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TEMA 1: Marco general sobre el tiempo
histórico contemporáneo: evolución
económico-científica y proceso socio-
político.
- Fases de desarrollo científico y tecnológico: Territorio, Energía e Información. La tecnología nos diferencia de todas las especies, tecnología llamamos a lo más moderno, cuando la tecnología es todo, si consideramos todo al marco artificial. Para hacer uso de las herramientas necesitamos energía e información. - Las Herramientas El ser humano se diferencia del resto de animales en que ha sufrido una gran evolución dividida en dos partes, la humanización y la hominización. La hominización comprende desde el habla hasta el caminar erguido y es un proceso natural, mientras que la humanización es un proceso artificial basado en la creación y dominio de las herramientas y la tecnología. Esto le ha llevado al hombre a dominar y crear un ecosistema artificial , a adaptar a él el territorio. Como ya hemos dicho antes, el ser humano domina los útiles y herramientas , que son artefactos que potencian ciertas cualidades del hombre. Mediante el proceso de extraversión , el hombre traslada potencia a la tecnología (o la cualidad). El dominio de las herramientas le ha llevado al hombre a obtener y controlar territorios. Las primeros útiles son llamados herramientas de función y amplifican la capacidad humana, herramientas primitivas que tienen que estar en contacto con el hombre y sustituyen una cualidad de este (ejemplo, una garrota de madera potencia el golpe). Las primeras herramientas se idean con motivo defensivo , pues aun depende del ecosistema. Hacen aflorar cualidades humanas (proceso de extraversión). Hace aprox. 200 años el hombre descubre el nuevo proceso de extraversión, no ligado al ecosistema y ya no tendrían que estar ligadas al hombre, haciendo la energía autónoma. El segundo proceso de extraversión se llama de destreza. Con esto llega la Rev. Industrial y supone un salto trascendental pues supera al ecosistema natural y crea uno nuevo: el artificial. - La Población, y el territorio.
recursos población La población tenía que ajustarse a los recursos y crece en función de estos, pero con la Rev. Industrial, aparece la Rev. demográfica , gracias a las mejoras en la calidad de vida y el incremento de recursos. Aparece la destreza mecánica (extraversión de destrezas) , pues deja de hacerse todo manualmente para que sea la máquina quien domina eso. El territorio es una consecuencia de la sociedad tecnológica. MORTALIDAD NATALIDAD SOCIEDAD ENVEJECIDA SEGUNDA MITAD DEL S.XX Antes de la revolución industrial el crecimiento de los recursos y de la población era un crecimiento homeostático: Homeóstasis: Autorregulación de la constancia de las propiedades de otros sistemas influidos por agentes exteriores.
- La Información La búsqueda de la información, deriva el tercer periodo de extraversión: El periodo de la información. A lo largo de la historia, el hombre ha creado diferentes soportes para plasmar la información: I. El primer soporte fue la pared de las cuevas (prehistoria) en las que habitaba o la pared artificial (Egipto), pero era una información poco densa y accesible, además de ser imposible de trasladar y no se podía actualizar. Información más visual que textual. II. El segundo soporte fue la tablilla de barro , ligada a mesopotamia. La ventaja es que se podía trasladar y su accesibilidad era mayor. Información textual. Su perdurabilidad en el tiempo es menor.
- La Organización Político Social Esta es la estructura de organización social. Según se va avanzando van cambiando. En el antiguo régimen nos encontramos a la izquierda a la burguesía, arriba a la nobleza y a la derecha al rey. En la Rev. Industrial a la izquierda a los obreros, arriba a la burguesía y a la derecha la constitución. Las organizaciones están fundadas sobre mecanismos de poder, que son precisamente unos flujos de información universales, mecanismos del poder para controlar sus organizaciones. Estos mecanismos serían:
- Sublimación: Consistiría en que el poder busca valores abstractos fácilmente reconocibles por la sociedad y los incluye para que ésta participe de ellos. Es un recurso que produce una exaltación de estos valores que ambas partes consideran comunes y propios de la organización.
- Favor: Consiste en la asignación a la sociedad por parte del poder los valores que ambas partes comparten. Es toda forma de premio, halago y/o promesa de favor para controlar el antagonismo.
