NUMISMÁTICA
ÍNDICE:
1. Introducción a la Numismática.
2. Numismática Griega.
3. Numismática de Roma.
4. Guía de iniciación al coleccionismo.
Germán Amate García
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Asignatura: numismatica, Profesor: , Carrera: Historia, Universidad: UGR
Tipo: Apuntes
2015/2016
1 / 29
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NUMISMÁTICA
ÍNDICE:
1. Introducción a la Numismática. 2. Numismática Griega. 3. Numismática de Roma. 4. Guía de iniciación al coleccionismo.
Germán Amate García Grado en Historia
Prueba de esto está en nuestro léxico, donde todavía hay palabras que aluden al uso del ganado como elemento premonetario: pecunia , que deriva del latín pecus-oris y que significa “ganado”, o capital que deriva del latín caput, capitis y que significa “cabeza” sea tanto de un ser humano como del ganado.
El descubrimiento del metal favorecería la consolidación de las monedas, sobre todo cuando éste se convirtió en imprescindible para las comunidades, que producían con él sus armas, herramientas etc. El metal primeramente se usaría en bruto al peso, pero conforme las relaciones comerciales eran cada vez más intensas, complejas y ambiciosas (sobre todo en la cantidad de productos participantes en el comercio y las distancias) éste pasó a no estar a la altura en lo que a la agilidad demandada a las actividades comerciales se refería.
Así se pasaría a fabricar elementos de metal con una forma determinada que al principio no presentaban marcas aunque sí las tendrán, en principio con un carácter religioso (p.e. en la Antigua Grecia, la moneda se hacía en los templos y el prestigio del templo hacía que la moneda fuese reconocida y aceptada a cierta distancia. Sería de esta forma como en el s. VII a. C. surgiría la moneda en Grecia.
La moneda aparece en el mundo griego en una fecha que oscila entre el siglo VII y el siglo VI a.C. por tanto, todo lo que hay con anterioridad a esas fechas; No es moneda.
La aparición de la moneda supone el final de un largísimo proceso en el que las distintas civilizaciones intentan buscar un elemento que teniendo valor por si mismo, sirva para compensar las carencias que se tienen en esa cultura.
Mediante el sistema anterior del trueque se intercambiaba el excedente a cambio de déficit.
Del sistema de intercambio del trueque se pasa a una fase conocida como fase pre- monetaria que se divide en distintos periodos:
El primer elemento utilizado como ¨moneda¨ fue el ganado, posteriormente se paso al metal en bruto, es decir, a la utilización de determinadas piezas de metal que con el paso del tiempo pasaran a hacerse con unas determinadas formas pasándose definitivamente al metal con forma; y por último añadirles a dicho metal ciertos signos que indicasen el valor de la pieza; antecedente último de la moneda.
Las estáteras de electrón, de Lidia, son las monedas más antiguas datadas entre el 652 a.C. y el 615 a.C.
1.3- La definición de moneda:
La moneda se puede definir como una pieza metálica de forma circular o poligonal, emitida por una autoridad que será la que garantice a través de marcas y signos; su valor y su autenticidad. La moneda se emplea como modo de cambio por su valor pudiéndose ser este un valor legal o intrínseco.
1.4- Elementos exteriores de las monedas: materia, ley y forma:
- Materia: De qué está hecha: Influye la disponibilidad de recursos mineros, ya que si falta una materia prima, significa que hay falta de circulación de monedas.
La metrología es la parte de la numismática que estudia los pesos teóricos y los pesos reales de las monedas. Toda civilización antigua que utiliza la moneda adopta un sistema metrológico determinado.
EJ: Los babilonios adoptan un sistema metrológico sexagesimal.
Es algo inusual que una moneda antigua pese exactamente lo que esta estipulado, existe una desviación provocada por el desgaste sufrido a lo largo del tiempo por las monedas encontradas, y provocada también por un defecto en su fabricación (es algo más raro en el caso del oro y de la plata).
- Ley: Por Ley entendemos: -Norma que regulan la emisión/fabricación de moneda. -Los encargados de su emisión son los magistrados y las autoridades competentes. -El estudio de los sistemas monetarios (sistema monetario es un conjunto de monedas de diversos valores que guardan relación con una unidad principal). -El grado de pureza del metal (las de oro y plata suelen ser de una alta pureza, superior al 96% que es el mínimo de impurezas que tiene cualquier material que se convierte en metal). - Forma: Son los elementos visibles que caracterizan la moneda.
