New Critticism, Apuntes de Teoría de la Literatura

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BLOQUE III. LAS POÉTICAS LINGÜÍSTICAS: DEL

FORMALISMO RUSO AL ESTRUCTURALISMO

Tema 3. El New Criticism

El New Criticism: contexto y antecedentes

 Aparición en los años 30, coincidiendo con el declive del

formalismo ruso, con el que comparten la tendencia a centrar la

atención crítica en la obra literaria misma

 Reacción a las tendencias críticas heredadas del siglo XIX que

dominaban la enseñanza universitaria (impresionismo,

biografismo, etc.)

 John Crowe Ransom, Crítica S.A (1937)

 Antecedentes:

 Teoría romántica inglesa: metáfora del organismo vivo y rechazo ante

la ciencia

 (^) Si los formalistas rusos plantean un proyecto de ciencia literaria específica y bien diferenciada, a los new critics tal idea les resulta inasumible

 F.R.Leavis:

 (^) Composición lingüística del texto literario  (^) Dimensión educativa del estudio literario  (^) Consideración de los efectos ideológicos del texto literario: la literatura no es solo un elemento de ocio sino que ayuda al desarrollo personal y cultural (“capital cultural”, Bourdieu)

Ezra Pound, “En una estación de metro” La aparición de estos rostros en la multitud; Pétalos en una rama oscura y húmeda Orson Welles, Ciudadano Kane// Los Simpson  (^) El albatros  (^) Por distraerse, a veces, suelen los marinero Dar caza a los albatros, grandes aves del m Que siguen, indolentes compañeros de viaje Al navío surcando los amargos abismos. Apenas los arrojan sobre las tablas húmeda Estos reyes celestes, torpes y avergonzados Dejan penosamente arrastrando las alas, Sus grandes alas blancas semejantes a rem Este alado viajero, ¡qué inútil y qué débil! Él, otrora tan bello, ¡qué feo y qué grotesco ¡Éste quema su pico, sádico, con la pipa, Aquél, mima cojeando al planeador inválido El Poeta es igual a este señor del nublo, Que habita la tormenta y ríe del ballestero. Exiliado en la tierra, sufriendo el griterío, Sus alas de gigante le impiden caminar.

Luis Cernuda, Pantera Su esbelta negrura aterciopelada, que semeja no tener otro eso sino el suficiente para oponerse al aire con resistencia autónoma, va y viene monótonamente tras de lo hierros, ante quienes seducidos por tal hermosura maléfica allá se detienen a contemplarla. La fuerza material se sutiliza ahí en gracia dominadora, y la voluntad construye, como en el bailarín, un equilibrio corporal perfecto, ordenado cada músculo exacta y aladamente, según la pauta matemática y musical que informa sus movimientos. No, ni basalto ni granito podrían figurarla, y sí sólo un pedazo de noche. Aérea y ligera lo mismo que la noche, vasta y tenebrosa lo mismo que el todo de donde algún cataclismo la precipitó sobre la tierra, esa negrura está iluminada por la luz glauca de los ojos, a los que asoma a veces el afán de rasgar y de triturar, idea única entre la masa mental de su aburrimiento. ¿Qué poeta o qué demonio odió tanto y también la vulgaridad humana circundante? Y cuando aquel relámpago se apaga, atenta entonces a otra realidad que los sentidos no vislumbran, su mirada queda indiferente ante la exterior fantasmagoría ofensiva. Aherrojada así, su potencia destructora se refugia más allá de la apariencia, y esa apariencia que sus ojos no ven, o no quieren ver, inmediata aunque inaccesible a la zarpa, el pensamiento animal la destruye ahora sin sangre, mejor y más enteramente

 La close reading se opone tanto a:

 (^) La lectura inatenta, intuitiva  (^) La lectura prosaica y literal

 La close reading postula la lectura minuciosa del texto, en la que el

lector esté atento a los distintos aspectos del texto literario y

perciba que no puede ser leído de acuerdo a su significación literal

 En definitiva, la mirada del lector debe dirigirse exclusivamente al

texto literario, dejando al margen la biografía del autor, las

circunstancias sociales en las que fue escrito o el posible fin moral

para el que fue producido

 (^) Evidentemente, la aproximación de Richards coincide con el formalismo ruso en postular una lectura centrada en la materialidad del texto (lenguaje), pero mientras en los primeros prevalece el análisis de los aspectos formales (ritmo, sonido, sintaxis), Richards siempre subordina este análisis al problema más amplio de la significación.