- Desviación: Se trata de incluir un nuevo elemento al que se enfoque el antagonismo de la sociedad, que se convierta en el culpable de todos los males. Criticando los valores del otro nos reforzamos. Utiliza la descalificación de algo a lo que se considera que es Desviaciones Poder Sociedad Valores
S
P
Sb
F
P
S
D
externo a la organización, logrando así una mayor unión interna.
- Miedo: Se puede considerar un matiz del anterior, de forma que despierta el temor en la sociedad al elemento que se introduce. El miedo es muy útil para el poder, para cohesionar a la organización.
- Culpabilidad: Introduce un elemento de forma que la sociedad se sienta culpable, alude a la conciencia, de forma que se trata de desdoblar la sociedad en otra virtual donde ella misma se reconozca y se vea como mala, aunque en la otra se reconozca como buena. Cuando el poder tiene que hacer uso de la culpabilidad es indicativo de que está comenzando un periodo de crisis.
- Represión: Cuando ninguna de las estrategias anteriores ha funcionado, se produce la represión sobre la sociedad. Normalmente se usa la violencia, pero muchas veces es más una represión subliminal, mucho más efectiva.
- Expulsión: Es la antesala del fin de la organización. Es más traumática que la represión. Se disuelve la organización.
TEMA 2: Los procesos revolucionarios:
Revolución Industrial y Revolución
Francesa.
- Qué significa la revolución industrial y Por qué se produjo en Inglaterra.
LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN
FINALES DEL s. XVIII P S' S P M S S P R
animal, no se cansa. Las primeras máquinas de vapor se aplican al sector textil y al minero , luego al sector siderúrgico. Uno de los inventos más importantes que y más han ayudado la Rev. Industrial es el ferrocarril, que mejoró las comunicaciones e introdujo cambios en el transporte. De la era del carbón se pasó a la de la energía eléctrica, a la que más tarde le sustituiría el petróleo iniciándose la llamada tercera revolución industrial. El petróleo dio lugar al motor de combustión interna y con él surgieron los automóviles. Más adelante la energía nuclear que abriría una nueva senda para la producción energética. La revolución industrial dio como resultados increíbles aumentos en la producción y bajos cortes. Con la llegada de la industria surgen junto a las fábricas ( Factory System ), barrios obreros y suburbios donde la condiciones de vida eran deplorables. Surge así la sociedad industrial. En Alemania aparecía el romanticismo, literatura, filosofía, etc., que buscan unidad política. Desarrollan el proyecto económico de Herder. (reivindica el nacionalismo).
- ¿Por qué empieza en Gran Bretaña? Gran Bretaña era un país partidario del liberalismo, con una sociedad burguesa y capitalista. Defendían la ley y la justicia. Libertad de imprenta, con una Monarquía Constitucional, pero se oponían al sufragio universal. Gobiernan los ciudadanos activos, derecho a la propiedad privada, sin aranceles y sin existencia de gremios o sindicatos. Impulso la educación y la tolerancia. Este país poseía las condiciones propicias para la Rev. industrial: En Inglaterra la industrialización se plantea desde los poderes privados y no desde los públicos como en otros países. La existencia de fuertes inversores (nobleza) y emprendedores lo hizo posible. En Inglaterra existía un alto poder adquisitivo en comparación con el resto de Europa. Su agricultura era la más rentable del continente ( rotación de cultivos, cercado, modernización y mecanización, etc. ). Además, Inglaterra tenía la suerte de ser un territorio de gran material minero, lo cual les venía perfecto para la maquina de vapor. Se crean vías férreas y canales que mejoran la comunicación y el transporte tanto de pasajeros como de materias primas. El gran número de colonias de las que Gran Bretaña disponía le hacía tener un gran número de materias primas (algodón traído del sur de Estados Unidos, indianas de la India, etc.) a su disposición para llevar a cabo sus negocios. Se impulsa el sector textil con inventos como la hiladora mecánica o el telar mecánico. El sector siderúrgico gana poder. Nace una nueva sociedad y un modelo económico para ella, el capitalismo. La revolución comenzó con la demanda de nuevos productos: la demanda de productos textiles, una vez que la población tenía resueltas
sus necesidades vitales, fue lo que provocó el proceso de industrialización. La revolución Industrial se desarrolló por todo el mundo en un proceso irreversible a lo largo de todo un siglo y, además, casi al mismo tiempo, los franceses se lanzaban a una revolución política y social que iba a establecer el conflicto entre las clases sociales. Este modelo industrial se instauró en Europa occidental y América del Norte.
