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Prosa autobiográfica, Apuntes de Literatura del Siglo XVII

Asignatura: Literatura Española del Siglo XVII, Profesor: Isabel Colón Calderón, Carrera: Español: Lengua y Literatura, Universidad: UCM

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 06/06/2014

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Prosa autobiográfica
Había diversos escritos en prosa en primera persona en el XVII, como memoriales
militares (de los que partieron en ocasiones para escribir su vida, como Contreras),
memorias de uso familiar, de las que habla Diego Duque de Estrada en su obra (462,
469, 455) autobiografías de soldados (muy frecuentes en Europa en los siglos XVI y
XVII; Amelang), de monjas, relatos de viajes, de cautiverios, fragmentos de carácter
autobiográfico, cartas, etc.
No siempre se publicaron en el XVII, sino que se conservaron en forma manuscrita,
como ocurre con Contreras.
Hay problemas para determinar si se está ante una obra autobiográfica o inventada, o
cómo se mezclan los elementos verdaderos con los de ficción, hasta el punto que se
acercan a géneros literarios como la novela picaresca; así ocurre en La vida y hechos de
Estebanillo González (1646, Amberes), texto dirigido al general Piccolomini, que
existió (La vida y hechos..., xxxvii y ss.) (¿Contreras dirige su libro a alguien concreto?
).
Se podían mezclar datos sobre su propia vida, o sucesos de la época (¿ocurre en
Contreras?).
Los autores insisten en la veracidad de lo que cuentan. En ocasiones podían ver su obra
como un texto literario (Duque de Estrada, 98, 101 y ss, 290 y ss.), y no solo como un
una autobiografía. Pero ocultan la verdad, por ejemplo Diego Duque de Estrada, o
incluyen elementos maravillosos (¿los hay en Contreras?).
Los escritores dan explicaciones sobre lo que se están escribiendo, en ocasiones con
cierto miedo de hablar de mismos, por reparo a vanagloriarse, etc; de ahí las
justificaciones que dan: lo hacen por mandato de otra persona (así el confesor en las
autobiografías de monjas; Poutrin), etc. (¿Contreras da explicaciones de este tipo?).
Santa Teresa (XVI) fue ejemplo para que las mujeres escribiesen (Poutrin).
Bibliografía
Amelang, James, S., El vuelo de Ícaro. La autobiografía popular en la Europa
moderna, Madrid, Siglo XXI, 2003.
Duque de Estrada, Diego, Comentarios del desengañado de mismo, ed. H.
Ettinghausen, Madrid, Castalia, 1982.
La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor, ed. A. Carreira y J.
A. Cid, Madrid, Cátedra, 1990.
Poutrin, Isabelle, Le voile et la plume. Autobiographie et sainteté féminine dans
l'Espagne moderne, Madrid, Casa de Velázquez, 1995.
VVAA., Autobiografías de soldados, ed. José María de Cossío, Madrid, Atlas (BAE,
90), 1956.
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Prosa autobiográfica Había diversos escritos en prosa en primera persona en el XVII, como memoriales militares (de los que partieron en ocasiones para escribir su vida, como Contreras), memorias de uso familiar, de las que habla Diego Duque de Estrada en su obra (462, 469, 455) autobiografías de soldados (muy frecuentes en Europa en los siglos XVI y XVII; Amelang), de monjas, relatos de viajes, de cautiverios, fragmentos de carácter autobiográfico, cartas, etc. No siempre se publicaron en el XVII, sino que se conservaron en forma manuscrita, como ocurre con Contreras. Hay problemas para determinar si se está ante una obra autobiográfica o inventada, o cómo se mezclan los elementos verdaderos con los de ficción, hasta el punto que se acercan a géneros literarios como la novela picaresca; así ocurre en La vida y hechos de Estebanillo González (1646, Amberes), texto dirigido al general Piccolomini, que existió ( La vida y hechos... , xxxvii y ss.) (¿Contreras dirige su libro a alguien concreto? ). Se podían mezclar datos sobre su propia vida, o sucesos de la época (¿ocurre en Contreras?). Los autores insisten en la veracidad de lo que cuentan. En ocasiones podían ver su obra como un texto literario (Duque de Estrada, 98, 101 y ss, 290 y ss.), y no solo como un una autobiografía. Pero ocultan la verdad, por ejemplo Diego Duque de Estrada, o incluyen elementos maravillosos (¿los hay en Contreras?). Los escritores dan explicaciones sobre lo que se están escribiendo, en ocasiones con cierto miedo de hablar de sí mismos, por reparo a vanagloriarse, etc; de ahí las justificaciones que dan: lo hacen por mandato de otra persona (así el confesor en las autobiografías de monjas; Poutrin), etc. (¿Contreras da explicaciones de este tipo?). Santa Teresa (XVI) fue ejemplo para que las mujeres escribiesen (Poutrin).

Bibliografía Amelang, James, S., El vuelo de Ícaro. La autobiografía popular en la Europa moderna , Madrid, Siglo XXI, 2003.

Duque de Estrada, Diego, Comentarios del desengañado de sí mismo , ed. H. Ettinghausen, Madrid, Castalia, 1982.

La vida y hechos de Estebanillo González, hombre de buen humor , ed. A. Carreira y J. A. Cid, Madrid, Cátedra, 1990.

Poutrin, Isabelle, Le voile et la plume. Autobiographie et sainteté féminine dans l'Espagne moderne , Madrid, Casa de Velázquez, 1995.

VVAA., Autobiografías de soldados , ed. José María de Cossío, Madrid, Atlas (BAE, 90), 1956.

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