Literatura, verdad y conocimiento

 (^) El NC defiende la idea de que la literatura es un tipo especial de conocimiento.  (^) Del mismo modo que los formalistas consideran que la literatura hace redescubrir el mundo real, el NC sostiene que la literatura nos hace ver el mundo bajo una luz nueva, nos proporciona un conocimiento total que reúne el intelecto y el sentimiento, etc.  (^) Ransom: la literatura nos permite conocer el mundo de un modo que no sería posible a través de otras actividades como la ciencia, que se ciñe a un conocimiento práctico y téorico pero no global  (^) Superioridad del conocimiento literario frente a otros tipos  (^) Brooks, Purser y Warren: valor formativo de la ficción y fascinación por la ficción como parte connatural del hombre (Aristóteles)  (^) La ficción permite experimentar con lo conocido y lo desconocido, incluso experimentar con la complejidad del yo, lo que en parte tiene un carácter terapéutico.  (^) En definitiva, la literatura se caracteriza por su valor heurístico y por su valor configurador de la realidad

 (^) Falacia afectiva (crítica del enfoque basado en el lector)  (^) El enfoque basado en el lector confunde la reacción del lector con el significado del texto  (^) Por otra parte, las reacciones de los lectores son potencialmente infinitas y tratar de explicar la obra desde ahí es imposible porque dependería de una subjetividad ilimitada  (^) Falacia comunicativa (crítica del enfoque basado en el contenido)  (^) En coherencia con la dimensión compleja de la significación, se descartan las interpretaciones que establecen una equivalencia entre paráfrasis del significado y el texto literario.  (^) Forma, contenido y organicidad: no solo es fundamental qué dice (contenido) como el cómo lo dice (forma)  (^) “En cada poema hay algo (una intuición o un concepto individual) que jamás puede ser expresado en otros términos”

 (^) Falacia mimética (crítica del enfoque basado en el mundo):  (^) Que el texto literario sirva para comprender el mundo no significa que pueda juzgarse a partir de la idea del reflejo: la literatura no refleja la realidad, por tanto, no se puede valorar el hecho literario como un simple documento que da cuenta de la realidad de las cosas en un momento dado.  (^) Mucho de lo que entre nosotros se considera crítica literaria no es crítica literaria ni crítica poética; en la mayoría de los casos consiste en comentarios acerca de poesías, consideradas estas no como objetos estéticos sino como documentos sociales, políticos, históricos, morales o teológicos; en resumen, todo menos poesía (Vivas, 1965)  (^) En consecuencia la visión entre historia y literatura debe estar mediatizada por el acto crítico: el vínculo entre las condiciones históricas y el texto mismo debe establecerse desde una lectura crítica >>>> por tanto, la lectura crítica antecede a la historia  (^) No puede haber una historia literaria independientemente de la crítica (…) porque incluso la selección de obras para incluirlas en una historia es un acto de evaluación (Wimsatt, 1954)

El papel significativo de la forma: organicidad, estructura/textura, tensión/extensión  Organicidad de la obra e iconismo:  (^) Definición de la obra como un conjunto en que las partes forman una totalidad orgánica de la misma forma en que “las manos, los pies, los huesos, las células cerebrales, etc. Son parte de la unidad orgánica que llamamos cuerpo” (Brooks et alii, 1936)  (^) Énfasis del carácter icónico del discurso literario:  (^) Peirce: un signo es icónico cuando “puede representar un objeto básicamente por su similitud”  (^) Morris: un signo icónico es aquel que “posee las cualidades de su denotado”  (^) Los NC recogen el término pero en vez de aplicarlo a signos como las imágenes visuales o las onomatopeyas, lo aplican a la obra literaria para demostrar que forma y contenido son indisociables

La significación en general: ambigüedad y plurisignificación  (^) La significación del texto literario es multidireccional  (^) Significaciones no-conflictivas  (^) La connotación: “cosa o cosas sugeridas por una palabras y asociadas a ella”  (^) Ej: In Xanadu did Kubla Khan/ a stately pleasure-dome decree” (En Xanadu Kubla Khan decretó la construcción de una majestuosa mansión de placer)  (^) Significaciones conflictivas  (^) Resueltas: paradoja, metáfora, ironía  (^) Paradoja: afirmación aparentemente no verdadera, pero que no obstante es verdadera cuando se revisa atentamente  (^) Ej: “cauterio suave”, “regalada llama”  (^) Metáfora: analogía (sustitución) de campos semánticos distintos y alejados  (^) Ej: Tengo miedo a perder la maravilla de tus ojos de estatua y el acento que de noche me pone en la mejilla la solitaria rosa de tu aliento.  (^) Ironía: disonancia entre palabras y campos semánticos (declarativa) o entre acción y resultado esperado (situacional)  (^) No resueltas: la ambigüedad