- La Ilustración y el marco del pensamiento político en el siglo XVIII. - La ilustración La Ilustración es un movimiento social, político y económico del s. XVII que promovía la lucha de la razón humana para cambiar el mundo. No es típicamente francesa ya que también destacan pensadores ingleses como Hume , Locke y Newton , según los cuales la base del conocimiento es la razón humana y se impone el empleo de esta como instrumento de conocimiento. El mundo ilustrado se dividió en el campo del pensamiento y en el campo científico. El del pensamiento se encargaba de la organización del hombre, y el científico del desarrollo de la sociedad tecnológica. La única fe que existía era la fe en el progreso de la humanidad. En este contexto surge el filósofo , también llamado intelectual, el cual extiende las ideas ilustradas a la sociedad en conocidos salones burgueses o foros de discusión, luchando contra la censura. El filósofo mejoró la forma de comunicar las nuevas ideas a un sector más amplio. Uno de los inventos que fomentó la ilustración fue La Enciclopedia que apareció entre a mediados del s. XVII y recogía todos los saberes de la época en 17 volúmenes. Destacaron Voltaire , Montesquieu , Rousseau ... Las ideas de éstos hicieron eco entre algunos gobernantes (déspotas ilustrados). Estos filósofos son los que impusieron las normas que son la base de nuestro actual ordenamiento político: - Separación de poderes: Montesquieu. - Libertad de pensamiento y secularización: Voltaire (dividir el pensamiento político de la influencia divina) - Posibilidad de conciliar la razón y el sentimiento: Rousseau. Rousseau fue el personaje más importante, propugnó el nacimiento del nuevo humanismo, que aspira a la igualdad y que aporta la causa de la revolución. Libertad, Igualdad y Fraternidad. - El contexto de la Revolución en Francia y la toma de la Bastilla. - La Revolución Francesa
Los campesinos en los campos asaltan a los nobles para hacer desaparecer los documentos que les obligaban a pagar impuestos. Confirmando dicho hecho el 4 de agosto de 1789 , se intentó que los nobles fueran indemnizados, pero no se cumplieron adquiriendo así el gobierno más dinero. El 26 de agosto se promulgó “ La declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano ”, plasmando una nueva situación social, aunque destacan los burgueses y los hombres, sobre otras clases y sobre las mujeres. La nueva cuestión fue qué poderes otorgar al rey aunque se impusieron las tesis más radicales frente a las que pretendían recuperar los poderes absolutos. La siguiente discusión se refería a las cámaras, los moderados de la asamblea se encaraman a la figura del rey y los jacobinos eran más radicales. A medida que pasa el tiempo, aumentaba el radicalismo. Este radicalismo se llevó a cabo por los Jacobinos. La Asamblea Nacional pasa a ser Constituyente , elaboró en 1791 una constitución que: divide al país en departamentos, el poder se pasaba a una Asamblea Legislativa y el rey posee un poder suspensivo. Frente a todo ello, surge la primera crisis, ya que el rey al no tener poderes no aceptaba la constitución, pero fue forzado a jurarla. Las clases bajas no participaban a pesar de la democracia declarada, por lo que podemos diferenciar entre votantes y no votantes, siendo esto un sufragio censatario. Para ser ciudadano activo había que ser varón, tener más de 25 años y pagar un impuesto para ser elegible. Para pagar la deuda que el país tenía se confiscaron los bienes de la iglesia, lo que supuso un conflicto duradero con la iglesia y plasmada en la Constitución Civil del Clero. Los bienes de la iglesia podían comprarse con bonos de la deuda, haciéndose con dichas posesiones los burgueses. Surgió el jornal de los campesinos. Los controles del Estado y los gremios estaban mal vistos por ser contrarios a la innovación y a la libre expresión del mercado y de los precios. La contratación se establecía libremente entre patrón y obrero, surgiendo los gérmenes de los sindicatos. La revolución se extendió rápidamente siguiendo las ideas de Adam Smith. La oposición se constituyó en un frente revolucionario en Europa encabezado por Leopoldo II de Austria , que pretendía liberar a Luis XVI en relación con los emigrados de Francia y antirrevolucionarios, promoviendo una alianza europea a favor del antiguo régimen. Ante todo esto los revolucionarios se radicalizaron porque pensaban que la Revolución no estaría segura si no se extendía por toda Europa. En 1792 se declaró la guerra al imperio austro-húngaro, radicalizándose aún más la postura revolucionaria de las clases bajas frente a los beneficios de los burgueses. Las clases bajas querían la