Flan o cospel: Que es donde se van a poner los símbolos de la moneda.
Tipo: Es lo que se representa en la cara de una moneda. El anverso es la cara en la que aparece la cabeza de un determinado personaje. Es la cara principal porque es la parte de la moneda donde aparecen los símbolos de la autoridad que acreditan la autenticidad y el valor de la moneda. El reverso representa la otra cara de la moneda.
Leyenda: la leyenda es todo lo que va escrito en la cara de una moneda. La leyenda se rige por las mismas normas que la epigrafía. Podemos encontrarnos monedas que en una o en las dos caras no llevan leyenda, son las llamadas anepigrafa. Leyenda directa : se lee de izquierda a derecha, debe estar en sentido curvo. Leyenda inversa : se lee de derecha a izquierda. Leyenda bustrofédica : alterna ambos direcciones escriturarias y es muy típica de la epigrafía antigua. Leyenda anepígrafa : carencia de leyenda.
- La acuñación (a martillo): Se trata de incorporar sobre una pieza metálica/ cospel lisa dos cuños en el mismo proceso: uno para el anverso y otro para el reverso. Hay tres fases en este proceso.
La primera fase: Es la preparación del cospel, que se realiza por fusión. En los moldes no se imprime nada, sino que se quiere una pieza lisa y se debe conseguir que el peso del cospel sea el reglamentario (de ahí que haya que hacer muchas pruebas para conseguir el peso exacto, dando igual que una moneda sea muy ancha y poco gruesa o al revés), siendo menores las diferencias que podemos hallar en la plata y en el oro que en el cobre/bronce (no se cuida tanto pues no valen tanto las monedas).
La segunda fase: Se trata de la fabricación de los cuños, es decir, de los soportes que llevan el relieve tanto en el anverso como en el reverso. Este proceso esta ligado a la artesanía, joyería y miniatura y con el tiempo se irá mejorando.
La tercera fase: Es la acuñación propiamente dicha, que se hacía al principio con un martillo. Los cuños se ponen al mismo tiempo. Tenemos un yunque con un orificio sobre el cual ponemos el cuño inferior, que es el de anverso. Sobre él se pone el flan/cospel y encima se pone el cuño móvil de reverso, que el operario va a sujetar con la mano. Cuando no se ha enfriado del todo el cospel se le da un golpe seco y los dos cuños quedan pegados.
Este proceso es artesanal aunque todavía se sigue usando. Pero, al igual que el otro proceso, tiene sus problemas, que son los problemas de fabricación, los cuales se pueden clasificar en varios tipos:
- Errores de diseño: Podemos apuntar a tres tipos: 1.- La mala relación entre el tipo y la leyenda; como podemos verlo en un antoniniano de Gordiano III donde se representa en el reverso a la Libertas, pero en la leyenda pone Liberalitas. 2.- La mala relación entre el retrato (del emperador en caso de Roma) y la leyenda, lo que se puede producir en muchos casos ante un cambio muy repentino de emperador: aquí se va a imprimir la cara del antiguo emperador y la leyenda del nuevo. Esto lo podemos encuadrar en el 69 d. C., donde, a modo de ejemplo, podemos señalar un denario de Vitelio (lo que se sabe por la leyenda) con el rostro de Otón. 3.- Los problemas de espacio para incrustar la leyenda que se quiere poner. En este caso se usarán otras partes de la moneda, como el exergo y el campo. En un ejemplo, la leyenda del reverso tiene tres partes diferenciadas: P CAB MO_ECTOY NIKOΠOΛEIT_N en el sentido habitual de las agujas del reloj, ΠPOC I de arriba hacia abajo en el campo y CT PON en el exergo, de derecha a izquierda.
- Doble acuñación: Se pueden estampar dos caras en una misma moneda.
- Defectos en el cuño: La mayor parte de los errores en las monedas se dan incluso hoy en los cuños Tenemos el cuño invertido (incluso las letras están al revés) y se necesita un espejo, pero no es frecuente. Las letras pueden aparecer repetidas ( BRRVTUS en vez de BRVTUS ), estar mal escritas ( PORT REDUX en vez de FORT REDUX en una moneda donde la Diosa Fortuna está sentada con la cornucopia y un timón de barco), haber faltas de ortografía ( IOBI por IOVI en una moneda donde un Júpiter sedente lleva un cetro y la victoria alada), pueden haberse elidido ( LAETIA por LAETITIA refiriéndose a Laetitia Augusta) pero no pueden considerarse errores deliberadamente cometidos ya que hay espacio para escribir.
