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Asignatura: Introduccion a la poesia española, Profesor: Lina Rodríguez, Carrera: Filología Hispánica, Universidad: USAL
Tipo: Apuntes
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denominados ‘moaxajas’.
Depende de tres factores:
todo verso simple tiene un acento en la penúltima sílaba, es fijo y se repite en todos los versos de la estrofa = acento estrófico, marca el ritmo de intensidad de cada verso. Se distinguen dos tipos:
Todos los demás acentos del verso que coinciden con el estrófico se llaman acentos rítmicos, y los que no coinciden (los que van en sílaba impar en un endecasílabo) se llaman extrarrítmicos.
los fonemas situados a partir de la última vocal acentuada. Es un fenómeno acústico, no gráfico.
Las rimas marcan los finales de cada verso y además hacen conexiones entre los versos que forman las estrofas.
La rima empezó a cobrar fuerza en la Edad Media, cuando fue desapareciendo la versificación con sílabas largas y breves de la poesía clásica greco-latina.
La rima cumplió durante siglos una importante función memorística, lo que rima se recuerda mucho mejor.
‘arte menor’, normalmente octosilábicos, con distribución variable de rimas. Consta de dos partes:
villancico castellano es muy estrecho. Decae a partir del Barroco. Son versos generalmente octosilábicos repartidos en:
del verso, al agrupar a varios de éstos según un esquema preestablecido en un determinado ámbito de convenciones métrico-literarias. El modelo estrófico se define usualmente por el número y medida de los versos empleados, y también por la clase y distribución de la rima. Se dice que una estrofa es isométrica cuando todos los versos que la componen tienen la misma medida o responden al mismo metro, y heterométrica en el caso contrario.
Hay estrofas de formas fijas (pareado, cuarteto, redondilla…) mientras que otras poseen un esquema que permite un número diferente de versos en cada realización (canción, zéjel, villancico…). Hay algunos módulos estróficos que autónomamente puede constituir el poema (copla, redondilla, décima, soneto…) frente a otras que exigen, con raras excepciones, su repetición periódica (terceto, lira…)
También hay estrofas que son parte integrante de un poema diferente, como sucede con las jarchas , especie de estribillos que son el final, la salida de otro poema mayor, diferente incluso lingüísticamente a ellas, llamado moaxaja.
‘La estrofa es a la poesía lo que el tejido celular a la biología: por mucho que se estudie su formación y combinación, siempre quedará un misterio. En poesía ese misterio se llama encanto, y como todo encanto, no depende casi nunca de la perfección formal o técnica. ¿No dijo alguien que el poeta es un pequeño dios?’ (Lina Rodríguez Cacho)
● La poesía, tanto popular como culta, no sólo es lírica: puede ser narrativa (romancero gitano de Lorca), y dramática, o mezclar varias modalidades a un mismo tiempo de lo que son perfecto ejemplo los romances.
● Composiciones poéticas primitivas: las jarchas y los zéjeles hispanoárabes, los villancicos castellanos y las cantigas de amigo galaico-portuguesas.
Romance medieval = poesía popular
® la idealización moral y física del ‘moro’: son bellos, nobles, generosos, valientes…
® abundan las referencias cromáticas y las descripciones exuberantes:
Morisco = relativo a los descendientes de los musulmanes españoles que quedaron en tierra cristiana tras la Reconquista.
® la estilización de motivos preciosistas.
® suele haber una nota patética (lamento por la pérdida) en exclamaciones o diálogos.
Interesante analizar la equivalencia: moro = gitano, en tanto que víctimas los dos, marginados del código del honor social, y antihéroes contemplados con simpatía y admiración.
Alfaquíes: mandatarios de los ciudadanos (alcaldes).
concepto o realidad cualquiera por un término con el que no tienen a veces ninguna proximidad semántica, a diferencia de la metonimia. Traslación del sentido recto de la palabra a otro figurado. ¿Qué necesita una metáfora para convertirse en símbolo? Tener una cierta lógica más o menos explícita que sea aceptada por una determinada comunidad humana. El símbolo requiere acuerdo o pacto comunitario de alguna manera. Los símbolos hay que explicarlos desde la necesidad de poseer l invisible como contemplable. El símbolo en poesía: una metáfora arraigada en una determinada tradición literaria o en varias a un tiempo.
de símbolos, una especie de paisaje simbólico, una construcción metafórica compleja, que necesita de interpretación. La alegoría apela a la “belleza de los misteriosos sentidos ocultos”, y para los Antiguos, las alegorías provocaban un triple placer estético: quien los descubre o los
crea experimenta el placer de la búsqueda, de la sorpresa y del asombro. ® Procedimiento retorico mediante el cual se expresa un pensamiento traduciéndolo a imágenes poéticas, de tal suerte que entre los elementos de la rama “real” y de a imaginativa, exista correspondencia. Se parte de una comparación de una metáfora. Cuando la correspondencia entre la imagen con sus notas y el término real con las suyas no se percibe con claridad se produce el enigma. ® Cada una de las figuras literarias que simbolizan una idea abstracta, en una obra literaria. No suelen explicar, es algo que resulta esencial para diferenciar ‘alegoría’ de ‘símbolo’: que todos los elementos estén integrados en un conjunto en el que cobran un sentido único, ya que fuera de él pueden funcionar como símbolos independientes.
representativo que presta forma sensible a ideas abstractas, o relaciona, combinándolos, elementos formales de diversos seres, objetos o fenómenos perceptibles, mientras que la metáfora los identifica, los funde en una nuevo. Lorca expresaba metafóricamente con gran naturalidad. La imagen era su propia manera cotidiana de hablar, siempre en clave de interpretación metafórica, y nuca “realista”. Esa alternancia de lo concreto y lo sensorial serán marcas distintivas el Lorca poeta. Lorca combina magistralmente de continuo la narración épica, llena de hábiles elipsis con imágenes más puramente líricas. Reconoció su gusto por mezclar imágenes muy heterogéneas entendiendo que eran algo originario de su carácter poético.
sensaciones de diferentes sentidos en un mismo acto perceptivo. Un sinestésico puede, por ejemplo, oír colores, ver sonidos, y percibir sensaciones gustativas al tocar un objeto con una textura determinada. No es que lo asocie o tenga la sensación de sentirlo: lo siente realmente.
perfecto para contar historias y dramatizarlas: lo demostró muy bien el García Lorca del Romancero Gitano. Los versos de art mayor (diez y más sílabas) ofrecieron posibilidades líricas muy diversas. El verso endecasílabo (11 sílabas), que tiene una música especial llena de
estrofa culta de invención italiana y especialmente cultivada. Un soneto es un monumento a un momento. La melodía del verso de 11 sílabas con acentuación llana o grave fue un atractivo potente para muchos poetas de toda Europa. Y mucho más formando 4 estrofas que guardaban sus propios juegos de rimas entre sí, como ordenando lo que se quería exponer. El modelo soneto no ha dejado de usarse a lo largo de toda la Historia de la Literatura. El soneto clásico está compuesto por 14 versos endecasílabos con la siguiente distribución fija:
Es una composición cerrada, los dos cuartetos ‘exponen’ el tema y los dos tercetos ‘concluyen’
que exhiben los poemas prosaicos. De manera que ‘pura’ equivalía a ‘antisentimental’ y a ‘antirrealista’, pero no a ‘deshumanizada’.
veces el verso libre se adapta a un ritmo anisosilábico (distintas medidas en los versos, lo contrario de isosilábico) para que dicha rima sea buena a la hora de recitarlo. Verso libre puede significar eliminar la puntuación sintáctica. Sería aquel que tiene ritmo de timbre (rima) pero no tiene ritmo cantidad (no hay armonía en el número de sílabas de los versos).
Es la forma de expresión poética que se caracteriza por su alejamiento intencionado de las pautas de rima y metro que predominaron en la poesía europea hasta finales del siglo XIX. Es una forma muy próxima al poema en prosa y la prosa poética, de los que se distingue visualmente por conservar la disposición tipográfica en líneas sangradas propia del verso.
Nace en la segunda mitad del siglo XIX como alternativa a las formas métricas consagradas por la tradición, como el soneto y la décima.
No supone una pérdida de la musicalidad del poema, sino un enriquecimiento de la misma, al preferirse el ritmo sutil y complejo al compás monótono del verso tradicional.
En la poesía española, el verso libre cobra por primera vez importancia en el Diario de un poeta reciencasado ( Juan Ramón Jiménez). A partir de entonces, se consolida como forma de expresión común en la generación del 27 y siguientes. Con demasiada frecuencia, se llama verso libre a lo que no es sino prosa presentada visualmente de forma equívoca.
cuyos versos tienen ritmo de cantidad, pero no tienen rima (ritmo de timbre).