revolución pero no a quien las gobernaba. La guerra empezó siendo desfavorable para Francia y las amenazas contrarrevolucionarias favorecieron la aparición de Robespierre, Danton y Marat, que querían acabar con el rey e implantar la república. Destacó un grupo de radicales que provenían de Marsella (de ahí el canto de la marsellesa) que asaltaron y apresaron al rey, aboliendo la Asamblea Nacional estableciendo un gobierno con una convención nacional que propugnan una nueva constitución que no se lleva a cabo. Comienza la fase del terror jacobino y la guillotina acaba con clérigos y aristócratas, pero también con campesinos y obreros. El Terror y la Restauración conservadora. Comienzan los éxitos militares, extendiendo la revolución y estableciéndose así el código revolucionario (abolición de los derechos del Antiguo Régimen, confiscación de bienes eclesiásticos, etc.). En esta fase los jacobinos se divideron:
- Girondinos: moderados.
- Montañeses: radicales, sans-culottes, obreros de la época que abogaban por la democracia. Más tarde, se juzgó a la reina y al rey por traición y murieron guillotinados. Cuando la guerra se volvió de nuevo desfavorable, subieron los precios, por ello los propios girondinos fueron perseguidos y huyeron para luchar desde las provincias contra los montañeses. Robespierre , conocido como el incorruptible, sube al poder e intenta llevar a cabo su programa. Estaba muy mal visto por los moderados aunque predicaba los valores de la ilustración. Intentaba favorecer a los más pobres, por lo que se crea el Comité de Salud Pública , guillotinando a mucha gente. También se intervino en la economía con controles y medidas sociales. Se abolió la esclavitud. En 1793 se redactó una constitución que no llegó a entrar en vigor. Los éxitos del ejercito nacional significaron la debilidad del Comité de Salud Pública con enemistados y Robespierre fue al final guillotinado. Tienen lugar a partir de ahora la reacción Thermidoriana , tras la caída de Robespierre se reducen los poderes del comité. El terror disminuyó y desaparecieron muchos controles económicos. Las condiciones se agravaron para las clases más bajas debido a la alta inflación. Los levantamientos populares fueron reprimidos. La burguesía financiera más rica ahora, retomó nuevamente el poder. Se llegó a la paz con el exterior y se creó una nueva constitución en 1795. La nueva etapa es el Directorio ( 1795 - 1799 ), siguiéndole la etapa del consulado que fue sustituido mediante un golpe de estado por Napoleón, comenzando la fase del Imperio Napoleónico.
El movimiento nacional más poderoso del siglo fue Alemania , que planteaba un enfrentamiento con Napoleón y con todo lo francés a través de la reivindicación de su propia cultura. Los alemanes representaron en el siglo XIX el mismo papel que los franceses en el siglo XVIII. Se reivindica el sentimiento en oposición a la razón, que había sido hasta entonces. La llegada de las nuevas potencias nacionales y la necesidad por los mercados obligó a plantear una propuesta específica. El primer pensador que introduce el nacionalismo en Alemania fue Herder que aboga por la defensa de las ideas propias. Según él, toda cultura debe brotar de las raíces del pueblo, el “Volk” que es la cultura de cada pueblo, concepto que define el hecho de compartir lengua, costumbres, espíritu etc., esto lo posee el pueblo y no las clases altas, es de origen populista. Estas ideas se extendieron por muchos países y cada uno las aceptó de un modo particular pues hacían hincapié en las diferencias más que en las semejanzas. En Alemania esto se plasmó en la idea de una gran nación alemana y, para ello, se pusieron en marcha todo tipo de iniciativas con el fin de unificar los rasgos específicos de su cultura. Los hermanos Grimm fueron los que normalizaron la lengua alemana a través de sus cuentos, Fichte (filósofo) pronunció, en 1808, un discurso a la nación en el que se mostraba como un genio alemán y superior al resto. Con este precedente comenzará la unificación alemana, que se realizará desde Prusia y cuyo canciller, Bismarck (Primer Ministro del Caiser Guillermo de Prusia), lo logrará. Este proceso alemán de unificación no fue el único, pues también surgió en Italia y en otros paises del este de Europa.