También tenemos el cuño de reverso/ de anverso golpeado donde se puede ver en el reverso la cara del anverso, lo que se puede deber a un golpe demasiado fuerte o a la delgadez de la moneda. Los cuños también se pueden romper y desgastar , aunque se pueden volver a reparar. Esto se debe al uso y de vez en cuando se reemplazan, sobre todo el reverso, que es el que recibe el martillazo.
Para apreciar la evolución de los cuños en estos reemplazos se realizan secuencias de cuños. En la parte superior, se colocan los anversos con mayúsculas y los reversos con minúsculas. Como se desgastan más, en la secuencia se ven más cambios en el reverso mientras se mantiene el anverso.
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TEMA 2: Numismática Griega.
2.1- Nomenclatura y origen de las monedas griegas:
Antecedentes premonetarios: Antes de la aparición de la moneda (mediados del s. VII a. C. en Asia Menor, en territorios griegos) se ha documentado una serie de elementos premonetarios calificados como monedas-utensilio, que son objetos de uso común usadas en tiempos antiguos como medida de cambio. Una vez que funcionan así se quedan sólo como objetos de cambio, no como utensilios. En Centroeuropa las hachas de doble hoja también serán usadas en distintos tamaños como objeto de intercambio. Las vasijas y trípodes de éstas , hechos en bronce, se emplean incluso como recompensa a los vencedores debido a su valor. Después serán representados estos elementos en las primeras monedas. También hay otras piezas muy comunes en forma de delfín con inscripciones.
Pero los elementos más notables son los óbolos , que son varillas metálicas para asar la carne y pescado con forma de flecha. Se crearía con ellos una escala de valor y entre los valores surgió la dracma como derivación del nombre que reciben seis óbolos, que era lo que una persona podía llevar en una mano ( drax ). Después, cuando se creen los sistemas monetarios, el óbolo será una monedita que equivale a 1/6 de una dracma.
También es de destacar el talento , ya mencionado en la Biblia, que no es una moneda como tal, sino una pieza de bronce cuya forma imita a la piel de un animal abierta para que se seque. Pesarían hasta unos 60 Kg, que era el peso máximo que un individuo puede cargar en condiciones normales, teniendo la posibilidad de levantar entre 509 y 80 Kg.
En la primera mitad del s. VI estos utensilios comienzan a dejar paso a pequeñas piezas de metal a las que sacerdotes y comerciantes les imprimen un sello como garantía de un peso exacto. Estas piezas constituyen monedas privadas aceptadas o no según el prestigio de los templos y sus sacerdotes y los comerciantes. Más tarde serán los reyes, jefes de los Estados, quienes marquen esas monedas con símbolos que los identifiquen a ellos o al colectivo de la pólis. Y así se pasó a la moneda tal cual la entendemos, pero hay que entender que esto se desarrolla de forma compleja y discontinua (ni en todos los lugares ni en la misma cronología al mismo tiempo) y hay discrepancia entre la Numismática y la Arqueología.
2.2- Terminología:
Al estudiar las fuentes literarias que hablan del origen de la moneda griega el gran referente lo constituye el siguiente texto de Aristóteles (Política, 1257 a):
“La necesidad hizo que se ideara la utilización del dinero por no ser fáciles de transportar todos los productos naturalmente necesarios. Por eso convinieron en dar y recibir recíprocamente en sus cambios algo que, siendo útil en sí mismo, fuera además de fácil manejo para la vida, como el hierro, la plata o algo semejante. Al principio, determinaron su valor simplemente por su tamaño y peso. Por último, le imprimieron un cuño para ahorrarse el trabajo de medirlo, ya que el cuño se puso para significar su valor”.
Tercer grupo: Se desvincula de factores económicos y relacionan el origen de la moneda con aspectos de la ideología estatal. Tiene entre sus filas a autores como Edward Will con artículos que inciden en los aspectos éticos en el origen de la moneda. Esto se explica porque el contexto de la moneda es el de la pólis, un gran invento ideológico que constituye un universo en sí mismo. La pólis necesitaba de signos comunes a todos los ciudadanos, como los cultos públicos y la moneda, que así pues no sería creada como objeto para saciar la economía, sino para marcar la idiosincrasia de una pólis y su identidad, aunque no deja de ser una teoría.
