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Asignatura: Historia del Mundo Clásico, Profesor: José Luis López Castro, Carrera: Historia, Universidad: UAL
Tipo: Apuntes
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La tercera vía que se dio entre los griegos, el establecimiento del gobierno tiránico.
1.Colonización griega:
Es un fenómeno de gran alcance en la historia del mediterraneo, hubo dos grandes oleadas:
El procedimiento para fundar las colonias, era uniforme, cuando había un exceso de población o graves tensiones internas, la polis decidia fundar una colonia.
El santuario de Delfos, era uno de los santuarios panhelénicos F 0E 0 tiene una forma de auto gobierno, de este tipo hay varios, como puede ser Delos u Olimpia…
En el santuario de Delfos, su capacidad oracular, lo más importante, que consistía que allí había una sacerdotisita = “pitia”, que se ponía en contacto con los dioses. Los griegos los mandaba allí para saber sobre su futuro. Siempre que se fundaba una colonia se mandaba a un personaje para saber si aprobaba la zona que se iba a colonizar. También se hacían votos en estos santuarios.
Se piensa que en estos santuarios se manejaba información de los ejércitos. Cuando se daba en el visto bueno se nombraba un jefe de expediccion = oikistes = que será el que lidere hasta que la nueva colonia este sentada, y tuviera capacidad para auto gobernarse. Estos oikistes pertenecia a una familia soberana, la colonia se concedia como una nueva polis F 0E 0 será independiente a la metrópolis.
Los griegos distinguían en origen dos tipos de establecimientos coloniales:
La nueva colonia se hace en polis, con nuevas instituciones, que pueden ser parecidas o no a sus antiguas polis. Mantenía unos lazos sentimentales hacia que lo había fundado, y establece sus divinidades tutelares, que después tendrá los mismo problemas internos que en las otras polis F 0E 0 dio lugar a nuevas polis. Hay colonias creadas que poco después tendrán que volver a fundar mas polis para resolver las crisis internas.
Las reformas políticas:
Los problemas sociales, también se encontraban manifestaciones de “ideales” con reivindicaciones.
2 tipos:
Las reformas de Solón han sido transmitidas con diferentes textos, en diferentes épocas. La legislación en el s. VII a.C era muy compleja, había un conjunto de familia aristocráticas con el nombre de “aupátidas” que se repartían todas las tierras, los miembros de esta familia desempeñaban los puestos que controlaban la ciudad.
La patrios politeia F 0E 0 constitución.
La tensión se veía agravada por el problema de la esclavitud por deudas, sino se devolvía el dinero les quitaban las tierras arredradas, y ponían en peligro a sus familias, pidiendo vender al que debe la deuda, asi como a su familia. Se buscaban formas para evitarlo, como el aplacimiento del pago.
Los campesinos libres “hectemoroi” era individuos que estaban endeudados, y se paga un sexto para evitar el desastre. Quienes dominaban las justicia era los aristócratas y también los que prestaban el dinero, y daba en algunos casos, contrariedades F 0E 0 la situación a comienzos del s. VI estaba a punto del desatre, y decidieron confiar a Solón la reforma política y social, que trajiese la paz y la concordia a la población. Solón era una persona sabia con templaza, y fue el elegido para hacerlo, recibió este encargo en el año 594 a.C F 0E 0 se le dieron plenos poderes, nombrado como único “arconte”, y Solón en primer lugar hizo un censo en la ciudad del Atica y de sus bienes (para ver la capacidad económica) y fue la basa de su reforma política, lo primero que hizo fue abolir la esclavitud, nunca más existió la esclavitud en Atenas. Se rescataría con dinero público de la polis, pero se vendían en el extranjero. Hizo también una ley de testamentos, también una reforma monetaria, todo siempre a racionalizar la economía y los bienes; prohibió el lujo en los funerales, con el objetivo de que la riqueza circulase por los vivos. Al mismo tiempo vio que la tierra era la via de ingreso era fundamental, pero fomento alternativas F 0E 0 como los artesanos, también el olivo. Las reformas de Solón ayudo para que luego el aceite se comenzarse el aceite. Prohibió la exportación de trigo, con el objetivo de que no existiese el hambre.