- Las revoluciones del siglo XIX: del liberalismo al nacionalismo. - La Era de las Revoluciones Tras la caída de Napoleón, comienza un largo periodo de imposición de los valores fraguados en las revoluciones económicas y políticas. Tras el congreso de Viena se pensó regresar al Antiguo Régimen, aunque esto nunca sucedió; más bien, es entre 1815 y 1848 , cuando se produce el ocaso definitivo de éste y de la imposición de los valores nacionales. Entre el 1815 y 1830 , revoluciones burguesas, crisis agrarias (hundimiento de la patata), y entre 1830 y 1848 , revoluciones burguesas y nacionalistas. “Las Tres Gloriosas” se conoce así a las revueltas que hubo en Paris, obligaron a Carlos X a huir. Esta época es conocida como la Edad de Oro de la burguesía , desde el punto de vista económico, sucesivas revoluciones de la energía a vapor van imponiéndose: ferrocarril, siderurgia, metalurgia, electricidad etc. En 1848 se publica el manifiesto comunista de Marx. Después de las revoluciones, entre 1848 y 1870 surgen Alemania e Italia, como nación. En Alemania estalló un levantamiento en Berlin con
el fin de unificarse. En Italia con el Congreso de Viena se dividió en 8 paises. Hubo varias etapas de unificación alemana e italiana, el Reino Unido pasa por la era victoriana. Francia con el sobrino de Napoleón a partir de 1848, con el 2º Imperio. Este nuevo sistema una vez consolidado el sistema político, se lanza a conquistar el mundo, buscando materias primas, mercados y territorios que conquistar. En este periodo nacen las Universidades , y el estado impulsa a la ciencia y la tecnología. Los obreros en este punto se van a enfrentar a la burguesía, por malas condiciones higiénicas, muchas horas de trabajo, etc., plasmándose en dos tipos que se opondrían a la burguesía: La lucha política y la actividad sindical, naciendo así el movimiento obrero, desde el socialismo y el anarquismo. El cine aparece en 1895.
TEMA 4:
La sociedad industrial: la expansión europea
y el movimiento obrero
- La era industrial y el triunfo burgués. El movimiento obrero, también llamado socialismo , surge del radicalismo de la propia burguesía revolucionaria. Se funde en su origen, con el radicalismo burgués ( republicanismo ) que aspiraba a conseguir el sufragio universal, pasando por una república, en busca de esta mayor participación política, como una alternativa al tradicional modelo de estado. Tiene dos ramas: la socialista (representados por Marx y optaban por participar en el gobierno) y la anarquista (representados por Bakunin y optaban por erradicar el concepto de estado). - Las Armas del Movimiento Obrero Los movimientos obreros se refuerzan en 1830 , cuando se produce una nueva revolución en Francia, que acaba definitivamente con el poder. El fortalecimiento se lleva a cabo a partir de las ideas de la obra política de los radicales de la Revolución Francesa, como Robespierre, Fourier, Owen, etc. Tiene su primera expresión práctica a través de lo que se conoce como cartismo (reivindicaron sus aspiraciones en una carta 1830 - 1845 ), mediante el cual los obreros reclamaban ventajas que iban desde los derechos laborales o los políticos pasando por los derechos públicos. Apareció el socialismo utópico.