Así, hoy en día el fragmento antes expuesto de Aristóteles sigue siendo el documento más valorado para el origen de la moneda. Sea como fuere este origen, las monedas más antiguas son las estáteras de electrón de Lidia datadas entre el 652 y 615 a. C. Éstas poseen marcas muy características:
- Anverso: Figura femenina, de pie, de frente, cabeza a derecha, llevando objetos. Reverso: Cuadrado incuso. - Anverso: Diseño geométrico. Reverso: Rectángulo Incuso con 12 compartimentos; los dos más grandes con bolas
Tenían una forma almendrada y se fabricaban con un solo cuño y un punzón. En el continente las monedas más antiguas son las de Egina, que llevaban una tortuga marina y una tortuga terrestre en los anversos y un cuadrado incuso, después vendrán las de Atenas y Corinto. Gran antigüedad poseen también los óbolos de plata de Asia Menor entre finales del s. VI y comienzos del V a. C.
Estas monedas se hacían en distintos metales que después se seguirán usando en las monedas posteriores:
- Electrón: Se trata de una aleación natural de oro y plata cuyas cantidades de uno y otro metal varían según el curso del río donde se hallen, lo que va a influir en la coloración de la pieza. Dos piezas no van a tener casi nunca el mismo valor. Su uso será muy reducido. - Oro: Su uso estará también reducido a ciertas ocasiones y se difunde sobre todo en el Período Helenístico, ya que en el mundo griego no hay minas de oro suficientes. - Plata: Con este metal se fabricará una gran parte de las monedas. Atenas sería la ciudad que durante más tiempo controló minas de plata como las de Laurión, explotadas sistemáticamente hasta el 413 a. C. y gracias a las cuales Atenas pudo hacer frente durante tanto tiempo, aunque sin éxito, a las Guerras del Peloponeso. - Cobre/Bronce: Están en pocas cantidades y sobre todo en las colonias de la Magna Grecia, especialmente Sicilia.
2.3- Sistemas monetarios griegos:
Uno de los aspectos más complejos de la moneda griega es este apartado. Un sistema monetario consiste en varias denominaciones basadas en una unidad de referencia respecto a la cual las demás denominaciones son múltiplos o divisores. Los sistemas monetarios no van a ser trimetálicos, es decir, no van a establecer relaciones directas de valor entre los metales usados ya que los Estados griegos no van a acular moneda en los tres metales siempre y al mismo tiempo.
La unidad monetaria básica va a ser, así pues, el dracma, aunque en cada ciudad va a cambiar el patrón monetario, habiendo unos 9-10 patrones monetarios con un sistema monometálico de plata.
Estas ciudades van a tener distintas zonas de influencia donde son más aceptadas, configurándose distintos patrones monetarios:
Habrá Estados que adopten distintos patrones monetarios a lo largo del tiempo. Así por ejemplo, en la Atenas del 594 a. C., Solón es elegido arconte y reformará el patrón monetario en un momento en el que Atenas empezaba a despuntar para ponerse a la altura de Corinto y Egina, ya que un cambio de peso permitía un mejor acceso a los circuitos comerciales, adoptándose el patrón eginético. Hay otras ciudades donde tenía validez cualquier patrón monetario, como era en Cartago, donde se admitía todo tipo de monedas, lo cual era posible gracias a un conocimiento de los patrones monetarios y a la generalización del comercio y la moneda.
- Siclos: Se trata de un término que deriva del fenicio shekel y en la Biblia aparece como unidad ponderal.
- Creseidas (mediados del s. VI a. C.): Se trata de las estáteras del Rey Creso. Se trata de algunas de las monedas más antiguas de la Historia (datan del 561-546 a. C.) Aparece un león devorando a un toro en el anverso y un cuadrado incuso por detrás.
- Dáricos: Se trata de las monedas acuñadas por Darío I en el s. V a. C. En época de las Guerras Médicas la influencia persa en Asia Menor es muy grande y las ciudades de la región terminarán por imitar a la moneda. Se intenta representar a un personaje en actitud de combate que no se corresponde con Darío I.
