Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


pensamiento, Apuntes de Psicología

Asignatura: Psicologia del Pensamiento, Profesor: Mario Carretero, Carrera: Psicología, Universidad: UAM

Tipo: Apuntes

2013/2014
En oferta
30 Puntos
Discount

Oferta a tiempo limitado


Subido el 09/04/2014

cristinasanchezdimas
cristinasanchezdimas 🇪🇸

4.5

(2)

1 documento

1 / 91

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
TEMA: INTRODUCCIÓN
1. EL PENSAMIENTO
El pensamiento se concibe como una categoría general que abarca dos tipos
de procesos diferenciados: los razonamientos y la solución de problemas.
La palabra “pensamiento” designa lo que contiene o aquello a lo que apunta
un conjunto de actividades mentales u operaciones intelectuales como
razonar, hacer abstracciones, generalizar, etc., cuyas finalidades son, entre
otras, resolver problemas, tomar decisiones y representarse la realidad
externa.
Cabe señalar que en el campo de la psicología el concepto de pensamiento es
actualmente objeto de debate. Existen 3 posiciones:
2 5
C F
La primera en la que el pensamiento es entendido como una
habilidad que se desarrolla y se ejerce con mayor o menor pericia según una
serie de factores.
2 5
C F
La segunda en la que el pensamiento es entendido como un conjunto
de procesos mentales innatos, que se aplican sin error y de modo
generalizado a cualquier contenido cognitivo.
2 5
C F
A la segunda posición se opone la tercera posición que concibe al ser
humano como inherentemente irracional, de tal modo que si un individuo
llega a una conclusión válida, significa que el proceso que subyace a ese
pensamiento a fallado desde el punto de vista lógico ya que es imposible el
examen examinar completamente las consecuencias que se desprenden de
las premisas de las que se parte.
2. EL PENSAMIENTO EN LA HISTORIA DELA PSICOLOGÍA
pf3
pf4
pf5
pf8
pf9
pfa
pfd
pfe
pff
pf12
pf13
pf14
pf15
pf16
pf17
pf18
pf19
pf1a
pf1b
pf1c
pf1d
pf1e
pf1f
pf20
pf21
pf22
pf23
pf24
pf25
pf26
pf27
pf28
pf29
pf2a
pf2b
pf2c
pf2d
pf2e
pf2f
pf30
pf31
pf32
pf33
pf34
pf35
pf36
pf37
pf38
pf39
pf3a
pf3b
pf3c
pf3d
pf3e
pf3f
pf40
pf41
pf42
pf43
pf44
pf45
pf46
pf47
pf48
pf49
pf4a
pf4b
pf4c
pf4d
pf4e
pf4f
pf50
pf51
pf52
pf53
pf54
pf55
pf56
pf57
pf58
pf59
pf5a
pf5b
Discount

En oferta

Vista previa parcial del texto

¡Descarga pensamiento y más Apuntes en PDF de Psicología solo en Docsity!

TEMA: INTRODUCCIÓN

1. EL PENSAMIENTO

El pensamiento se concibe como una categoría general que abarca dos tipos de procesos diferenciados: los razonamientos y la solución de problemas. La palabra “pensamiento” designa lo que contiene o aquello a lo que apunta un conjunto de actividades mentales u operaciones intelectuales como razonar, hacer abstracciones, generalizar, etc., cuyas finalidades son, entre otras, resolver problemas, tomar decisiones y representarse la realidad externa. Cabe señalar que en el campo de la psicología el concepto de pensamiento es actualmente objeto de debate. Existen 3 posiciones: 2 5C F La primera en la que el pensamiento es entendido como una

habilidad que se desarrolla y se ejerce con mayor o menor pericia según una serie de factores. 2 5C F La segunda en la que el pensamiento es entendido como un conjunto

de procesos mentales innatos, que se aplican sin error y de modo generalizado a cualquier contenido cognitivo. 2 5C F A la segunda posición se opone la tercera posición que concibe al ser

humano como inherentemente irracional, de tal modo que si un individuo llega a una conclusión válida, significa que el proceso que subyace a ese pensamiento a fallado desde el punto de vista lógico ya que es imposible el examen examinar completamente las consecuencias que se desprenden de las premisas de las que se parte.

