SEGUNDA PRÁCTICA !
RECOPILACIÓN ESCRITOS DE MARTÍN LUTERO
Martín Lutero fue un teólogo y fraile católico y agustino del siglo XVI que comenzó la
reforma religiosa en Alemania. Su doctrina resulta muy importante porque tuvo gran
impacto histórico. Se enfrentó al papado del momento ya que este había adquirido un
gran poder. Resultaba un nuevo monarca y pagaba guerras y lujos a través de
indulgencias. Se enfrentó ante esta jurisdicción del papa y de las indulgencias a través de
95 tesis expuestas en la puerta de una iglesia alemana que rápidamente tuvieron
repercusión. !
A continuación analizaremos una serie de fragmentos escritos de Lutero que se sitúan en
la época del apogeo del protestantismo. !
En el primer y segundo párrafo del texto se recurre a la tolerancia y a la libertad de
conciencia, poniendo de manifiesto que no se puede obligar a nadie a creer de una
determinada manera y que por la tanto no se puede utilizar la fuerza para lograr ese fin.!
En el tercer párrafo se habla de tolerancia pero más bien de una tolerancia “light”, lo se
pretende es tolerar a aquellos que no tengan la misma fe pero no por el hecho de que
cada cual elige libremente su fe sino que con la esperanza de que más tarde quizá si que
encuentren el buen camino que les redirigirá hacia la fe verdadera y de esa manera no
habrá hecho falta acabar con los impíos y así no habrán perdido a potenciales súbditos.
Entonces deciden dejarles libres pero a la vez condicionados. !
El cuarto y quinto párrafo también se entiende como tolerante pero eso si, tolerante en la
privacidad, es decir, se deja a cada cual que crea o no crea en lo que quiera pero con la
condición de que sea en privado, sin que hagan alarde de ello en la vida pública, pues
eso no deberían permitirlo porque podría incitar a aquellos que van por el buen camino a
desviarse de él así que las autoridades deben reprimir a aquel que ose hacer manifiesto
en la sociedad porque de alguna manera podría considerarse incluso culpa de ellos, pues
si hubieran actuado erradicando la propaganda nadie se hubiera hecho eco. Eso si, la su
fe, que es la fe verdadera si debe de ser predicada, tanto en privado como en la vida
pública, sin restringiones de ningún tipo, aquí se encuentra un poco la doble moral de la
época, una tolerancia a medias.!
En el último párrafo vemos como se tambalea fuertemente esa “tolerancia” pues predica
el respeto al prójimo de otra fe pero por el plazo determinado de un mes, si en ese mes,
no ha encauzado su vida y no se ha dirigido por el buen camino que le llevará a la fe
verdadera, entonces si habrá que hacerles la cruz y excluirles de la vida pública y de
todo.!
Por todo esto se concluye que se trataba de una confesionalidad doctrinal.!
