LOS RELATOS DE LA CREACIÓN
En el mundo oriental, la idea de creación ya estaba presente mucho antes de la revelación de Dios a
Abraham. En las pirámides de Egipto estaba relatada la creación por Atum. Textos acádicos de
tradición sumeria narraban diversos relatos de creación. Con todo, los mitos testificaban
preocupaciones que también tenía Israel. Yahveh, en el ámbito primitivo, tenía un sentido factitivo:
“El que hace ser, el Creador”.
1.- EL MUNDO BABILÓNICO
Los relatos babilónicos sobre la creación son tres, los más famosos
1.1.-Enuma Elish1
En el caos primordial, Apsu, el agua dulce y Tiamat, el agua salada, producen de su unión nacen los
primeros dioses. Estos primeros dioses son ruidosos, y esto molesta a Apsu, quien los decide destruir;
Ea, o Enki, dios de la sabiduría, mata a su padre, convirtiéndose así en lides de los dioses. Tiamat,
furiosa por la muerte de Apsu, planea vengarse creando monstruos. Ante esto, los dioses necesitan un
héroe para enfrentarse a ella. Entonces, Marduk, hijo de Ea, acepta pelear contra Tiamat, para
convertirse luego en el dios supremo. Y gana, armado con arco, red y vientos.
Forma el cielo y la tierra con el cadáver de Tiamat, establece las estaciones, organiza el universo, fija
las estrellas. Y para liberar a los dioses del trabajo, crea a los hombres desde la sangre de Kingu, otro
aliado de Tiamat. Así, los hombres deben servir a los dioses. Al final Marduk es declarado soberano,
construyéndole Babilonia como centro del mundo, estando allí su templo principal.
1.2.- Epopeya de Gilgamesh2
Gilgamesh, rey de Uruk, es un poderoso monarca, aunque tirano. Los dioses, al verlo, para equilibrar
su fuerza, crean a Enkidu, un hombre salvaje, siendo primero ambos rivales y luego amigos. Ya
amigos, emprenden hazañas heroicas, derrotando al monstruo Humbaba, guardián del bosque de
cedros, y matan al Toro Celeste enviado por la diosa Ishtar, ofendida por Gilgamesh.
Como castigo por sus actos, los dioses decretan la muerte de Enkidu. Su fallecimiento sume a
Gilgamesh en una profunda tristeza y lo confronta con la realidad de la mortalidad. Gilgamesh viaja
en busca de Utnapishtim, el único hombre que sobrevivió al diluvio universal gracias a los dioses.
Utnapishtim le revela que la inmortalidad es un don único y le cuenta la historia del gran diluvio.
Gilgamesh obtiene una planta que otorga juventud eterna, pero una serpiente la roba. Comprende
entonces que la inmortalidad no está destinada a los hombres y regresa a Uruk aceptando su destino.
1.3.- El descenso de Innana3
En la tradición acadia se llama El Descenso de Ishtar. Inanna, diosa de Uruk, decide descender al
inframundo, gobernado por su hermana Ereshkigal, la diosa de la muerte. Antes de partir, se prepara
con sus atributos divinos (corona, joyas, vestiduras) y da instrucciones a su sirviente Ninshubur para
pedir ayuda si no regresa. Al llegar, Inanna debe pasar por siete puertas. En cada una, se le exige
entregar un símbolo de su poder (corona, collares, vestiduras), hasta quedar desnuda y despojada de
toda autoridad. Llegado ya, Inanna es acusada y condenada. Los jueces del inframundo la matan y su
cuerpo queda colgado como un cadáver.
1 Léase el relato en https://mesopotamia.es/enuma-elish-la-epopeya-de-la-creacion-en-espanol/.
2 El relato se encuentra en español en https://mesopotamia.es/gilgamesh-enkidu-y-el-
inframundo/.
3 Texto completo al inglés en https://people.uncw.edu/deagona/myth/Descent%20Of%20Inanna.pdf.
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