europeos que crearán en 1889 la Segunda Internacional , una liga de partidos obreros de inspiración marxista, siendo más poderosos en el norte de Europa que en sur. El socialismo fabiano (británico) era partidario de reformas graduales para llegar al poder sin necesidad de revolución. Los partidos marxistas pasaron a ser la nueva referencia, comenzaron a participar en las elecciones y se hicieron parlamentarios. Así, participaron en las mejoras de las leyes y en los asuntos nacionales, haciéndose menos internacionalistas y planteándose llegar al poder democráticamente. En este contexto aparece el revisionismo socialista que planteaba el no- conflicto de clases para mejorar el sistema capitalista. Como consecuencia, los partidarios de la revolución apostaban por los principios marxistas puros, provocando la escisión comunista. El socialismo parecía que dejaba de ser revolucionario a primeros del siglo XX y así se demostró en la primera guerra mundial en 1914 , cuando los obreros preferían apoyar a su país antes que prestar atención a la llamada del internacionalismo, lo cual terminó por acabar con la S.Internacional. La búsqueda de la justicia social seguía siendo el objetivo central de los obreros, pero ahora se buscaba por medios más pacíficos y menos revolucionarios. Tras la rev. rusa de 1917 , a partir de 1920 - 21 en toda Europa surgen partidos comunistas, apareciendo la 3ª internacional.
- El movimiento obrero: marxismo y anarquismo. o El Marxismo Karl Marx y Engels realizaron una aportación decisiva a la historia del pensamiento socialista. Con ellos culmina el socialismo del siglo XIX. El marxismo se encuentra estrechamente ligado a: Ø La corriente filosófica idealista alemana (Hegel), del que Marx adopta su método lógico, la dialéctica, para elaborar lo que él llamó “materialismo dialéctico”, cuyo principio de la contradicción constituye la fundamentación de la teoría de la lucha clases como motor de la historia. Ø La obra de los teóricos del liberalismo económico (Adam Smith y David Ricardo), a las que Marx sometió a crítica, exponiendo su tesis de que el sistema capitalista, basado en la plusvalía (ley del marxismo por la que siempre hay una diferencia entre lo que el empresario paga al obrero y lo que realmente genera su trabajo que es mucho más) y la ley de acumulación a concentración de capital, agudizada la bipolarización y el antagonismo social entre la burguesía y el proletariado.
Ø Los llamados socialistas de transición o utópicos afirmaron que la emancipación de los obreros solo podía porvenir de sus propios esfuerzos y que el pensamiento socialista debía proporcionarles no solo una teoría revolucionaria sino también unos objetivos para alcanzar el poder. Los conceptos fundamentales del marxismo son: Ø La interpretación materialista de la historia o materialismo histórico. Ø La lucha de clases Ø La teoría del Estado: de la dictadura del proletariado a la sociedad comunista. o El Anarquismo Para Godwin el hombre es innatamente bueno y solo la sociedad corrompida por el Estado lo corrompe a su vez. Sus tres ideas más destacables fueron: su fe en el progreso, su confianza en la bondad innata del hombre y la hostilidad hacia el Estado. Por su parte, Max Stirner ataca violentamente la moral burguesa, la religión, la propiedad y toda forma de organización política existente. Pero fue Proudhon quien negó tajantemente cualquier forma estadista de gobierno. Bakunin no compartía sus ideas sobre la propiedad. También es clave para las ideas anarquistas Kropotkin. Como el marxismo, el anarquismo rechaza totalmente la sociedad capitalista, surgida de la industrialización y basada tanto en la propiedad privada como en la explotación sistemática de los trabajadores. Pretende destruir mediante la violencia este sistema y sustituirlo por una sociedad igualitaria. El anarquismo destaca por su exaltación de libertad del individuo, por ello puede entenderse esta ideología como un liberalismo llevado a sus últimas consecuencias. El anarquismo defiende la eliminación del Estado y de todas las instituciones que lo sustentan (el ejército, la Iglesia, la familia, etc.) por un instrumento de opresión de la clase dominante y sancionador de la explotación del trabajo por parte de las clases dominantes. Rechaza tanto el Estado como la propiedad privada y la herencia. Propugna la reorganización de la sociedad sobre el modelo ideal de organización social propuesto por Proudhon, el mutualismo y el federalismo; sin embargo, las mutuas o comunas anarquistas se basaron en la supresión de la propiedad privada y de la herencia, en la colectivización de todos los medios de producción y su autogestión. Para lograr esos objetivos e implantar una sociedad anarquista auténticamente libre, es partidario de la destrucción violenta del Estado mediante diversas estrategias que van desde la revolución violenta a la acción directa o terrorismo.
