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Poesía del siglo XVII, Apuntes de Literatura del Siglo XVII

Asignatura: Literatura Española del Siglo XVII, Profesor: Isabel Colón Calderón, Carrera: Español: Lengua y Literatura, Universidad: UCM

Tipo: Apuntes

2015/2016

Subido el 26/05/2016

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Andrea Carretero Sanguino
Poesía española del siglo XVII.
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POESÍA ESPAÑOLA DEL
SIGLO XVII
Textos sobre mujeres
Existía una oposición entre lo que los moralistas estipulaban de cómo debía ser la mujer y lo que
realmente ocurría. El texto de “El juez de los divorcios” nos deja ver las contradicciones de una mujer joven,
casada con un hombre mayor que se siente obligada a quedarse en la casa sin hacer nada y eso es algo a lo
que se niega.
[Análisis temático de los textos]
El texto número 13 cuenta que hay mujeres que escriben y estrenan obras de teatro pero lo critica
porque supuestamente las labores de una mujer son coser e hilar. Ana Caro defiende a las mujeres hablando
de una nueva vanidad y se apoya en mujeres del pasado, sobre todo italianas, que escribían obras de teatro
que traen toda esta tradición literaria femenina a España.
Principales corrientes de pensamiento.
- Ciceronianismo: programa de aprendizaje del latín que toma como modelo a Cicerón. Utilizado
mayoritariamente por la Compañía de Jesús. A Cicerón también se le tomó como modelo retórico.
- Neoplatonismo: tiene que ver con la concepción del amor, y una concepción de cómo está
organizado el universo tomando el amor como centro de éste y como potenciador de las relaciones
humanas.
- Neoestoicismo: conjunto de ideas filosóficas y morales que se da en toda Europa pero no con la
misma intensidad. En España, Séneca, que comienza en el XVI y tiene mayor auge en el XVII. Existe
una confluencia entre las ideas estoicas y las de la religión católica, sin embargo, los estoicos clásicos
aprobaban el suicidio, lo que les diferencia del dogma católico que lo consideraba pecado. El
neoestoicismo, como corriente de pensamiento del Siglo de Oro, rechaza el suicidio (ya que también
fue rechazado en los preceptos de Trento) pero eso no significa que en los orígenes fuese así.
- Novatores: movimiento caracterizado por el estudio de la ciencia y las investigaciones científicas que
se estaban dando en Europa siguiendo el método deductivo y de la experimentación.
Circulación de los textos
Los textos circulaban de muchas maneras. Algunos autores hacían recopilaciones de sus propias
obras o incluso de obras ajenas; la circulación por vía manuscrita era muy común ya que había gente que
copiaba los poemas que escuchaba o que leía simplemente por gusto y por tenerlos. Con respecto a las
ediciones se habla de una constante modificación de textos.
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Poesía española del siglo XVII.

POESÍA ESPAÑOLA DEL

SIGLO XVII

Textos sobre mujeres

Existía una oposición entre lo que los moralistas estipulaban de cómo debía ser la mujer y lo que realmente ocurría. El texto de “El juez de los divorcios” nos deja ver las contradicciones de una mujer joven, casada con un hombre mayor que se siente obligada a quedarse en la casa sin hacer nada y eso es algo a lo que se niega. [Análisis temático de los textos] El texto número 13 cuenta que hay mujeres que escriben y estrenan obras de teatro pero lo critica porque supuestamente las labores de una mujer son coser e hilar. Ana Caro defiende a las mujeres hablando de una nueva vanidad y se apoya en mujeres del pasado, sobre todo italianas, que escribían obras de teatro que traen toda esta tradición literaria femenina a España.

Principales corrientes de pensamiento.