- Filipos: Son las estáteras de oro de Filipo II de Macedonia (359-336). Pero este rostro no se puso en las monedas hasta la muerte de Filipo II.
- Cicienos: Se trata de un tipo de moneda que recibe el nombre de una ciudad. Se acuñan en Cízico (550-500 a. C.), que posee un rostro humano en el anverso y un cuadrado incuso por detrás; y en Focea (las Focaides 625/600-522 a. C.), que llevan un grifo en el anverso y un cuerpo geométrico incuso en el reverso.
- Lechuzas Atenienses (475-465 a. C.): El olivo aparece por primera vez como símbolo de la victoria en las Guerras Médicas sobre los persas, es un símbolo de paz; la lechuza con las alas desplegadas es un símbolo también de la victoria. En el anverso lleva el rostro de Atenea con un casco militar y con rasgos arcaicos como el ojo de alzado y el rostro de perfil. La ciudad de Atenas, por la gran cantidad de moneda que emite, es la mejor ciudad para observar cambios en las monedas.
- Pegasos Corintios: El Pegaso está en el anverso y en el reverso tenemos a una persona con el típico y alargado casco corintio.
- Tortugas Eginetas: En el cuadro incuso tenemos la abreviatura AIΓ que es el comienzo de la palabra que designaba a los eginetas.
- Cistóforos de Asia Menor: El nombre le viene por las cistas de Dionisio que le da nombre. En ellos hallamos también símbolos como el caduceo.
- Medallones: Se trata de monedas anómalas porque exceden en mucho el peso legal de una pieza monetaria. Se trata así pues de medallones/medallas, aunque la Numismática también se encarga de éstas pues responden a fines decorativos. Sin embargo, estas monedas sí eran de curso legal, es decir, se podía comprar con ellas. Un ejemplo es el Medallón de Eucrátides 168 gr. (= ± 20 estáteras). - Decadracma Demareteion (Demaretes, esposa de Gelón I de Siracusa): Se trata del tipo de monedas antiguas más controvertidas de la Historia, pero son magníficas desde el punto de vista técnico. Se trata de monedas de gran peso (40-50 gr.), pero se acuña en muy poca cantidad, lo que lleva a pensar en un fin conmemorativo. Presenta en el anverso la cabeza de Aretusa con 4 delfines con una leyenda en la que se lee: ΣΥPAKOΣΙΝ,_ es decir, “de los siracusanos”, con lo cual vemos cómo nunca se pone el topónimo, pero sí el gentilicio o condición de sus habitantes. Esto se entiende desde el “universo espiritual de la polis”.
2.5- El derecho de acuñación:
El derecho de amonedación era exclusivo de la pólis hasta la llegada de Alejandro Magno, cuando cualquier general o personaje importante podía acuñar una moneda, en algún caso con una legislación de la que se conserva muy poco en una gran parte de los casos.
La fabricación de la moneda se regiría de forma parecida a como se haría en Roma, descansando la mayor parte del proceso en ciertos magistrados. El problema es que sólo aparece completo el proceso en el s. IV a. C. en los casos en que aparezca. Antes del s. IV a. C. hay monogramas o pocas letras y se fijaba la responsabilidad en algún fallo en la fabricación y alteración de monedas, lo que se castigaba con la pena de muerte. Los magistrados en cargados sólo los podemos conocer a partir del nombre completo de las monedas. Tres tipos de magistrados hay: los magistrados monetales propiamente dichos , que son ciudadanos encargados directamente de esta tarea y de la que apenas tenemos información, aunque sí la suposición de que estos puestos fueran ocupados por jóvenes que se querían iniciar en la carrera política; arcontes epónimos y los liturgos, ciudadanos particulares de posición muy privilegiada a los que el Estado encarga que sufraguen con su propio dinero las actividades de la ciudad, ya que en Grecia no había pagos directos, sino indirectos, como las coreguías y trierarquías.
