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Asignatura: Sociología, Profesor: Emilio Martinez, Carrera: Periodismo, Universidad: UCM
Tipo: Apuntes
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La sociología se preocupa sobre el funcionamiento de la sociedad. Su origen como ciencia se remonta al siglo XVII, cuando ya se estableció una separación entre la sociedad civil y el Estado. Antes de ello, ya había una reflexión acerca de lo que trata esta ciencia, como en la prehistoria, a partir de la visualización de las pinturas rupestres, se entiende que había una sociedad organizada. Los sociólogos indican que la sociología estudia la acción o el hecho social. El objeto de la sociología es el hombre, su conducta y características en cuanto ser social.
La función principal de la sociología es captar los hechos y fenómenos sociales, analizar la realidad social y su transformación objetivamente para llegar a la verdad, aplicando los métodos adecuados. Se entiende que el fin de la sociología como ciencia es lograr un conocimiento verídico y objetivo. Se puede decir que la ciencia social se mueve en un espacio de interacción que es reflexivo.
La sociología aspira a superar las limitaciones del sentido común , trata de abrir las posibilidades que éste tiende a cerrar. Al cuestionar nuestro conocimiento de sentido común, la sociología nos impulsa y alienta a reevaluar nuestra experiencia, a descubrir más interpretaciones posibles y a tornarnos algo más críticos, a aceptar cada vez menos las cosas como son actualmente o cómo creemos que son ( ampliar nuestros puntos de vista ).
Pensar sociológicamente significa comprender más a fondo a la gente que nos rodea, con sus proyectos y sus sueños, sus preocupaciones y sus desgracias ( hacernos más sensibles , proporciona libertad , tiene un poder antifijador y nos convierte en personas más solidarias ). También puede ayudarnos a entender otras formas de vida, inaccesibles para nuestra experiencia directa y que con demasiada frecuencia forman parte del conocimiento de sentido común sólo como estereotipos (efecto desestabilizador sobre las relaciones de poder existentes que es causado por la supuesta dureza del límite que ha sido trazado, llevarnos a desconfiar de éste y desarrollar una nueva comprensión).
La sociología puede definirse como el estudio sistemático de las sociedades humanas y presta una especial atención a los modernos sistemas industrializados. Para entender la sociedad actual (la sociedad moderna), debemos mantener una mirada crítica y no considerar que nuestro mundo es lo normal, pues las personas nacidas antes de 1975 consideraban normal a otro modo de vida.
Muchas de las cosas que consideramos " normales " hoy en día fueron conseguidas gracias a las generaciones anteriores, que lucharon a un precio muy alto. La sociedad en la que vivimos nació hace tan solo dos siglos, alumbrada por la Revolución Industrial y por la Revolución Francesa , además está en constante cambio.
Antes de ella, no existía una reflexión sobre la sociedad. La sociología se concibió como un intento de entender los transcendentales cambios ocurridos en las sociedades humanas durante los dos o tres últimos siglos. Estos cambios no sólo se han producido a gran escala, sino que también han profundizado en los ámbitos más íntimos y personales de la vida de las personas. Su práctica incluye el obtener conocimiento sobre
nosotros mismos, las sociedades en las que vivimos y otras sociedades distintas de las nuestras en el espacio y en el tiempo.
La sociología pretende alcanzar un estatuto científico basado en un análisis de observación, comparación y experimentación, reconociendo la dificultad de llevar a cabo la práctica ya que interviene la complejidad de la realidad social. La reflexividad sociológica habrá de situarse por encima de la reflexividad social, para constituirse en mecanismo de orientación y guía de las acciones de los sujetos.
Varios filósofos del siglo XVIII ya habían rechazado las interpretaciones teológicas y metafísicas del mundo. Los dos pilares sobre los cuales se construía toda explicación de los hechos fueron la razón y la observación. El rechazo de las creencias religiosas como fundamentos de las instituciones humanas y reemplazo por el uso de la razón, sustituyó a Dios por el Hombre como centro y medida de todas las cosas. La razón es la que llevará a la construcción de la " modernidad " (la autonomía anuncia una explicación que se encuentra en el proceso de modernización, se denomina física social a la sociología: son leyes universales que se cumplen siempre y que están formadas por vínculos que unen a todos).
El término de hombre económico se acuña desde la economía para designar un sentimiento egoísta, movido por el placer y la disminución del dolor, con la consecución del máximo beneficio con el mínimo esfuerzo.
La mercancía no se define por su utilidad, sino por la dimensión simbólica de la misma. Así, se establecen diferentes tipos de bienes. Según Bourdieu, la mercancía nos permite integrarnos en el grupo. Los estilos de vida diferenciados establecen márgenes de consumo desiguales entre el campo y la ciudad, según factores económicos, tecnológicos o comerciales.
La sociología se caracteriza por el ánimo de cuestionar todo aquello que se da por supuesto. Tiene esa ambición de generalidad, debido a que maneja un mayor número de variables explicativas. Ha sido siempre considerada una ciencia imperialista.
Los elementos constitutivos de lo social son, a su vez, los elementos explicativos. La sociología tiene una concepción pluricausal de lo social, debido a que existe una economía y relaciones basadas en la cooperación. Los campos de estudio de la sociología dependen de planos analíticos para comprender la imaginación sociológica:
Entre ambos planos, es requisito fundamental la existencia de un nexo de unión para llegar a conocer por parte del individuo lo que ocurre en la sociedad.
La fuente del conocimiento social, es lo social. La regla primordial establece que lo social se explica por lo social, según Emile Durkheim. Este señala que la sociología trata de hechos sociales y que estos deben ser vistos como “cosas”. Por otra parte, Max Weber, concibe la sociología como la ciencia que se enfrenta a la acción social. En 1838 aparece por primera vez el término sociología, en la obra “curso de filosofía
más que los judíos. De todo ello, se llega a la conclusión, de que el suicidio apunta a una patología social.
Un juicio de hecho es objetivo, el que se emite basándose en las características claras y empíricas de un hecho. Cuando alguien emite un juicio de valor, se basa simplemente en lo que es. Un juicio de valor es subjetivo, determina lo bueno o lo malo, o la utilidad, de algo, basado en el punto de vista del que emite el juicio. En general, el juicio de valor va asociado, aunque suene redundante, al sistema de valores de cada uno. Cuando alguien emite un juicio de valor, se basa en lo que debe ser. La confrontación entre lo que es y lo que debe ser forma parte del discurso científico y relacional. Relacionada con este concepto de juicios distintos, está la falacia naturalista. La falacia naturalista se comete cuando se generaliza el concepto de bueno hasta asociarlo inevitablemente con algo. Se podría decir que es el error de pasar de decir “ bueno ” a decir “ lo bueno ”.
Nuestros juicios sociales y puntos de vista pueden sesgar pueden sesgar la objetividad que podamos tener. El Instituto Nacional de Estadística ayuda a la objetividad sociológica con sus estudios. El problema de los juicios de valor que afecta a la sociología, es su afectación hacia la misma, pues esta es la realidad que nos envuelve, por lo que nos convierte en objetos y sujetos de investigación. El deseo de la ciencia social es alcanzar la neutralidad axiomática.
Teorema de Thomas: afirma que definida la situación como real, es real en sus consecuencias. De esa manera, se deduce que el mundo es una construcción de sentido.
No todos los grupos sociales tienen la capacidad para establecer lo que es un problema social, lo que se debe evitar equiparar con el concepto de problema sociológico.
La sociología es una ciencia social que incluye: