivados por las rivalidades entre palacios, ya que se han documentado en Pirgos estructuras que parecen corresponder a estructuras de defensa. Tras las destrucciones acaecidas en torno al 1.800 a.C. los palacios fueron sometidos a grandes obras de reconstrucción. Se reconstruyeron los principales palacios, como Knossos o Phaistos; se crearon palacios menores como Hagía Tríada, Arjanes, el Pequeño Palacio de Knossos, etc.; aparecieron villas nobiliarias como Amnisos y Vatípetros; además, aparecieron ciudades costeras como Gurnía y Palaikastro. Estos palacios presentan una serie de características comunes, entre las que destacan:
zona. Los datos parecen mostrar una creciente centralización que pudo terminar con el dominio de Knossos sobre los demás palacios cretenses. La aparición de algunas villas nobiliarias y pequeños palacios durante el Minoico Medio III y el inicio del Minoico Reciente parecen indicar que se está produciendo una cierta descentralización, con la aparición de dirigentes locales y elites administrativas que controlarían la producción desde algunas de estas residencias nobiliarias o pequeños palacios. A pesar de esta descentralización, puede que gran parte del territorio cretense siguiera controlado por Knossos. En torno al 1600 a.C. una serie de acontecimientos provocarán el declive de la Creta minoica, que perderá su poder dentro del mundo Egeo relegada por el poder micénica, en creciente expansión. La civilización micénica se asentará en Creta y en los antiguos palacios minoicos, pero con una base administrativa y política, posiblemente, diferente. La cuestión de este trabajo será analizar las características de los centros de poder en la Creta micénica. Cronologías de la Creta micénica Es difícil establecer una cronología precisa para hablar de la Creta micénica. Lo primero que debemos tener en cuenta que hay autores que mantienen que no podemos hablar de Creta micénica, estableciendo que Creta estaría influenciada por el mundo micénico, pero seguiría conservando su cultura, negando una sustitución de cultura. Pero si establecemos que podemos hablar de Creta minoica y Creta micénica de forma independiente, las fechas para establecer el inicio de la Creta micénica estarían en torno al S. XV a.C., momento en el que tendría lugar la expansión y auge del mundo micénico por el Mediterráneo. El inicio del dominio micénico en la isla coincidiría con el fin de sistema palacial y la destrucción del palacio de Knossos. A partir del estudio de las tablillas halladas en Knossos se ha podido establecer que la destrucción del palacio y los incendios que sufrió tuvieron lugar en torno al año 1370 a.C., aunque las fechas más recientes establecen el inicio del control de la isla por parte de los micénicos en torno al 1.500 a.C. Otro de los testimonios arqueológicos utilizados para hablar de Creta micénica es que a partir del 1.450 a.C. no se documentan tablillas con escritura Lineal A.
