En este ensayo hablaremos sobre el “Mito de la caverna” del filósofo Platón, el cual narra en
forma imaginativa el esfuerzo de ascensión, de formación y de educación de la mirada desde el
mundo sensible al mundo de las ideas, para finalmente alcanzar la idea del bien.
Platón dice que el mito tiene como objetivo ser una metáfora para demostrar cuestiones
relativas a la teoría del conocimiento y este se divide en varias partes, la primera es la
descripción de todos como personas inmersas dentro de una caverna y la segunda es como
“liberarnos” de esa caverna y el posible acceso a otro mundo con el cual este gran filósofo inicia
a hablar de un dualismo existencial.
Es el mito con el que platón describe
nuestra situación respecto del
conocimiento: al igual que los
prisioneros de la caverna que solo
ven las sombras de los objetos,
nosotros vivimos en la ignorancia
cuando nuestras preocupaciones se
refieren al mundo que se ofrece a los
sentidos, solo el conocimiento
liberarnos y permitirnos salir al
mundo verdadero o al mundo de las
ideas. En la vida cotidiana se puede
reflejar en varias maneras un
ejemplo que se podría ser en la
política, que no se sabe cuándo se
dice la verdad o cuando hay
corrupción, uno no siempre sabe el
lado oculto de las cosas, y casi
siempre se refleja lo bueno, y lo malo
permanece ahí, pero oculto a la vista
de todos. Para Platón, la enseñanza
filosófica es el camino de aprendizaje para alcanzar la liberación del alma. Una vez conocido el
mundo ininteligible, Platón reconoce que es difícil mantener el interés por las cosas humanas.
Sin embargo, es deber del filósofo encargarse de las tareas de gobierno y velar por que todas las
clases sociales contribuyan, en mayor o menor medida, a la consolidación del Estado.
Para terminar se podría decir que aunque todos los mitos no tienen fundamentos racionales este
mito si tiene partes que pueden ser ciertas ya que se relacionan con algunas realidades de hoy
en día y que si se pensó y se escribió hasta antes de Cristo con un contexto y realidad
inimaginablemente diferente ,en comparación con el nuestro y que todavía se ajuste a nuestra
realidad es porque tiene mucho de cierto y es un mito tan universal que se puede ajustar a
muchos objetos desde lo que puede ser el mundo de las cosas ( el mundo sensible) y el de las
ideas ( inteligible) como algo tan cotidiano y sencillo. De este se pueden sacar muchos ejemplos
de lo que ocurre día a día.
En conclusión, se puede decir que nosotros superados por la ignorancia, creemos en las sombras
las que hablan y no vemos la realidad de las cosas.
En muchas ocasiones cometemos faltas por esto mismo, al no ver lo que está al otro lado. esto,
es que existe una verdad universal de las cosas, representando los objetos del conocimiento, y
que a partir de ello se crean las formas o sombras, siendo la idea sometida a un cambio creando
una imitación, ya que no puede haber 2 verdades universales sobre lo mismo, éstas serían
sombras nada más, y nunca serán igual al del mundo de las ideas.