  • Ciceronianismo: programa de aprendizaje del latín que toma como modelo a Cicerón. Utilizado mayoritariamente por la Compañía de Jesús. A Cicerón también se le tomó como modelo retórico.
  • Neoplatonismo: tiene que ver con la concepción del amor, y una concepción de cómo está organizado el universo tomando el amor como centro de éste y como potenciador de las relaciones humanas.
  • Neoestoicismo: conjunto de ideas filosóficas y morales que se da en toda Europa pero no con la misma intensidad. En España, Séneca, que comienza en el XVI y tiene mayor auge en el XVII. Existe una confluencia entre las ideas estoicas y las de la religión católica, sin embargo, los estoicos clásicos aprobaban el suicidio, lo que les diferencia del dogma católico que lo consideraba pecado. El neoestoicismo, como corriente de pensamiento del Siglo de Oro, rechaza el suicidio (ya que también fue rechazado en los preceptos de Trento) pero eso no significa que en los orígenes fuese así.
  • Novatores: movimiento caracterizado por el estudio de la ciencia y las investigaciones científicas que se estaban dando en Europa siguiendo el método deductivo y de la experimentación.

Circulación de los textos

Los textos circulaban de muchas maneras. Algunos autores hacían recopilaciones de sus propias obras o incluso de obras ajenas; la circulación por vía manuscrita era muy común ya que había gente que copiaba los poemas que escuchaba o que leía simplemente por gusto y por tenerlos. Con respecto a las ediciones se habla de una constante modificación de textos.

Poesía española del siglo XVII. En 1605 Espinosa reúne lo que a él le pareció lo mejor de la poesía del momento en la obra Flores de poetas ilustres.

Tipos de poesía

La mezcla y la innovación son las principales características de la poesía de este siglo.

  • El Cancionero general llega al siglo XVII en sucesivas reediciones e innovaciones en cada una de ellas, por tanto todos los poetas y eruditos del momento se empapan de la influencia del Cancionero.
  • La poesía de arte menor (menos de ocho): se produce la renovación petrarquista y da un bajón pero a partir de 1580 surge el Romancero Nuevo como una innovación que continúa durante todo el XVII. Esto podemos verlo en el poema de 1602 “En un pastoral albergue” de Góngora, donde se ve que es un romance basado en una obra de épica culta italiana. Poco a poco se van produciendo cambios en la poesía de tipo petrarquista: el tipo de formas métricas, por ejemplo, el uso del soneto se altera ya que no sólo se emplea en tema amoroso, cambios en la canción petrarquista, en la silva y en el madrigal. Hay también cambios con respecto a cómo aparece el amor en el siglo XVII, hay una mayor presión hacia elementos que tienen que ver con el sensualismo y el erotismo, poesías de carácter no burlesco. En el Polifemo de Góngora se habla de elementos físicos de Galatea y se ve que hay un encuentro sexual pero Góngora lo evita y cuenta sólo el final. El erotismo se hace muy explícito en el siglo XVII y aumenta en cantidad. Se producen también cambios en la aparición de la dama. La dama petrarquista solía ser rubia de ojos claros, que también era una manera de relacionar a la amada con el sol, sus ojos con la luz y cuando sus pies tocaban el suelo, salían flores. Como vemos, no quedaban reflejadas todas las partes físicas de la dama. Con esta modificación de la presentación de la dama encontramos a damas del XVII que van siendo cada vez más morenas y se asume como una especie de sol negro metafórico. Dentro del conjunto de cambios métricos, encontramos también los cambios en el siglo XVII de la canción petrarquista. Tiene varias estrofas y el número de estas depende del poeta, igual que el número de versos en cada estrofa, siempre que hubiese versos de siete y once sílabas, y la rima; pero tanto el número de versos como rima y métrica debían repetirse igual en todas las estrofas. Al final de la canción había una parte llamada “envío” de un número variable de versos donde se “hablaba con la canción”, generalmente en un tono triste o melancólico. A la vez que esto, se escriben las canciones petrarquistas de varias formas. Esta variedad hace que surja la silva o silva métrica, que aparecen en las Soledades de Góngora. Sin embargo, desde la canción petrarquista al pleno establecimiento de la silva como forma métrica, existen muchas variantes. Las silvas son poemas menos rígidos.

Temática.

Destacan la presencia de la naturaleza y la presencia de la mitología clásica en toda la poesía del siglo XVII.