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Procesos mentales psicodinámicos
Tipo: Apuntes
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Motivación inconsciente Perspectiva psicodinámica: Muestra un enfoque pesimista y determinista de la naturaleza humana. El psicoanálisis sostiene que la causa final de la motivación se debe a impulsos biológicos heredados y socialmente adquiridos que determina toda intención al actuar, también señala que la personalidad se concreta en la pubertad y los impulsos señalados en la adultez pueden deberse a situaciones sufridas en la niñez. Se centra en los impulsos sexuales y agresivos, conflictos, defensa y señalaba que la ansiedad era inevitable y consideraba al colapso de la personalidad como algo gradual. El psicoanálisis se centra en esos deseos ocultos, limitaciones, impulsos y prohibiciones que no siempre se aceptan de la naturaleza humana tratando de explicar a través del inconsciente los misterios de la mente.
1. Lo psicoanalítico se vuelve psicodinámico Del psicoanálisis se aceptaron las teorías de los procesos mentales inconscientes pero no algunas teorías del comportamiento (instinto dual) y con respecto a lo psicodinámico se refiere al estudio de los procesos mentales inconscientes dinámicos (lo que motiva al accionar) 2. Teoría de la dualidad instintiva Freud consideraba que la motivación era regulada por pulsiones y que el cuerpo era un complejo sistema de energías con el propósito de aumentarlas o disminuirlas a través de la conducta. Existen dos tipos de energías, las corporales que ciertas conductas las aumentaban (comer, dormir) y otras las disminuían (trabajar, jugar) y las mentales, que necesitan de esta energía corporal para llevar a cabo sus funciones (pensar, recordar, analizar, etc.) La mente recibe esta energía en forma de una pulsión (instinto) y por ello las pulsiones instintivas explican las fuentes de motivación. Freud decía que existían tantas pulsiones como necesidades humanas y las clasificó en dos tipos: Los instintos de vida (obtención de comida, agua, aire, sueño, sexo, cuidado y afiliación) eras los encargados de la supervivencia y preservación de la vida, da una importancia al sexo y a la búsqueda del placer. Los instintos de muerte eran aquellos que se destinaban a la conservación de la energía y el descanso, considerando a la muerte como el descanso absoluto, se hablaba de la agresión, que orientada a uno
mismo daba a conocer actitudes autodestructivas (Alcoholismo, sadismo, suicidio, etc.) y orientada a los demás daba actitudes de hostilidad (odio, prejuicio, guerra, etc.) Pero el individuo no actuaba solo en base a estos instintos, sino, que a través de la experiencia el individuo aprendía a reaccionar de una determinada manera, lo que él denominaba el “yo”. De esta manera las pulsiones instintivas ofrecían la energía para actuar y el yo proporcionaba el enfoque o dirección siempre buscando la manera más socialmente aceptada y con la menor cantidad de ansiedad posible.
3. ¿Pulsión o deseo? La teoría motivacional del instinto dual representa el psicoanálisis alrededor de 1930. A diferencia del hambre y la sed, ni el sexo ni la agresión se adaptan a un modelo fisiológico de la pulsión. Los psicoanalistas modernos han desechado la idea de la pulsión instintiva como constructo motivacional central. Como principio motivacional sustituto, el sexo y la agresión se conceptúan como deseos psicológicos, más que como pulsiones fisiológicas. El “modelo del deseo” reformulado es una teoría motivacional de discrepancia y propone lo siguiente: en cualquier momento dado, los individuos se percatan, de manera consciente o inconsciente, de su estado actual y, al toparse con casi cualquier situación, perciben algún estado más potencialmente deseable. Los psicoanalistas contemporáneos proponen que los deseos psicológicos, son lo que regulan y dirigen el comportamiento humano. El deseo conserva todo el espíritu de la motivación freudiana, pero supera la evidencia contradictoria que indica que el sexo y la agresión no funcionan como pulsiones fisiológicas. La meta de la terapia psicoanalítica siempre fue comprender las actividades confusas del inconsciente y así liberar al yo para enfrentarse con la realidad. Se enfocan cada vez más en las fuerzas cognitivas e interpersonales y cada vez menos en las fuerzas biológicas e intrapersonales y se centra en ayudar a las personas a reconocer, mejorar o alejarse de manera abierta de relaciones interpersonales problemáticas.