2. EL PENSAMIENTO EN LA HISTORIA DELA PSICOLOGÍA

2.1 De los antecedentes a la escuela de Wuzburgo

La alternativa teórica más antigua sobre pensamiento es la teoría de Reglas Formales que se remonta a Platón y propone que el pensamiento se guía por una serie de reglas formales, abstractas, de propósito general. A medida que la psicología se fue convirtiendo en un cuerpo de conocimientos sistemáticos y experimentales, surgieron discrepancias con respecto al estudio de los procesos de pensamiento, así mientras James le dedicaba un capitulo en su libro Principios de la psicología, Wundt por el contrario no le otorgó mucha importancia. Fue a finales del siglo XIX principios del XX cuando la Escuela de Wuzburgo comenzó el estudio de los procesos de pensamiento de manera sistemática. Binet sostuvo, al igual que los psicólogos de Wuzburgo, que a la psicología experimental le corresponde estudiar los procesos superiores y, en particular, el pensamiento y la inteligencia. Los psicólogos de Wuzburgo pretendían mostrar que el pensamiento es un producto mental de naturaleza general y abstracta, que puede producirse y estudiarse al margen de los elementos concretos a los que se refiere. Con esto se oponían al atomismo y al asociacionismo Wundtiano y anunciaban, en cierta medida las aportaciones de la Gestalt.

2.2 La concepción conductista del pensamiento

La concepción conductista otorga al pensamiento un papel muy secundario y lo reduce prácticamente al estudio de la “solución de problemas” aunque

de sus elementos. El pensamiento reproductivo, en cambio, se usa cuando aplicamos mecánicamente una solución ya conocida. Por tanto, el pensamiento productivo supone la aparición del insight o comprensión súbita, mientras que el reproductivo implica la utilización de mecanismos de ensayo y error. La perspectiva teórica sobre el pensamiento de la que partía Kölher, así como otros autores gestaltistas, consideraba la solución de problemas como un proceso de reorganización de los elementos de la tarea de tal manera que se produzca una comprensión estructural que incluya tanto la función de cada uno de ellos (de los elementos de la tarea) como la relación existente entre todos. Tanto al conductismo como a la Gestalt les interesaba determinar fundamentalmente el proceso mediante el que aparecen conductas nuevas, adquiridas mediante un proceso de reorganización no necesariamente observable de forma directa. Sin embargo mientras que los autores conductistas se centraban en la influencia de la conducta “externa” (recompensas o castigos) los cuales permitían controlar eventualmente el comportamiento, los Gestaltistas interesaban el los aspectos internos, es decir, en la elaboración de la información realizada por un sujeto para la aparición de una nueva conducta o la resolución de un problema.

Contribuciones de la Gestalt a estudio del pensamiento

  • La tendencia de la Gestalt a analizar los procesos de solución de problemas paso a paso, una de las influencias más claras del moderno enfoque del procesamiento de la información.
  • La insistencia en que la comprensión de un problema no puede darse al margen del contexto o la estructura general en la que esta inmerso, ya que los sujetos en cuanto poseen alguna experiencia con un determinado tipod e situaciones, tienden a formar representaciones globales y por tanto la introducción de cualquier nuevo elemento supone una reestructuración de lo que ya se conoce.

2.4 El pensamiento en la psicología sociocultural

Una tendencia contemporánea a la Gestalt que también realizó importantes contribuciones en relación con el estudio de los llamados “procesos superiores” fue la psicología Rusa (Vigotsky y Luria). Vigotsky se ocupo de aspectos relacionados con el lenguaje y el pensamiento, formó un grupo de trabajo junto a Leontiev y Luria con los que llevaría a cabo numerosas investigaciones sobre cuestiones relacionadas con el pensamiento. La obra de Vigotsky y sus seguidores no podría entenderse sin tener en cuenta las posiciones con las que debate, la Gestalt, el naciente conductismo y el primer Piaget.