Hay una moneda que está causando bastantes problemas que procede de Éfeso datada entre el 625 y el 600 a. C. Presenta una forma almendrada y está hecha de electrón. En una leyenda retrógrada (lo que refuerza la antigüedad de la moneda, ya que es un signo de arcaísmo) pone “Faénos emi semá” , es decir, “soy el signo de Fanes”. En el anverso aparece un ciervo, relacionado con Artemisa, que gozaba de gran predicamento en Éfeso, donde se había construido un Artemision en su nombre que es una de las 7 maravillas del mundo antiguo. Esta moneda es controvertida tanto por su fecha como por el personaje Fanes, ya que podía ser un banquero, un gran comerciante o un sacerdote del templo, siendo en todo caso un personaje que gozara de gran predicamento para poder acuñar moneda. Podría ser incluso el nombre de un magistrado. De todas maneras, hay otras teorías, como que podría ser el nombre de una sacerdotisa efesia de Artemisa, aunque se sabe que el nombre de Fanes es masculino, con lo que queda invalidada.
¿Dónde se fabricaba moneda en el mundo griego? Los datos más importantes los tenemos en Atenas. Las cecas designan una ciudad que fabrica moneda o taller monetario. En Atenas estaba al lado del Stefanóforo dedicado a Teseo, del que se decía que había acuñado la moneda por vez primera. Se trataba de un espacio grande compartimentado que tenía residencias para los obreros. El trabajo era desempeñado por, sobre todo, esclavos dirigidos por funcionarios bajo responsabilidad de los magistrados. Los talleres eran de tres tipos: Talleres centralizados: Actúan de forma permanente en un sitio concreto. Talleres itinerantes: Se mueven por puntos del territorio de una ciudad. Talleres militares: Circulan con el ejército y por eso en la Grecia Continental hay pocos, pues hay pocos momentos de paz aunque no hay ejércitos profesionales, sino de milicia y mercenarios. Así que se generalizan con los mercenarios.
2.6- Tipología del decorado de las monedas griegas:
Establecemos distintos tipos:
- Cuadrado incuso: Será frecuente en las épocas más arcaicas ya que los recursos técnicos todavía son pocos. Se harán mediante un punzón con varias puntas en un cuño. Con el tiempo se compartimentará su espacio. Se juega con la asimetría y se introducen los glóbulos. Esto lo podemos ver en las estáteras de electrón de Lidia, anteriormente comentadas, salvo en un aspecto: en las primeras monedas, cuando el cuadrado incuso no se compartimentaba, al hacerse con el punzón de varias puntas salía en el anverso una especie de flor. - Divinidades patronales: Son importantes en las monedas ya que son un elemento reconocible y que remiten al estado se responsabiliza de la creación de la moneda ya que cada ciudad-estado estaba bajo la protección de un dios patronal, como ya venía pasando desde el mundo sumerio. Así para las monedas de Atenas encontraremos el retrato de Atenea en el anverso con una lechuza en el reverso ; para Olimpia es el retrato de Zeus o Hera (esposa de Zeus) en el anverso con un águila en el reverso ; para Etolia es Heracles representado como un varón cubierto con la piel de un león; para Cnido será Afrodita ; para Halicarnaso será Helios (fácilmente reconocible ya que mira de frente, tiene el pelo rizado y, si mira de perfil, se nota que lleva una corona con rayos de sol), y para Naxos es Dionisos con una copa. - Mitos y leyendas: Las monedas en Creta tendrán un laberinto, en Corinto tendrán un Pegaso (que fue, según la leyenda, donde se domesticó). - Productos típicos: En Egina las monedas tendrán tortugas en el anverso tanto marinas como terrestres y en Metaponto tenemos el trigo, sea sólo o con el rostro de Deméter, lo que es de destacar ya que el mundo griego nunca se caracterizó por provisiones abundantes de trigo. - Tipos parlantes: En Selinunte (Sicilia) tenemos el perejil, ya que el nombre de esta ciudad (Selinous en griego y Selinus en latín) deriva del nombre del perejil en griego, que era muy frecuente en la región. En Rhodes o Rosas tenemos las rosas tanto de perfil como de planta y en algún caso con la representación del dios Helios, tanto de frente como de perfil. Por último, en Akragas (Agrigento, Sicilia) tenemos a los cangrejos. - Juegos atléticos: Sería el mundo griego el que diese lugar a los juegos atléticos de hoy en día, aunque en su momento eran juegos deportivo-religiosos panhelénicos que debían reforzar la Koiné. Principalmente había 4: los Nemeos, los Pítico (Delfos), los Olímpicos (los más importantes) y los Ístimicos. La moneda haría en alguna ocasión referencia a este evento tan importante para el mundo griego de forma más o menos directa. Aquí nos vamos a encontrar tipos como el águila devorando un carnero, la Victoria como una mujer alada, Zeus con la corona dada a los ganadores, Hera y la diadema estefanófora y la antorcha (que también representa un papel muy importante en las colonizaciones, ya que se trasladaba parte del fuego de la metrópolis a estas colonias como símbolo del vínculo entre metrópolis y colonia.
