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Platón. Selectividad., Exámenes selectividad de Historia del Arte

Asignatura: filosofia, Profesor: , Carrera: Historia del Arte, Universidad: UAM

Tipo: Exámenes selectividad

2013/2014

Subido el 23/09/2014

feromona
feromona 🇪🇸

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ONTOLOGÍA
La principal teoría ontológica de Platón es La Teoría de las
Ideas. La metafísica de Platón divide al mundo en dos
distintos aspectos; el mundo inteligible y el mundo sensible.
El mundo inteligible consiste en una copia de las Ideas, que
no cambian y sólo son comprensibles a través del
entendimiento y es donde reside el alma. Estos objetos
poseen las características del ser parmenídeo: cada idea es
única, eterna e inmutable. En la República, Platón utiliza
diversas metáforas para explicar sus ideas metafísicas y
epistemológicas en el mito de la caverna, en el que
pretende ejemplicar la situación en la que viven los seres
humanos cuando reciben educación y cuando se encuentran
faltos de ella.
En el mundo sensible, las cosas que vemos a nuestro
alrededor no son sino una ligera resemblanza con las formas
más reales y fundamentales que representa el mundo
inteligible de Platón.
Su principal dicultad es el dualismo, pero también puede
considerarse una doctrina pluralista, ya que admite la
existencia de multiplicidad de ideas y de cosas.A pesar de
muchas críticas sobre su supuesto dualismo, Platón se
reere a un único universo. Desdobla el universo en dos y
describe una realidad compleja en dos dimensiones.
Platón propuso esta teoría para solventar las diferencias
entre Heráclito y Parménides. Platón conoció las doctrinas
de Heráclito a través de su discípulo Crátilo. Su doctrina es
''el todo uye'' (movilismo). En cambio, la metafísica de
Parménides planteó dos problemas para Platón, la
multiplicidad y el movimiento, pero logró solucionarlos
proponiendo la gradación del ser.
Platón comparó su ontología con la segunda navegación de
los marineros, que consiste en remar y en esforzarse.
EPISTEMOLOGÍA
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ONTOLOGÍA

La principal teoría ontológica de Platón es La Teoría de las Ideas. La metafísica de Platón divide al mundo en dos distintos aspectos; el mundo inteligible y el mundo sensible. El mundo inteligible consiste en una copia de las Ideas, que no cambian y sólo son comprensibles a través del entendimiento y es donde reside el alma. Estos objetos poseen las características del ser parmenídeo: cada idea es única, eterna e inmutable. En la República, Platón utiliza diversas metáforas para explicar sus ideas metafísicas y epistemológicas en el mito de la caverna, en el que pretende ejemplificar la situación en la que viven los seres humanos cuando reciben educación y cuando se encuentran faltos de ella.

En el mundo sensible, las cosas que vemos a nuestro alrededor no son sino una ligera resemblanza con las formas más reales y fundamentales que representa el mundo inteligible de Platón.

Su principal dificultad es el dualismo, pero también puede considerarse una doctrina pluralista, ya que admite la existencia de multiplicidad de ideas y de cosas.A pesar de muchas críticas sobre su supuesto dualismo, Platón se refiere a un único universo. Desdobla el universo en dos y describe una realidad compleja en dos dimensiones.

Platón propuso esta teoría para solventar las diferencias entre Heráclito y Parménides. Platón conoció las doctrinas de Heráclito a través de su discípulo Crátilo. Su doctrina es ''el todo fluye'' (movilismo). En cambio, la metafísica de Parménides planteó dos problemas para Platón, la multiplicidad y el movimiento, pero logró solucionarlos proponiendo la gradación del ser.

Platón comparó su ontología con la segunda navegación de los marineros, que consiste en remar y en esforzarse.

EPISTEMOLOGÍA

La principal teoría epistemológica de Platón es la reminiscencia o anamnesis, que afirma que

cada una. El alma superior, propia y exclusiva del hombre es la racional. Ésta es inmortal y se halla ubicada en la cabeza.

Las otras dos almas son mortales y se hallan situadas en el tórax y en el abdomen.

Nuestra naturaleza propia es la racionalidad, lo único que puede distinguirnos de los demás animales.

ÉTICA Y POLÍTICA

La ética platónica mantiene una estrecha relación con su visión antropológica y metafísica. Alma y cuerpo constituyen dos elementos muy distintos. Mientras el hombre permanezca ligado a su cuerpo, se encontrará incapacitado para la felicidad y para el verdadero conocimiento. Alcanzar estos sólo será posible si dominamos nuestra parte material. La doctrina que equipara sabiduría y virtud se denomina intelectualismo ético y fue formulada por Sócrates, en un intento de superación del relativismo de los Sofistas. Platón formuló el antihedonismo según el cual los placeres materiales y corporales impiden la felicidad. La virtud platónica es un equilibrio y armonía entre las distintas partes del alma. Cada alma se asocia con una clase social: gobernantes, guardianes y productores, y a cada estamento una virtud: sabiduría, fortaleza y templanza.

Para Platón lo más importante en la ciudad era la Justicia. Por tanto su Estado estará basado en una