“tumbas de guerreros” (Preston, 2004:321-348), lo que ha llevado a sugerir a los investigadores que se trataría de una aristocracia militar en Knossos que controlaría la isla. El hecho de que aparezcan las “tumbas de guerreros” parece reflejar ya la clara influencia del mundo micénico en la isla, influencia que llegaría a estar representada, según algunos autores, por el asentamiento de gobernantes micénicos en la isla. En torno al Minoico Reciente II se produce la destrucción del palacio de Knossos, que ha sido interpretado como un posible ataque de los demás centros cretenses contra el poder de Knossos y su aristocracia militar. Algunos autores creen que esto supuso el fin de la civilización minoica. La clave está en esclarecer a partir de qué momento podemos hablar de control micénico de Creta. Una corriente de investigación tradicional establece que a partir del 1.450 a.C. los micénicos controlan Knossos, llegando a esta hipótesis por la desaparición de la escritura Lineal A y la aparición de nombre griegos continentales en la isla. Otra corriente establece que hasta la destrucción del palacio de Knossos en el S.XVI a.C. no podemos hablar de micénicos en Creta. La tradición minoica se mantiene en la isla aunque influenciada por la cultura micénica. Se observa una micenización de la cultura minoica, con la aparición de la escritura Lineal B y los nombre griegos. A partir del Minoico Reciente III se observa una desaparición de las “tumbas de guerrero”, que podría interpretarse como un cambio en las estructuras administrativas y sociales de la isla. Además, en este momento se produce la destrucción de Knossos y desaparecen muchos talleres palaciales. Todo ello pare indicar que en torno al Minoico Reciente III A2 se ha producido el fin del sistema palacial minoico y Creta está plenamente integrada en el mundo micénico. En estos momentos se produce una reocupación de antiguos asentamientos como Hagia Triada o Kydonia (La Canea). Además aparecen asentamientos nuevos como Kefala Chondru y Plati. Los nuevos asentamientos se caracterizarán por la desaparición de la arquitectura palacial. Aparecen nuevos tipos de estructuras:
En éste punto, vamos a desarrollar ya el fin último del trabajo, pero antes de comenzar con el análisis, conviene ver un poco más a fondo en qué consiste. Como ya apuntaba al principio, vamos a seguir un método desarrollado por dos arquitectos ingleses, Bill Hillier y Julienne Hanson, y que se aplica dentro de una corriente etnoarqueológica que deriva en la arqueología doméstica. En éste campo, el objeto de estudio es la casa, como reflejo de la sociedad que la ocupa y las actividades que se desempeñan en ella. A través de conceptos como el Habitus de Bourdieu, alcanzamos a comprender que un recinto habitacional, sobretodo en sociedades preindustriales, es más que un cúmulo de materiales conformando una edificación, por precaria que sea. Se trata de una abstracción representada en forma de casa, donde la orientación o la distribución interna de los diferentes ambientes no es aleatoria, sino que responde a las ideas de cada grupo. Hoy podemos ver ejemplos de moda como el Feng Shui, donde el color y la orientación de cada cosa, determina la armonía de la vivienda, pero también se puede ver en otras sociedades, como los Batammaliba (Preston Blier, 1987), donde la casa es una reproducción del cuerpo humano, donde cada parte tiene su función, en estrecha relación con su referente anatómico. Así, como apunta Sanders (Kent, 1990: 45), “ un edificio es una unidad cultural de significado antes de ser un objeto de función práctica ”. Pero de todos los análisis que plantean los autores (Hillier y Hanson 1984, Hanson 1998), vamos a centrarnos en uno: el análisis de permeabilidad. Es tal vez el análisis más útil, a la par que difícil de todos. Consiste en el estudio de la
segregación de los espacios de una casa o poblado a través de la relación de contigüidad de los espacios. Podemos tener distintos tipos de relación: distribuida (1), no distribuida (2), simétrica (3), asimétrica (4), arbusto poco profundo (5), arbusto profundo (6), anillo poco profundo (7) y anillo profundo (8). Se van marcando las relaciones en un diagrama partiendo desde una habitación en concreto o desde las puertas y se van calculando los distintos niveles (número de espacios por los que hay que pasar para llegar a la habitación). A partir de ahí se calcula la profundidad media y el índice de permeabilidad, que cuanto más cerca de 1 esté, indicará más segregación y por tanto más dificultades de comunicación.
PM n 2
PM = Profundidad Media n = Índice que sale de la suma de todos los niveles (nivel desde 0 (punto de partida) hacia arriba (de uno en uno) multiplicado por el número de espacios de cada nivel) K = Número total de espacios AR = Permeabilidad
Así las cosas, y siguiendo éste método, vamos a comenzar con el análisis. El objeto principal del estudio son los palacios micénicos, pero hemos añadido un pequeño marco referencial de palacios orientales. Una de las principales limitaciones de éste estudio es la necesidad de unas plantas completas y bien conservadas, lo que ha hecho que el número de edificios estudiados sea bajo. De todos modos, hemos aplicado el análisis a ocho