Según Vigotsky el pensamiento productivo y la capacidad de reestructuración de un sujeto no se producen al margen de su evolución ontogenética ni de las trasformaciones dela sociedad en la que vive, por eso Vigotsky criticaba la Gestalt que descuidaba el estudio de esta doble influencia. Una de las influencias más importantes de la obra de Vigotsky y Luria es la importancia otorgada a las influencias sociales en el pensamiento.

mental (la lógica natural) o conjunto de reglas sintácticas que emplea para inferir una conclusión a partir de determinadas premisas. Esta teoría como la de reglas formales, ha recibido diversas críticas, las mas severas se centraron en su debilidad para explicar la influencia en el pensamiento de factores relacionados con el contenido y con el contexto. El pensamiento basado en un razonamiento que procede por aplicación de reglas formales es en cierto modo equivalente a un razonamiento matemático, conceptual... El pensamiento “informal ”es un poco el opuesto al anterior esta basado en el contenido de las premisas y conectado con lo cotidiano y se aplica a cuestiones de la vida cotidiana. El enfoque del razonamiento informal no se ha consolidado pues más bien se ha limitado a señalar las insatisfacciones o limitaciones de los modelos formales. No obstante actualmente existe cierto consenso en considerar las teorías de esquemas pragmáticos y los heurísticos como las alternativas teóricas que pueden explicar con mayor facilidad el razonamiento en contextos del mundo real. La teoría de esquemas pragmáticos que contemplan un conjunto de reglas específicas de dominio y sensibles al contexto. Los esquemas pragmáticos son estructuras de conocimiento abstractas que inducimos a partir de las regularidades observadas en situaciones concretas del mundo real. En esta misma línea se desarrolló el enfoque de sesgos y heuristicos que trata de explicar porque nuestro razonamiento esta influido o sesgado por características lógicamente irrelevantes de la tarea. Evans planteo la teoría de procesos heuristicos/analíticos que propuso que el concepto clave para explicar la atención selectiva del sujeto a cierta información mientras resuelve una tarea de razonamiento es el de relevancia. Jonson-Laird planteo un enfoque semántico general del razonamiento: la teoría de modelos mentales desde esta perspectiva el pensamiento humano no depende de reglas , sino de la elaboración, la manipulación, y la evaluación de representaciones mentales estructuralmente análogas a los objetos representados.

3.2 La fuerza de las representaciones iniciales o ideas previas

Una de las razones por la que los humanos efectuamos sesgos en nuestros razonamientos reside en la influencia de nuestras representaciones iniciales o ideas previas sobre los diferentes fenómenos de nuestro ambiente. En la actualidad se discute cuan de iniciales son dichas ideas; algunos autores llegan a sostener posiciones neo-innatistas que postulan que su origen es innato, ya que algunas de ellas se adquieren muy tempranamente. Dichas ideas pueden hacer, por ejemplo, que invalidemos un razonamiento o que establezcamos como premisa inicial algo diferente de lo que en realidad nos presenta. La construcción del conocimiento previo es un elemento esencial para la adaptación de los sujetos al medio en el que viven y, en este sentido tiene una gran funcionalidad.

3.3 El pensamiento y el desarrollo cognitivo

Las relaciones entre la psicología del pensamiento y los estudios sobre desarrollo cognitivo resultan necesarias para entender como el uso del pensamiento cambia con el tiempo en los seres humanos. La teoría de Piaget sobre la cual ha girado gran parte de los estudios sobre el desarrollo del pensamiento. Esta teoría ha resultado interesante a los psicólogos americanos por varias razones: 2 5C F proporciona una explicación coherente al hecho de que sujetos de

edades similares resuelvan tareas aparentemente distintas, tal explicación se basaba en que dichas tareas poseían una estructura lógica común

