02. Necesidad de la Religión
La religión es indispensable, tanto desde la perspectiva de Dios como de la perspectiva del
hombre. No se puede dispensar la religión.
De parte de Dios es necesaria la religión, no porque Dios necesite nuestro reconocimiento, de
nuestra oración; sino porque Dios no puede dejar de ser el Ser Supremo, por tanto, no puede dejar
de ser nuestro Creador, nuestro fin último ni dispensarnos de los deberes que nosotros tenemos
para con Él.
De parte del hombre es necesaria la religión por razón de múltiples deberes que debemos cumplir
para con Dios. Estos son:
1° Si nosotros consideramos a Dios en sí mismo, como Ser Supremo, de parte del hombre le
debemos:
a) Él merece en justicia el homenaje de nuestra adoración, es decir, el reconocimiento de su
infinita grandeza.
b) Como bondad, belleza y amor infinito, le debemos el homenaje de nuestro amor
2° Si consideramos a Dios respecto a nosotros,
a) Como creador, le debemos perfecta sumisión de nuestro entendimiento a sus enseñanzas,
y de nuestra voluntad a sus mandatos.
b) Como a nuestro último fin, le debemos nuestro servicio, o sea el dirigir a Él todos nuestros
actos.
Servir a Dios no significa ponerse un chaleco con el nombre de “Servidor” ni hacer de
voluntario en algún evento – que en sí mismas son cosas buenas – sino que, servir a Dios
significa que mis actos tienen como fin último la gloria de Dios. Se puede servir a Dios con
ayunos y oraciones, tal como la profetiza Ana lo hacía, según las escrituras.
Nosotros conocemos a Dios de dos modos; por la razón y por la revelación. Por la razón significa
que la razón natural nos permite conocer de forma indirecta a Dios, es decir, por sus efectos que
exigen una causa en Dios.
La razón es la luz natural que Dios ha dado a nuestro entendimiento para conocer las cosas.
Con estas cosas vemos que hay una exigencia de causa primera, que estas cosas no pueden surgir
de la nada y entonces si vemos nosotros que aquí hay algo en vez de nada vemos nosotros qu hay
necesidad de la existencia de Dios. Hasta la existencia de Dios nosotros podemos llegar con la luz
natural de la razón.
Pero, ¿qué es Dios?, ¿cómo es Dios, ¿si son una persona o son tres personas?, si exige esto o
aquello, ¿cuál es su voluntad respecto del hombre?; nosotros no podemos saber todo esto por la
luz natural de la razón.
Entonces, también podemos conocer a Dios por vía de la revelación que es la manifestación hecha
por Dios a los hombres de algunas verdades de orden religioso.