La reforma censitaria, el hizo depender los derechos políticos y las obligaciones militares de los ciudadanos, estableció cuatro ciudadanos: Pentakosiomedimnoi = 500 medimnoi, los individuos que tuvieran unos 500 melinios se nombraba “ , normalmente hay un equivalente que sirve como elemento de referencia para saber los precios = tantas ovejas equivale a tantos kilos de plata F 0E 0 referente. Estos pentako… tenia plenos poderes, podiendo hacer legislatura =en el ejército formaba la caballería. Luego se encontraba por debajo hippei: no tan ricos, pero con la misma función que valdría 300 y no 500. Luego zeugitas: tenían rendimientos por 200 medimnoi, tenían dependencia económica y formaba la infantería pesada “hoplitas”, tenía capacidad económica suficiente para pagarse el material del ejército. Por debajo estaba thetes : pequeños campesinos que tenía menos de 200 medimnoi. Los hippies podían ser electores y elegibles, y los zeugitas podían elegir entre los aristócratas, no podían pagarse el costoso traje, y por tanto, formaban parte de la infantería y de los remeros.
Helieia, este tribunal estaba formado por 4 miembros de jurado elegidos por sorteo, entre las cuatro clases sociales, todos los ciudadanos libres puede participar en la política.
Las reformas de Solón supusieron un avance para el demos. Pero la aristocracia se seguía reservando el control de la política de la ciudad F 0E 0 por tanto no va a funcionar durante mucho tiempo F 0E 0 se crearon enfrentamientos que se salvaron con la tiranía, es un fenómeno que se da en toda la historia de Grecia, hasta la conquista romana, pero como fenómeno político aparece en época arcaica, a finales del sVI a.C. las mas conocía es la tiranía de Pisitrato y la de su hijo.
Las características de los tiranos:
En el s. VI a.c : en megara, corintio… hubo gobiernos tiranos, en la costa de Mileto… que tendían apoyarse unos en otros.
Podían tener un régimen de libertad pero sin derechos políticos.
Era una diarquía, había dos reyes, que recibían el nombre de archagetai, eran de dos dinastías: la dinastía de los agiadas y la de euripóntidas. Los reyes tenían algo más de tierra F 0 E 0temenos. Y la función de los reyes es militar y religiosa, cada rey descendían de su antecesor, una de las razones por la que había dos reyes, era porque siempre se quedaba un rey en Esparta, un rey iba a la guerra, al frente de los asuntos, se basaba en el dominio a la fuerza y no estaba contenta y deben control las sublevaciones de los holitas (hubo varias) F 0 E 0 mantenía un régimen de terror hacia los holitas.
Los reyes no eran los que gobernaba realmente, sino que gobernaba un consejo de ancianos F 0 E 0Gerousia = formada por 30 gerontes, estos miembros también los formaba los dos reyes, eran elegidos por la asamblea de las espartiatas, sobre los espartanos mayores de 60 años, cuando se morían se elegían a otro. Era la alta corte de justicia entre los espartiatas. Llevaba la política exterior, y era también, quien preparaba los proyectos de ley, para que fueran aprobados por la asamblea.
La asamblea F 0E 0 apella formaba parte por los espartiatas, de más de 30 años, elegir a los gerontes y aprobar el resto de las leyes, así como poder para rechazar o aceptar las propuestas de paz. No era una asamblea deliberativa, funcionaba por aclamación = cuando se le preguntaba sobre un parecer manifestaba su aceptación o rechazo, se disolvía si no estaba de acuerdo, hacia lo que la gerousia.
Los cinco eforos, eran elegidos cada año, y eran epónimos, su función era el control de las finanzas, dinero, gastos del estado, presidir a la apella, actuar como endiamos, pero también sus funciones mas importantes eran de tipo judicial F 0E 0 juicios civiles, pequeñas declaraciones, trifurcas. Sobre todo para los periecos y los hilotas. Ejercia la viglancia de la vida pública y privada de los espartiatas, también eran los que en un momento determinado podían aplicar medidas de castigo contra un espartiata, podían cesar a un magistrado menor, y al término de su mandato actual rendían cuentas.
Esta organización política surgio desde el s. VII hasta prácticamente s.III.
Con el motivo de la segunda guerra mesena ( en la primera tenían que rendir tributos) 660-640 a.C contra Mesenas y Aargos F 0E 0 al derrotar a Mesena Esparta duplico su territorio, lo que hizo fue excepcional, era infrecuiente, pro que cada polis se respetaban, nuca se arrasaba o eliminar una polis; se adueñaron de toda Mesenia y redujeron a la condiccion de hoilotias a los ciudada nos de Mesena.
A lo largo del s. Vi tuvo varias guerras pequeñas con sus vecinos, obligándolos a se sus aliados F 0E 0 “la liga del Peloponeso” a prácticamente todas las ciudades del Peloponeso.
Esparta era la que dominaba la lida del Peloponeso, había también ciudades importantes como argos y corintio.