INTRODUCCIÓN - Piaget decía que la evolución de las concepciones de los sujetos estaban en función del estadio evolutivo en el que se encontraran, éstos expresan las capacidades intelectuales generales que van a determinar las interpretaciones que los sujetos construyan de la realidad. Pero existe otro tipo de pensamiento que no funciona solamente basándose en la estructura de los problemas (pensamiento formal ) sino que también le da importancia al contenido. A partir de 1970 aparecen nuevas concepciones para el estudio del cambio en el conocimiento: “movimiento de concepciones alternativas”. Por ejemplo, los modelos de cambio conceptual derivados de estudios sobre expertos y novatos van a concebir el desarrollo cognitivo como consecuencia del nivel de pericia en dominios específicos.

EL CONOCIMIENTO INTUITIVO Y SU FUNCIONALIDAD - En muchas ocasiones, las ideas de los sujetos están guiadas por la percepción y por la experiencia cotidiana. Cuando recibimos información nueva sobre un fenómeno específico tendemos a elaborar representaciones simplificadas, basadas en conocimientos de situaciones semejantes anteriores que van a permitir el establecimiento de relaciones entre conceptos. Por ejemplo, si preguntamos a un grupo de personas sobre la idea relativa a la evolución de las especies, muchos de ellos dirán que es debido a que como cambió el medio, las especies se adaptaron; muy pocos hablarían del fenómeno de mutación ya que se trata de una idea contraintuitiva. Este ejemplo muestra que cuando cambiamos unos conceptos por otros, no todos los conceptos nuevos serán igual de eficaces en nuestro pensamiento, sino que serán tomados en cuenta los que se concilien mejor con las ideas previas.

En la construcción del conocimiento intuitivo influyen:

  1. las predisposiciones hacia el aprendizaje
  2. tendencias motivacionales innatas ( protomotivos )
  3. tendencia natural a investigar y a realizar acciones en el medio
  4. (^) construcción de explicaciones espontáneas que permiten entender mejor el mundo La construcción del conocimiento intuitivo, pone de manifiesto:
  5. el carácter adaptativo del proceso de construcción del conocimiento
  6. que el sentido del conocimiento se encuentra en su aplicación en la realidad
  7. este conocimiento favorece la motivación del sujeto por seguir conociendo. Otro trabajo explicativo de lo anterior es el realizado por VOSNIADOU y BREWER, 1992: “Modelos mentales sobre la forma de la Tierra” con niños de 9-11 años. Los sujetos sostienen representaciones incorrectas desde el punto de vista científico y elaboran a partir de ellas una serie de predicciones coherentes con estas representaciones. El modelo mental es que la Tierra es una esfera hueca, si les preguntamos dónde vive la gente, afirman que es dentro de la esfera, esto discrepa con la explicación científica; se basan en representaciones alternativas que cumplen una función útil en el procesamiento cotidiano de la información. El conocimiento intuitivo tiene como aspecto esencial su funcionalidad. El conocimiento intuitivo puede variar según:
  8. el dominio del conocimiento del que se trate
  9. el tipo de conocimiento al que se refiera
  10. la cultura
  11. (^) el nivel de adecuación que presente
  1. las didácticas específicas

MODELOS DE CAMBIO CONCEPTUAL: tres grandes categorías: ♦ los FRÍOS ( más centrados en aspectos racionales ) Modelo inicial: finales de los 70; inspirado en los trabajos de Kuhn, Lakatos, Toulmin y Piaget. El proceso de cambio conceptual tiene dos fases: asimilación ( las concepciones existentes son útiles para entender nuevos fenómenos, y permiten al sujeto interpretar e incorporar información nueva )y acomodación ( falta de adecuación de las concepciones del sujeto para entender satisfactoriamente nuevos fenómenos. Esta falta de adecuación lleva a su reemplazo y a la reorganización de conceptos) Modelos neoinnatistas: se basa en la existencia de predisposiciones innatas que van a influir en el proceso de construcción de concepciones intuitivas y en el cambio conceptual. Existen dos tipos de cambio: reestructuración débil o enriquecimiento ( se trata de la incorporación de información en la estructura de conocimiento, no supone un cambio teórico real ) y reestructuración fuerte, radical o revisión 8 supone la modificación de los conceptos centrales de la teoría, es decir se produce un cambio teórico. El cambio radical se produce después de varias modificaciones débiles) Modelos metacognitivos: cando el individuo va tomando conciencia de la idea que tiene más capacidad de cambio y que posee ideas que discrepan de las de otros y de las de la comunidad científica. El cambio conductual puede ser de adición de información o de reemplazamiento de una concepción existente a favor de otra. Modelos basados en la pericia: canto más experta es una persona la probabilidad de cambio es mayor. ♦ los EXPERIMENTALES O SITUADOS: destacan el papel del uso del conocimiento y su contexto de aplicación, importante influencia de Vygotski. El cambio conceptual consiste en saber aplicar las diferentes concepciones a los distintos contextos, el uso

del conocimiento debe adecuarse al contexto. El cambio consiste en lograr múltiples representaciones mentales y discriminar el contexto en el que cada una resulta aplicable ♦ los CALIENTES: tienen en cuenta aspectos motivacionales y afectivos. Las variables contextuales van a influir en la motivación del sujeto, las consecuencias son examinadas por una serie de factores cognitivos que finalmente afectan a las condiciones de cambio conceptual.

MECANISMOS EN EL PROCESO DE CAMBIO CONCEPTUAL -

Dos líneas de trabajo:

4.1. Estudios que profundizan en el mecanismo del conflicto y las razones por las cuales no se genera el cambio ( Chinn y Brewer, 7 tipos de respuesta a la presentación de datos contradictorios: ignorarlos, rechazarlos, excluirlos del dominio de la teoría, dejarlos sin utilizar por el momento, reinterpretarlos manteniendo la teoría, reinterpretarlos y realizar interpretaciones periféricas, aceptarlos y cambiar la teoría. Van a aportar sugerencias instruccionales para promover un cambio reflexivo de teoría.

4.2. Estudios sobre el efecto del mecanismo de la analogía y de la metacognición: el conflicto se recomienda cuando el conocimiento previo está organizado en torno a teorías o cuando está muy consolidado, la analogía se sugiere cuando existe un conocimiento fragmentado o no muy arraigado; esto quiere decir que se aprenden nuevos

ejemplo, “si las cosas pesan poco, entonces flotan”, se comprueba generando pruebas Las estrategias que se pueden utilizar para la comprobación de las hipótesis pueden ser de verificación (más utilizada en niños de corta edad ), los niños de 10 años ya utilizan estrategias de falsación de hipótesis. No se encentran diferencias en la comprobación de hipótesis entre novatos y adultos cuando tienen un nivel inicial sobre la teoría, ya que se trata de una tarea que requiere dominio.

  1. Re-examen de las ideas de los sujetos: preguntarle de nuevo cuál es su idea para ver si el razonamiento produjo algún tipo de cambio conceptual, ¿razonar sirve para algo? Hay que explicitar hacia que dirección va el cambio. Puede haber regresión en el razonamiento.
  2. Presentación de contraevidencia directa y explícita según las teorías sostenidas por cada sujeto: no le decimos la respuesta correcta sino que le presentamos una contraevidencia ( algo que va totalmente en contra de la teoría que el mantiene ) para ver en qué medida un conflicto puede suponer cambio conceptual.
  3. Re-examen de las teorías para ver si se ha producido algún cambio conceptual por efecto de los razonamientos y las contradicciones anteriores: le volvemos a preguntar por su teoría, se le pregunta en tres momentos distintos para observar el proceso de cambio.

Algunos autores indican que este procedimiento ayuda con suficiente éxito al cambio en las ideas previas; pero parece que cuando pasa cierto tiempo éstas vuelven a aparecer, mostrando su gran resistencia. Lo que sí han podido demostrar estos trabajos es que la modificación de las ideas previas va a estar

en función del dominio, del tipo de contenido, de la edad, del nivel de pericia del sujeto y de la influencia social y cultural.