§ En el Imperio Alemán los sucesivos fracasos diplomáticos crearon un sentimiento de inseguridad y angustia, alentado por los medios nacionalistas. § El Imperio ruso era débil y se encontraba al borde de la revolución. § En Francia, el presidente Poincaré apelaba al sentimiento revanchista contra Alemania. § En Gran Bretaña reinaba la alarma por el peligro naval alemán. § La crisis de Marruecos; Tuvo dos crisis y finalmente acabó siendo un punto de vista comercial, a cambio de que Francia cediese a Alemania territorios en África Central. El área de influencia francesa (protectorado francés y español) con seguridad para las demás potencias desde el punto de vista comercial, a cambio de que Francia cediese a Alemania territorios en África Central. § La crisis de los Balcanes. La Gran Guerra o Primera Guerra Mundial tiene cuatro rasgos distintivos: § Su duración de cuatro años (1914-1918). § El desarrollo de nuevas armas y técnicas bélicas. § Fue una guerra total que exigió una economía dirigida por el Estado para disponer de todos los recursos humanos y económicos. § Su ámbito demográfico. Sobrepasó pronto el inicial espacio europeo implicando a países extraeuropeos (Japón, EE.UU…). Se divide en 3 fases: 1 - Alemania fracasa en avanzar por Bélgica. 2 - Inicio de la guerra de desgaste 3 - Entrada de USA en la guerra, la agitación social y el estallido de las revoluciones socialistas en Hungría y Alemania aceleraron el fin de la guerra. CONSECUENCIAS:
- Perdida de vidas, perdida económica que afectaron al apartado productivo, EEUU como banquero del mundo.
- Nace el expresionismo y surrealismo.
- Feminismo y sufragio.
- Empobrecimiento de los ciudadanos. - La revolución rusa de 1917 o Antecedentes de la revolución: el zarismo y la autocracia. La autocracia
En la segunda mitad del siglo XIX Rusia era un enorme imperio gobernado de forma autocrática por los zares de la dinastía de los Romanov. Mientras en buena parte de Europa Occidental había triunfado el liberalismo y se desarrollaba la industria capitalista, el Imperio ruso mostraba un gran atraso político y económico. El Imperio Ruso aparecía como el último baluarte del absolutismo a comienzos del siglo XX. El zar ejercía un poder absoluto con el apoyo de la iglesia ortodoxa, del ejército, de una burocracia centralizada y de una policía política omnipresente, encargada de reprimir cualquier oposición al régimen oficial. Se encarcelaba a las personas por derechos políticos y se les obligaba a emigrar a nuevas tierras asiáticas. No existían partidos políticos legales, ni había elecciones. Las ideas revolucionarias a finales del siglo XIX. El contraste entre una Europa liberal y una Rusia absolutista y feudal suscitaba una oposición al zarismo en el seno de una minoritaria clase intelectual que los rusos denominaron intelligentsia, con frecuencia aislada por carecer el país de una burguesía en la que apoyarse y de un proletariado al que dirigir su mensaje ideológico. Dos grandes corrientes se perfilan desde los primeros momentos: la occidentalista, es decir, la de los partidarios de imitar los logros del liberalismo occidental, y la eslavófila, que rechazaba los corrompidos modelos occidentales y ensalzaba las virtudes del campesinado ruso, al tiempo que pretendía implantar un socialismo agrario. El nihilismo cuajó en 1862 con el movimiento de la joven Rusia que defendía la acción terrorista como la única para destruir el orden social y político existente; en esto se parece al anarquismo de Bakunin. En la década de 1906 surgió el movimiento populista que reconocía en el campesinado ruso la fuerza revolucionaria por excelencia y al futuro protagonista de la revolución. Los partidos de oposición al zarismo. Al comienzo del siglo XX frente a los decimonónicos defensores de una vía revolucionaria distinta a la del resto de Europa Occidental, aparecieron nuevas corrientes ideológicas y partidos de clara inspiración occidentalista: § De un lado, la corriente liberal se plasmó en la constitución del Partido Constitucional-Demócrata o partido Kadet cuyo objetivo era transformar el régimen zarista en uno constitucional, basado en el respeto a las libertades constitucionales. Eran partidarios tanto de una reforma agraria liberal como de una amplia autonomía. § De otro lado las corrientes socialistas revolucionarias: o El Partido Socialista Revolucionario (o eseritas) constituido en 1901. La futura revolución en Rusia sería política pero no burguesa sino campesina. Los socialrevolucionarios eran partidarios de un
