



Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Una serie de conceptos teóricos relacionados con las diversidades culturales, a través de los cuales se entiende la complejidad y la importancia de la cultura en la construcción de la identidad personal. Se abordan temas como la definición de cultura, la adaptación cultural, el etnocentrismo y el fundamentalismo cultural, entre otros. El documento también incluye ejemplos concretos de costumbres y prácticas culturales para ilustrar los conceptos abordados.
Tipo: Ejercicios
1 / 5
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!




Educació intercultural
Com a subjecte d’una cultura en la que vist i per tant des de la que, una part de la meva personalitat m’ha construït, parlaré dels 6 trets que ens proposen l’antropòleg Carlos Giménez i l’experta en marginació Gabriela Malguesini, donant una aportació del que es fa a la meva cultura. A) La cultura la entenem com conducta apresa quan es transmesa de generació en generació i per tant la aprenem, dit amb altres paraules, es el conjunt de comportaments que tota persona o ésser viu aprenen d’altres. Com bé diu a l’article Cultura: la evitación del fuego (4:2000). Ara bé un clar exemple de conducta apresa en la meva cultura, seria per exemple dona el “Bon dia” cada cop que entres a la classe i veus als companys/es o profesora. B) La cultura com a significant de la realitat es quan cada cultura interpreta a la seva manera la realitat, com ara per exemple la manera en que és el que ens diuen i ensenyen, el que captem de manera més inconscient, etc. Un clar exemple del significat de la realitat, es sobre com incideix la religió en la teva persona i depenen que t’hagin ensenyat seràs una persona practicant o no. C) La cultura és simbòlica quan ens referim a la manera de comunicar-nos, pot ser els gestos o el llenguatge, on el segon es el sistema simbòlic més avançat pels humans, a més de la comunicació no verbal que també seria part simbòlica. Un exemple que pot anar relacionat, seria la posició de l’home a l’hora de saludar, si és una noia, li donarà dos petons, en canvi si es un home li donarà una sacsejada de mans. D) La cultura es integrada quan el sistema d’aquesta es pautat. Les costums, creences, valors, institucions, etc. es tot un, aquesta estructuració fa que aquella cultura sobresurti de les altres, com ara el cas de la meva cultura, l’hora de menjar no és a les 12 del migdia o sopar a les 19 h de la tarda, sinó que es menja a les 14- 15 h i es sopa a les 21-22 h de la nit, això fa que aquesta cultura es diferenciï de les demés. En el moment que es vulgui canviar, es farà tot a la vegada. E) La cultura és compartida diferencialment quan es de manera heterogènia, és a dir dintre d’aquesta cultura, hi ha grups i subgrups, on comparteixen creences o valors, però depenent del seu gènere, ideologia, posició social agafarà un camí o un altre. La cultura té diversitat. Un exemple de la meva cultura, és que depèn el estatus social en el que hagis nascut la teva família t’aportarà uns valors o uns altres.
Educació intercultural F) La cultura és un dispositiu d’adaptació , perquè aquesta mai a estat la mateix, és adir sempre a sigut canviant, ja que a la historia hi ha hagut diferents contextos socials i politics. Així doncs com diu el seu propi nom la cultura s’ha anat adaptant as canvis que hi ha en una societat. A la meva cultura i de manera molt general, gràcies a les noves tecnologies no fa falta comprar llibres, amb els llibres electrònics pots descarregar-te tots els que vulguis.
Entenem com a fonamentalisme la corrent que promou el sotmetiment de determinada doctrina o pràctica, de manera intransigent, com ara corrents ideològiques i/o religioses, sense permetre cap rèplica o interpretació contextual actualitzada. El fonamentalisme és dogmàtic, fanàtic i extremista. Fent referència a la fotografia 1 de la PAC 1, i veient que aquestes dues persones pertanyen al col·lectiu gità, des de la perspectiva i el pensament de la meva cultura, sent així diferent a la seva, puc donar unes atribucions que fan referència en virtut de la seva pertinença, així doncs donaré alguns exemples de les diferents costums que té aquest col·lectiu a la resta. El principal exemple que em ve al cap, seria el procediment que tenen per contraure matrimoni, primer seria el “apalabramiento” (parlar entre ells i la família), la demanada de mà (davant de les famílies) i finalment la boda, sempre i quan els dos arribin “purs” al casament, és a dir verges. Per altra banda tenim el moment naixement, sempre serà benvingut un nen abans que una nena, tenir més homes a casa suposa un major poder a la família. Encara que cada persona del col·lectiu gità varia la seva religió depenent del lloc on viu, majoritàriament s’identifiquen com catòlics de fe, normalment, evangelista. Per altra banda i no molt diferent a la religió, son una cultura que creuen molt en les supersticions, més encara a vegades que en la pròpia religió, com ara per exemple, el mal d’ull, les malediccions, poders especials, etc. Acabant a un curiós exemple, que m’ha sobtat, ja que és el clar exemple del concepte, és quan mor un familiar, fent dol durant 12 mesos amb roba negra i sense tenir cura d’un mateix no dels demés (no afaitar-se, no escoltar música ni assistir a festes de la comunitat, no usar roba nova, etc.)
Educació intercultural es pot relacionar amb l’etnocentrisme autocompliment universal , però aquesta vegada amb la vessant de l’ alterofobia. Pretende la imposición de la cultura occidental, [...] y que en su versión extrema lleve a [...] la dominación, la explotacón y el etnocidio. (Teresa San Román 1996:110)
Educació intercultural