CONCEPCIONES INTUITIVAS Y CAMBIO CONCEPTAL EN LOS FENÓMENOS HISTÓRICOS- Ejemplos a los que podemos recurrir son los referidos a la comprensión de los documentos históricos como el de la batalla de Lexington. Los sujetos utilizan tres heurísticos para resolver la tarea:

  1. la corroboración
  2. la atención a las fuentes de los documentos presentados
  3. la contextualización en tiempo y espacio del texto. Por lo general, las ideas previas que se tienen sobre acontecimientos históricos son muy difíciles de cambiar debido a su relación con posturas afectivas e ideológicas por parte de los sujetos; nos resistimos a cambiar nuestras ideas, y además solemos deformar la información que las contradice con tal de mantenerlas. La historia puede ser interpretada de múltiples formas. La comprensión de conceptos historiográficos se logra plenamente a los 12 años ya que va progresando conforme avanza el procesamiento conceptual global:
  4. el sujeto pasa de entender los conceptos a partir de sus rasgos o dimensiones más concretos a atribuirles cualidades más abstractas
  5. el sujeto primero comprende los conceptos sociales de un modo estático y aislado para paulatinamente irlos relacionando. La historia es imposible de falsar porque siempre encontraremos evidencias que confirmen y desconfirmen un mismo hecho, esto se debe a que la historia continuamente está cambiando y se somete a una constante reconstrucción. Trabajo LIMÓN y CARRETERO, 1998: “estrategias que utilizan los expertos cuando son sometidos a datos conflictivos” el problema que se les plantea es la expulsión de los moriscos de España en 1609. en un a primera parte se les pasan una serie de cuestionarios donde muestran sus ideas previas. En una segunda

otras no lo son (por ejemplo: Las exclamaciones, las preguntas o las Interjecciones). En el Lenguaje proposicional, las frases compuestas se consideran una sola proposición. Esto le deriva a una serie de ventajas que pasamos a comentar:

•.d. Ventajas del Lenguaje Lógico-Proposicional sobre el Natural: desde el punto de vista de la aplicabilidad, decimos que es Potente y Parsimonioso, directamente Computable, acomodándose a algunas de las características de la mente humana; a saber, la invarianza del significado, el carácter individual y el uso de las redes complejas que se estructuran conocimientos complejos.

  1. ESTRUCTURA DEL LENGUAJE PROPOSICIONAL: Se compone de dos elementos: 2.a. Las Proposiciones : Unidades mínimas de discurso sujetas a valores de Verdad. Así, cualquier expresión conforme a una proposición debe referirse a un aspecto del mundo, conocido o desconocido, del que se pueda afirmar que es VERDADERO o FALSO. Por Ejemplo, “Escalar el Everest no es cosa fácil”. Es una afirmación simple (P) y no compleja, como sería del siguiente modo: “Escalar el Everest no es cosa fácil (P), a menos que dispongas de muchos apoyos (Q)”; en el que nos encontramos ante dos Proposiciones, unidas por unas CONECTIVAS (Conexiones), las cuales establecen una relación entre ellas. Así, denominamos ENUNCIADO a la expresión compuesta por varias Proposiciones unidas a su vez por Conectivas.

P Q R V V V

V F V

V F F

V F F

F V V

F V F

F F V

F F F

Representación: Mediante letras mayúsculas, esto es: “P”, “Q”, “R”, “S”…Sus valores de Verdad se representan en la “Tabla de Verdad”: P Q V V V F F V F F

P

V

F

Cuando el enunciado tiene dos o más proposiciones, la “Tabla de Verdad” debe recoger la combinación de todos sus posibles valores de Verdad (las tablas 2 y 3). Los casos de una tabla de verdad serán siempre de 2 (los valores de Verdad Posibles) elevado a un número de