También es muy frecuente que se hagan efigies de los vencedores en los Juegos Olímpicos, como Alcibíades, que se gastó mucho dinero para poder competir en los juegos y ganó en las pruebas ecuestres, o Filipo II de Macedonia (359-336 a. C.), que aprovechó su prestigio ganado en los Juegos Olímpicos para poder acuñar moneda. En estas monedas lo vemos a caballo con la rama de olivo, signo de los vencedores, y nos muestra ya cómo la soberanía en el mundo griego no recae sobre las poléis, sino sobre un monarca. La ciudad de Aspendos, en Panfilia (Noroeste de Tracia) son frecuentes las monedas con símbolos olímpicos de distintas pruebas como el lanzamiento de jabalina o la lucha grecorromana y entre las monedas hallamos una triquetra, de la que sólo tenemos pruebas en Granada, muy posiblemente llegada con los contingentes de legionarios romanos reclutados en Sicilia. Pero también hallamos monedas con alusiones olímpicas en Tarento (510 – 500 a. C. Dracma de 7’95 gr. Y 450-440 a.C. Dracma de 7.70 gr.) y en Gela (Sicilia), donde vemos una moneda (490/475 a.C. Didracma de 8.50 gr.) que en el anverso nos muestra un jinete lanzando una jabalina (prueba de lanzamiento de jabalina a caballo) y un prótomo de un animal con cabeza de hombre. En otra moneda del mismo sitio hallamos otra moneda donde en vez de un jinete lanzando una jabalina hallamos en el anverso un auriga con una cuadriga de caballos (415-405 a.C. Tetradracma de 17’17 gr.). También se puede hablar de una moneda de Anfípolis hecha en bronce en el siglo IV de 11 mm.
- Armamento: También se recurre al armamento. En Macedonia hallamos el escudo macedónico de poca protección que podía estar decorado con otros motivos (como la cabeza de Medusa). En el reverso tenemos distintos motivos, como por ejemplo la proa de una trirreme, que era la parte con la que los barcos griegos embestían a sus rivales y que los romanos continuaron después (Tetróbolo hecho entre el 185 y 168 de 14 mm. y 2.18 gr.) o un casco militar que podía llevar también otros símbolos como un caduceo (moneda del 311 a.C. hecha en bronce de 15 mm. y 3.73 gr.). En la región de Beocia hallamos otro tipo de escudo bilobulado que ofrecía, por su mayor amplitud, una mejor protección integral del que lo llevase en combate. En el reverso podía llevar otros símbolos como un ánfora (Tanagra (387-374 a.C. Óbolo de 0.95 gr). - Retratos: Sólo se dan a partir del Período Helenístico, siendo este tipo en esta época el más representado, tanto para personajes fallecidos como para vivos siempre que fueran célebres por algo. El primero en acuñar una moneda con su rostro fue Demetrios Poliorcetes a comienzos del s. III a. C. Nos lo encontramos de perfil con una diadema en la cabeza y con tipos varios en el reverso como un jinete (Estátera de oro de 8.57 gr acuñada en Amphípolis 290/89 a.C.) o una figura de Poseidón (289-288 a.C. Tetradracma de 17’05 gr. Con leyenda ΒΑΣΙΛΕΣ / ΗΜΗΤΡΙΟΥ ).
Tras la época de Alejandro Magno se acuñan muchas monedas en los Reinos Helenísticos. En el caso de Lisímaco (323-281 a.C.), se acuñan monedas diversas con el rostro de Alejandro Magno de perfil en el anverso y en el reverso la figura de Atenea con la leyenda ΒΑΣΙΛΕΣ / ΛΥΣΙΜΑXΟΥ. Con Ptolomeo I también se acuña moneda en Egipto por primera vez con la leyenda ΒΑΣΙΛΕΣ/ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ. También Cleopatra VII Filópator acuñará moneda con su rostro de perfil en el anverso y con un águila con la leyenda ΚΛΕΟΠΑΤPΑΣ/ ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ.